Авраам и Сарра. Ты можешь подражать их вере!

ОН НАЗВАН отцом для всех верующих (Римлянам 4:11). Его возлюбленная жена тоже имела веру (Евреям 11:11). Эти благочестивые супруги — Авраам и Сарра. Почему их вера достойна подражания? Какие испытания им приходилось преодолевать? Чему может научить нас история их жизни?

Авраам проявил веру, когда Бог повелел ему покинуть свой дом. Иегова сказал: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» (Бытие 12:1). Верный патриарх повиновался, как это видно из Библии: «Верой Авраам, когда был призван, повиновался, отправившись в место, которое ему надлежало получить в наследство; и он пошел, хотя и не знал, куда идет» (Евреям 11:8). Рассмотрим, что означала для него перемена места жительства.

Авраам жил в Уре (теперь юг Ирака). Ур был большим процветающим городом Месопотамии, который вел торговлю с государствами в Персидском заливе и, возможно, в долине Инда. Археолог Леонард Вулли, руководивший раскопками в Уре, отмечает, что во времена Авраама большинство домов были кирпичными, с оштукатуренными и побеленными стенами. Дом одного зажиточного горожанина, например, был двухэтажным и имел в центре мощеный двор. На первом этаже размещались прислуга и гости. На уровне второго этажа вдоль стены шла деревянная галерея, через которую можно было попасть в комнаты, отведенные для членов семьи. Имея от 10 до 20 комнат, такие дома, по словам Вулли, являлись «сравнительно просторными и давали возможность жить комфортабельно и, по восточным меркам, роскошно». Это были, «в первую очередь, дома культурных людей, отвечавшие запросам высокоразвитой городской жизни». Если Авраам и Сарра променяли такой дом на жизнь в шатрах, то они пошли на большие жертвы, чтобы повиноваться Иегове.

Путь Авраама и его семьи в Ханаан прошел через Харран, город в северной Месопотамии. Протяженность пути составляла около 1 600 километров — совсем не мало для пожилых людей! Когда  они выходили из Харрана, Аврааму было 75, а Сарре — 65 лет (Бытие 12:4).

Что могла чувствовать Сарра, когда Авраам сообщил ей, что они покидают Ур? Возможно, ее беспокоило то, что придется оставить безопасный и уютный дом, переехать в незнакомую землю, где в принципе они могли встретить враждебное отношение, и жить уже не так комфортабельно. Тем не менее Сарра была покорна: она считала Авраама своим «господином» (1 Петра 3:5, 6). Исследователи считают это проявлением «ее привычного почтительного отношения [к мужу] и обращения [с ним]», а также свидетельством «истинного образа мыслей и направленности чувств». Что самое главное, Сарра уповала на Иегову. Своей покорностью и верой она подала прекрасный пример женам-христианкам.

От нас, чтобы повиноваться Богу, не требуется покидать свой дом, хотя некоторые полновременные благовестники оставляют родину и отправляются проповедовать благую весть в другой стране. Где бы мы ни служили Богу, если мы преследуем в жизни в первую очередь духовные интересы, то он позаботится о наших потребностях (Матфея 6:25—33).

Ни Сарра, ни Авраам не сожалели о принятом решении. «Если бы они действительно вспоминали то место, откуда вышли, то имели бы возможность возвратиться»,— пишет апостол Павел. Но они не возвратились. Уверенные, что Иегова «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его», они проявляли веру в его обещания. Так нужно поступать и нам, если хотим быть всей душой преданными Иегове (Евреям 11:6, 15, 16).

Духовное и материальное богатство

Когда Авраам пришел в Ханаан, Бог сказал ему: «Потомству твоему отдам Я землю сию». В ответ на это Авраам создал  жертвенник Иегове и призвал его имя (Бытие 12:7, 8). Иегова благословил Авраама богатством, и у него было очень много слуг и домочадцев. Поскольку однажды он собрал 318 вооруженных людей — рабов, рожденных в его доме,— предполагается, что «всего с ним, наверное, жило больше тысячи человек». Какой бы ни была причина, люди считали его «князем Божьим» (Бытие 13:2; 14:14; 23:6).

Авраам брал на себя руководство в поклонении, уча своих домашних «ходить путем Господним, творя правду и суд» (Бытие 18:19). Сегодняшних христиан, глав семей, может ободрять пример Авраама, который смог научить своих домашних полагаться на Иегову и поступать праведно. Неудивительно, что служанка Сарры — египтянка Агарь, старший слуга патриарха, а также его сын Исаак полагались на Иегову Бога (Бытие 16:5, 13; 24:10—14; 25:21).

Авраам стремился к миру

События из жизни Авраама показывают, что он имел богоугодные качества. Вместо того чтобы позволять разгореться ссоре между его пастухами и пастухами его племянника Лота, Авраам предложил Лоту отделиться друг от друга и дал ему, младшему, возможность выбрать землю, которая ему нравится. Авраам был миротворцем (Бытие 13:5—13).

Если нам когда-нибудь придется выбирать: настаивать ли на своих правах или пойти на уступки, чтобы сохранить мир,— можем вспомнить, что Иегова не дал Аврааму, уступившему Лоту, потерпеть убытки. Наоборот, Бог затем обещал Аврааму и его семени всю землю, которую Авраам мог видеть вокруг себя (Бытие 13:14—17). «Счастливы миротворцы,— сказал Иисус,— потому что они назовутся „сыновьями Бога“» (Матфея 5:9).

Кто будет наследником Авраама?

Несмотря на обещания семени, Сарра оставалась бесплодной. Авраам поделился своими переживаниями с Богом. Наследует ли все его имущество слуга Елиезер? Нет, ибо Иегова сказал: «Не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником» (Бытие 15:1—4).

Ребенка по-прежнему не было, и 75-летняя Сарра отчаялась забеременеть. Она сказала Аврааму: «Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее». Авраам взял Агарь в качестве второй жены, имел с ней интимные отношения, и она забеременела. Когда Агарь узнала, что ждет ребенка, она начала презирать свою госпожу. Сарра горько жаловалась Аврааму и притесняла Агарь, так что служанка убежала (Бытие 16:1—6).

Авраам и Сарра поступали по совести, и их образ действий соответствовал обычаям тех дней. Однако у Иеговы была другая точка зрения на появление семени Авраама. Нормы нашей культуры могут говорить, что в каких-то обстоятельствах те или иные действия уместны, но это не гарантия, что Иегова согласен. Он может смотреть на нашу ситуацию совершенно по-другому. Значит, нам нужно искать руководства Бога и молиться, чтобы он указал правильный, с его точки зрения, путь (Псалом 24:4, 5; 142:8, 10).

Для Иеговы нет ничего трудного

Со временем Агарь родила Аврааму сына, которого назвали Измаилом. Но он не был обещанным Семенем. Того наследника должна была родить Сарра, несмотря на свой преклонный возраст (Бытие 17:15, 16).

 Когда Бог указал на Сарру как на ту, кто родит своему мужу сына, «пал Авраам на лицо свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Бытие 17:17). Спустя какое-то время ангел повторил эту весть, и Сарра, услышав ее, «внутренне рассмеялась». Но для Иеговы ничего трудного нет. Мы можем верить, что он способен сделать все, что пожелает (Бытие 18:12—14).

«Верой и Сарра получила силу зачать семя, хотя ее время уже прошло, потому что считала верным обещавшего» (Евреям 11:11). Так Сарра родила Исаака, чье имя означает «смех».

Полное доверие Божьим обещаниям

Иегова указал на Исаака как на долгожданного наследника (Бытие 21:12). Поэтому Авраам, скорее всего, был ошеломлен, когда Бог попросил его принести сына в жертву. Тем не менее у Авраама было твердое основание полностью доверять Богу. Разве Иегова не мог воскресить Исаака из мертвых? (Евреям 11:17—19). Разве Бог не доказал свое могущество, чудом восстановив способности Авраама и Сарры к деторождению, чтобы Исаак вообще появился на свет? Уверенный, что Бог может исполнить свои обещания, Авраам был готов повиноваться. Бог не допустил, чтобы Авраам на самом деле убил своего сына (Бытие 22:1—14). Однако пример Авраама помогает понять, как трудно, должно быть, было Иегове Богу «отдать своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16; Матфея 20:28).

Благодаря вере в Бога Авраам ясно понимал, что наследник обещаний Иеговы не может взять себе жену из идолопоклонников Ханаана. Как мог богобоязненный отец одобрить брак своего сына с кем-то, кто не служил Иегове? Поэтому Авраам искал подходящую жену для Исаака среди своих родственников в Месопотамии — в 800 километрах от того места, где жил сам. Бог благословил его старания, показав, что Ревекка была той женщиной, которую он избрал быть женой Исаака и прародительницей Мессии. Действительно, Иегова «благословил Авраама всем» (Бытие 24:1—67; Матфея 1:1, 2).

Благословения для всех народов

Авраам и Сарра подали пример в том, как сохранять стойкость в испытаниях и проявлять веру в Божьи обещания. Исполнение тех обещаний связано с вечным будущим человечества, так как Иегова заверил Авраама: «Благословятся в семени  твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:18).

Разумеется, Авраам и Сарра были несовершенны, как и мы. Однако, когда воля Бога становилась им ясной, они немедленно ей подчинялись, чего бы им это ни стоило. Авраама не даром помнят как «друга Иеговы», а Сарру — как одну из «святых женщин, надеявшихся на Бога» (Иакова 2:23; 1 Петра 3:5). Стараясь подражать вере Авраама и Сарры, мы тоже можем иметь драгоценные близкие отношения с Богом. Также мы можем получить благословения, связанные с драгоценными обещаниями, которые Иегова дал Аврааму (Бытие 17:7).

[Иллюстрация, страница 26]

Авраам и Сарра проявляли веру, и Иегова благословил их в старости сыном.

[Иллюстрация, страница 28]

Пример Авраама помогает нам понять, чего стоило Иегове позволить своему единородному Сыну умереть.