Слово Иеговы живо

Примечательные мысли из книги Исход

ЭТО история освобождения из рабства людей, которых «с жестокостью принуждали... к работам» (Исход 1:13). Это также волнующий рассказ о появлении новой нации. В нем захватывающим образом повествуется об удивительных чудесах, непревзойденных законах и сооружении скинии. Вот что, в сущности, представляет собой библейская книга Исход.

Книга Исход, написанная древнееврейским пророком Моисеем, охватывает 145 лет истории израильтян — от смерти Иосифа в 1657 году до н. э. до возведения скинии в 1512 году до н. э. Однако эта книга представляет не только исторический интерес. Она является частью Божьего слова, или вести, к человечеству. А «слово Бога живо и действенно» (Евреям 4:12). Поэтому книга Исход имеет для нас важное значение.

«УСЛЫШАЛ БОГ СТЕНАНИЕ ИХ»

(Исход 1:1—4:31)

Потомки Иакова, живущие в Египте, так быстро увеличиваются числом, что по распоряжению царя их изнуряют тяжкими работами. Фараон даже приказывает умерщвлять всех новорожденных израильских мальчиков. Трехмесячный Моисей избегает такой участи и становится приемным сыном дочери фараона. Когда Моисею исполняется 40 лет, он несмотря на то, что воспитывался при царском дворе, встает на сторону своего народа и убивает одного египтянина (Деяния 7:23, 24). Вынужденный бежать, он селится в Мадиаме. Там он берет себе жену и становится пастухом. У чудом горящего куста Иегова дает Моисею задание вернуться в Египет и вывести израильтян из рабства. Представителем Моисея назначается его брат Аарон.

Ответы на библейские вопросы:

3:1 — Какого рода священником был Иофор? В патриархальные времена глава семьи исполнял роль священника для своего семейства. Иофор, очевидно, был патриархом племени мадианитян. Поскольку мадианитяне являлись потомками Авраама (через Хеттуру), они, возможно, имели представление о поклонении Иегове (Бытие 25:1, 2).

4:11 — В каком смысле Иегова «делает немым, или глухим... или слепым»? Хотя иногда Иегова вызывал слепоту или немоту, он не ответствен за все случаи таких физических недостатков (Бытие 19:11; Луки 1:20—22, 62—64). Они являются следствием унаследованного греха (Иов 14:4; Римлянам 5:12). Однако, поскольку Бог это допускает, он мог сказать о себе, что «делает» немым, глухим или слепым.

4:16 — Как Моисей мог быть Аарону «вместо Бога»? Моисей был Божьим представителем, а Аарон говорил от имени Моисея. Таким образом Моисей стал Аарону «вместо Бога».

Уроки для нас:

1:7, 14. Иегова поддерживал свой народ, страдающий от притеснения в Египте. Подобным  образом он подкрепляет своих современных Свидетелей, даже во время сильных преследований.

1:17—21. Иегова помнит о нас «во благо» (Неемия 13:31).

3:7—10. Бог не остается равнодушным, когда его народ взывает о помощи.

3:14. Иегова неизменно исполняет свои намерения. Поэтому мы можем быть уверены, что он осуществит наши основанные на Библии надежды a.

4:10, 13. Моисей был настолько неуверен в своих ораторских способностях, что, даже когда получил заверение в Божьей поддержке, умолял Бога послать к фараону кого-нибудь другого. Тем не менее Иегова не отверг Моисея, а наделил его мудростью и силой, чтобы выполнить это задание. Вместо того чтобы сосредоточиваться на отсутствии каких-либо способностей, будем полагаться на Иегову и верно исполнять наше поручение проповедовать и учить (Матфея 24:14; 28:19, 20).

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЧУДЕСА ВЕДУТ К ОСВОБОЖДЕНИЮ

(Исход 5:1—15:21)

Моисей и Аарон предстают перед фараоном, прося его позволить израильтянам совершить Иегове праздник в пустыне. Правитель Египта отвечает грубым отказом. Через Моисея Иегова наносит один мощный удар за другим. Только после десятой казни фараон отпускает израильтян. Вскоре, однако, он со своим войском пускается в яростную погоню. Иегова открывает спасительный проход через Красное море и избавляет свой народ. Воды обрушиваются на преследователей, и они тонут.

Ответы на библейские вопросы:

6:3 — В каком смысле Божье имя не было открыто Аврааму, Исааку и Иакову? Эти патриархи произносили Божье имя и получали от Иеговы обещания. Но они не знали Иегову как того, кто дает этим обещаниям исполниться (Бытие 12:1, 2; 15:7, 13—16; 26:24; 28:10—15).

7:1 — Как Моисей был поставлен «Богом фараону»? Моисей получил от Бога силу и власть над фараоном. Значит, ему не нужно было бояться этого правителя.

7:22 — Откуда египетские волхвы взяли воду, не превращенную в кровь? Может быть, они использовали воду, взятую из Нила до этой казни. Чистую воду, очевидно, также можно было добыть, выкапывая колодцы в сырой почве вокруг Нила (Исход 7:24).

8:26, 27 — Почему Моисей сказал, что жертвоприношение израильтян будет «отвратительно для Египтян»? В Египте многим видам животных поклонялись. Упоминание о жертвоприношении, следовательно, придало веса и убедительности настойчивому требованию Моисея отпустить Израиль для совершения жертвоприношения Иегове.

12:29 — Кто считался первенцем? Первенцами считались лица только мужского пола (Числа 3:40—51). Фараон, сам первенец, не был убит. У него была своя семья. Во время десятой казни умирал не глава семьи, а первородный сын.

 12:40 — Сколько времени израильтяне обитали в Египте? Упомянутые здесь 430 лет включают время, которое «сыны Израилевы и отцы их обитали в Египте и в земле Ханаанской» b («Новая Женевская учебная Библия»). В 1943 году до н. э. 75-летний Авраам на пути в Ханаан переправился через Евфрат (Бытие 12:4). С этого года до времени, когда Иаков в возрасте 130 лет пришел в Египет, минуло 215 лет (Бытие 21:5; 25:26; 47:9). Это значит, что впоследствии израильтяне провели в Египте тоже 215 лет.

15:8 — Поскольку говорится, что пучины Красного моря «огустели» [«отвердели», СоП], можно ли заключить, что они замерзли? Еврейский глагол, переведенный как «огустели» или «отвердели», имеет значение «сжиматься» или «уплотняться». В Иове 10:10 этим словом описывается сгущение молока. Поэтому то, что пучины загустели, или отвердели, необязательно означает, что они замерзли, превратились в лед. Если бы «сильный восточный ветер», о котором говорится в Исходе 14:21, был настолько холодным, что мог заморозить воду, несомненно, было бы какое-нибудь упоминание о чрезвычайном холоде. Поскольку ничто видимое не удерживало воды, создавалось впечатление, что они загустели, отвердели или уплотнились.

Уроки для нас:

7:14—12:30. Десять казней не были случайным стечением обстоятельств. Они были предречены и произошли именно так, как было указано. Как ярко они демонстрируют власть Творца над водой, светом, насекомыми, животными и людьми! Казни также показывают, что Бог может избирательно наводить бедствие на своих врагов, защищая своих служителей.

11:2; 12:36. Иегова благословляет свой народ. Очевидно, он позаботился о том, чтобы израильтяне получили плату за свой труд в Египте. Они вошли в Египет как свободные люди, а не как военнопленные, обращенные в рабство.

14:30. Мы можем быть уверены, что Иегова избавит свой народ в грядущем «великом бедствии» (Матфея 24:20—22; Откровение 7:9, 14).

ИЕГОВА ОБРАЗУЕТ ТЕОКРАТИЧЕСКИЙ НАРОД

(Исход 15:22—40:38)

В третий месяц после освобождения из Египта израильтяне встают станом у подножия горы Синай. Здесь они получают Десять заповедей, а также другие законы и вступают в завет с Иеговой, становясь теократическим народом. Моисей 40 дней остается на горе, получая указания относительно поклонения истинному Богу и устройства скинии (шатра) Иеговы — переносного храма. В это время израильтяне делают золотого тельца и поклоняются ему. Сойдя с горы, Моисей видит это и настолько воспламеняется гневом, что разбивает данные ему Богом две каменные скрижали. Когда провинившиеся  должным образом наказаны, он вновь поднимается на гору и получает новые скрижали. По возвращении Моисея начинается сооружение шатра. Под конец первого года свободы Израиля этот удивительный шатер со всеми его принадлежностями завершен и поставлен. Затем Иегова наполняет его своей славой.

Ответы на библейские вопросы:

20:5 — В каком смысле Иегова наказывает последующие поколения «за вину отцов»? Становясь взрослым, каждый человек судится на основании своих собственных поступков и своего расположения сердца. Но когда народ Израиль склонялся к идолопоклонству, негативные последствия ощущались на нескольких поколениях. Это сказывалось даже на верных израильтянах, так как из-за религиозных преступлений своего народа им было труднее оставаться верными.

23:19; 34:26 — Каково было значение заповеди не варить козленка в молоке матери? Полагают, что варить козленка (или детеныша другого животного) в молоке матери было языческим ритуалом, который якобы вызывал дождь. Кроме того, поскольку молоко матери предназначено для питания детеныша, варить его в нем жестоко. Этот закон помогал народу Бога видеть необходимость быть сочувствующими.

23:20—23 — Кем был упомянутый здесь ангел и в каком смысле имя Иеговы «в Нем»? Вероятно, этот ангел был Иисусом в его дочеловеческом существовании. Бог использовал его, чтобы вести израильтян в Обетованную землю (1 Коринфянам 10:1—4). Имя Иеговы «в Нем» в том смысле, что Иисус играет ключевую роль в защите и освящении имени своего Отца.

32:1—8, 25—35 — Почему Аарон не был наказан за то, что сделал золотого тельца? Аарон не был всецело на стороне идолопоклонства. Позднее он, очевидно, присоединился к остальным левитам, когда они встали на сторону Бога и выступили против тех, кто противился Моисею. Когда виновные были убиты, Моисей напомнил народу, что они сделали великий грех,— это означает, что Иегова пощадил не только Аарона, но и других.

33:11, 20 — Как Бог говорил с Моисеем «лицом к лицу»? Это выражение подразумевает близкий двусторонний разговор. Моисей говорил с Божьим представителем и получал через него от Иеговы устные указания. Однако Моисей не видел Иегову, поскольку «человек не может увидеть... [Бога] и остаться в живых». По сути, Иегова не говорил с Моисеем лично. «[Закон] был передан через ангелов рукой посредника»,— говорится в Галатам 3:19.

Уроки для нас:

15:25; 16:12. Иегова снабжает свой народ всем необходимым.

18:21. Мужчины, назначаемые на ответственное положение в христианском собрании, также должны быть способными, богобоязненными, правдивыми и бескорыстными.

20:1—23:33. Иегова — верховный Законодатель. Когда израильтяне соблюдали его законы, они могли служить Богу организованно и радостно. У Иеговы сегодня есть теократическая организация. Когда мы сотрудничаем с ней, мы испытываем счастье и живем в безопасности.

Важное значение для нас

Что книга Исход рассказывает нам об Иегове? Она описывает его как заботливого Кормильца, несравненного Избавителя и Исполнителя своих намерений. Он Бог теократической организации.

Готовя еженедельное чтение Библии к Школе теократического служения, ты, несомненно, будешь сильно впечатлен тем, что узнаешь из книги Исход. Просматривая материал под подзаголовками «Ответы на библейские вопросы», ты лучше поймешь некоторые библейские места. Мысли из разделов «Уроки для нас» покажут, чему можно научиться из материала для чтения Библии на неделю.

[Сноски]

[Иллюстрация, страницы 24, 25]

Иегова поручил кроткому человеку Моисею вывести израильтян из рабства.

[Иллюстрация, страница 25]

Десять казней демонстрировали власть Творца над водой, светом, насекомыми, животными и людьми.

[Иллюстрация, страницы 26, 27]

При посредничестве Моисея Иегова организовал теократический народ Израиль.