Совместимы ли нейтралитет и христианская любовь?

БЫТЬ христианином — значит больше, чем читать Библию, молиться и по воскресеньям петь псалмы. Быть христианином — значит также делать что-то конкретное для Бога и для людей. В Библии говорится: «Будем любить не словом или языком, а на деле и по истине» (1 Иоанна 3:18). Иисус проявлял искреннее сострадание к людям, и христианам следует подражать ему в этом. Апостол Павел поощрял соверующих всегда «много трудиться в деле Господа» (1 Коринфянам 15:58). Но в чем заключается дело Господа? В стремлении изменить правительственную политику на благо бедных и угнетенных? Этим ли занимался Иисус?

Хотя Иисуса подталкивали к тому, чтобы заняться политическими вопросами или встать на чью-либо сторону, он отказывался делать это. Он отверг предложение  Сатаны, обещавшего ему власть над всеми царствами мира, он отказался принять участие в споре о налогах, и он удалился, когда члены народного движения хотели сделать его царем (Матфея 4:8—10; 22:17—21; Иоанна 6:15). Однако его нейтралитет не мешал ему делать добро окружающим.

Иисус сосредоточивался на том, что принесет людям непреходящую пользу. Хотя некоторые получили временное облегчение благодаря тому, что Иисус накормил 5 000 человек и исцелял больных, все человечество может получить вечные благословения благодаря его учениям. Иисус стал известен не как организатор помощи нуждающимся, а просто как Учитель (Матфея 26:18; Марка 5:35; Иоанна 11:28). Он сказал: «Я для того родился и для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37).

Что-то лучшее, чем политика

Истина, которой учил Иисус, не была политической теорией. Иисус учил о Царстве, в котором он сам будет Царем (Луки 4:43). Это Царство — небесное правительство, которое заменит все человеческие власти и навсегда обеспечит людям мир (Исаия 9:6, 7; 11:9; Даниил 2:44). Поэтому Царство — единственная твердая надежда для человечества. И те, кто рассказывает об этой надежде на будущее, несомненно, проявляют больше любви, чем те, кто призывает уповать на людей. В Библии говорится: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его» (Псалом 145:3—5). Поэтому, вместо того чтобы посылать своих учеников проповедовать преобразование политического устройства, Иисус учил их проповедовать «благую весть о царстве» (Матфея 10:6, 7; 24:14).

Именно в этом заключается «дело Господа», порученное христианским проповедникам. При правлении Царства Бога не будет бедных, потому что его подданные будут любить друг друга и ресурсы будут распределяться равномерно (Псалом 71:8, 12, 13). Эта весть радостная, и она, безусловно, стоит того, чтобы о ней проповедовали.

Сегодня Свидетели Иеговы организованно выполняют «дело Господа» в 235 странах и территориях. Подчиняясь повелению Иисуса, они уважительно относятся к любым властям (Матфея 22:21). Однако они также следуют словам Иисуса, обращенным к его последователям: «Вы не от мира, но я избрал вас из мира» (Иоанна 15:19).

Некоторые из тех, кто проповедовали политику, перестали это делать после вдумчивого исследования Библии. Бывший итальянский политик и член религиозного движения «Католическое действие» сказал: «Я занялся политикой, так как считал, что человек должен принимать активное участие в политической и социальной жизни общества». Став Свидетелем Иеговы, он оставил пост мэра города, чтобы проповедовать Царство Бога. Вот как он объясняет то, почему попытки искренних людей повлиять  на политику терпят крах: «Мы имеем мир таким, каков он есть, вовсе не потому, что честные люди не пытаются улучшить социальные условия, а потому, что честные усилия немногих тонут в массовом нечестии».

То, что истинные христиане не участвуют в политике, проповедуя единственную твердую надежду для человечества, отнюдь не мешает им на деле помогать другим людям. Те, кому они помогают становиться подданными Царства Бога, учатся избавляться от пагубных мыслей и настроений, уважать власти, улучшать отношения в семье и развивать уравновешенный взгляд на материальное богатство. Еще более важно то, что Свидетели Иеговы помогают людям установить близкие отношения с Богом.

Проповедники Царства Бога приносят пользу обществу, в котором живут. Но, помимо этого, они помогают людям развить доверие к правительству, которое действительно существует и которое обеспечит вечный мир всем любящим Бога. Благодаря своему нейтралитету эти христиане располагают свободой оказывать самую долговечную и действенную помощь.

[Рамка/Иллюстрация, страница 7]

От политики к проповеди Царства Бога

Еще в детстве Атила узнал от приходских священников в Белене (Бразилия) о теологии освобождения. Ему нравилась мысль о том, что в конце концов человечество будет освобождено от угнетения, поэтому он вступил в инициативную группу, где научился проводить марши протеста и акции гражданского неповиновения.

Однако Атиле также нравилось заниматься с детьми членов этой группы по книге «Слушайте Великого Учителя» a, которую ему кто-то дал. Книга учила хорошему поведению и повиновению властям. Это заставило Атилу задуматься над тем, почему сторонники теологии освобождения не живут по высоким нравственным нормам, которым учил Иисус, и почему некоторые забывают об угнетенных людях, как только приходят к власти. Он ушел из этой группы. Позже к нему домой пришли Свидетели Иеговы и рассказали о Царстве Бога. Вскоре он уже изучал Библию, узнавая о том, как человечество будет избавлено от угнетения.

Примерно в это же время Атила посетил католический семинар, на котором выступающие говорили о том, что вера и политика — «это две стороны одной медали». Он посетил также встречу в Зале Царства. Какое отличие! Например, в Зале никто не курил и не пил, а также не было слышно непристойных шуток. Атила решил вместе с ними участвовать в проповеднической работе и вскоре крестился. Теперь он понимает, что теология освобождения не решит проблемы неимущих людей.

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 6]

Позиция христианского нейтралитета не мешает служителям Бога оказывать помощь другим.