«Пройди по земле сей»
«Пройди по земле сей»
«Пройди по земле сей в долготу и в широту ее» (БЫТИЕ 13:17).
1. Какое необычное задание Бог дал Аврааму?
ЛЮБИШЬ ли ты бывать на природе? Одни в выходные едут за город на машине. Другим больше нравится ездить на велосипеде, ведь это полезно для здоровья и дает возможность полюбоваться природой. А кто-то отправляется в путь пешком, чтобы как следует познакомиться с местностью и насладиться всеми ее красотами. Такие путешествия обычно не очень продолжительны. Но представь, что чувствовал Авраам, когда Бог сказал ему: «Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее»! (Бытие 13:17).
2. Куда пошел Авраам, оставив Египет?
2 Рассмотрим контекст этих слов. Авраам со своей женой и домочадцами какое-то время жил в Египте. 13-я глава Бытия сообщает, что они вышли из Египта и отправились со своими стадами «на юг [в Негев]». Затем Авраам «продолжал... переходы свои от юга [от Негева] до Вефиля». Когда между пастухами Авраама и пастухами его племенника Лота возникли трения и стало ясно, что им надо искать раздельные пастбища, Авраам великодушно предоставил Лоту право выбрать первым. Лот предпочел «окрестность Иорданскую» — цветущую долину, которая была «как сад Господень»,— и поселился в Содоме. Аврааму же Бог сказал: «Возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу». Стоя, вероятно, на возвышенном месте близ Вефиля, Авраам многое мог увидеть. Но ему предстояло нечто большее. Бог предложил ему «пройти по земле сей» и поближе познакомиться с особенностями ее природы.
3. Почему многим трудно представить странствия Авраама?
3 Сколько Авраам ходил по той земле, пока не пришел в Хеврон — мы не знаем, но он, безусловно, был знаком с Обетованной землей лучше, чем большинство из нас. Подумаем о местах, упомянутых в этом эпизоде: Негев, Вефиль, окрестности Иордана, Содом, Хеврон. Легко ли тебе представить, где они находились? Наверное, трудно, поскольку только немногие служители Иеговы посещали места, о которых они читали в Библии, и сами ходили по той земле «в долготу и в широту». И все же нам стоит проявлять живой интерес к географии библейских земель. Почему?
4, 5. а) Как стих Притчи 18:15 показывает, что для приобретения знаний о библейских землях необходим разум? б) Какую мысль иллюстрирует 2-я глава Софонии?
4 В Божьем Слове говорится: «Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания» (Притчи 18:15). В мире много интересного, но самое главное — приобретать точное знание о Боге Иегове и его делах. Для этого, прежде всего, необходимо читать Библию (2 Тимофею 3:16). Заметим, однако, что требуется также быть «разумным». Разум — это способность обдумывать что-либо, вникая в смысл и устанавливая связи между частями и целым. Это относится и к сведениям о местах, упомянутых в Библии. Например, большинству из нас известно, где находится Египет, но действительно ли мы понимаем, что значило для Авраама пойти из Египта «на юг [в Негев]», затем в Вефиль, потом в Хеврон? Знаем ли мы, как далеко эти места были друг от друга?
5 Следуя графику чтения Библии, мы, возможно, рассматривали 2-ю главу книги Софонии. В ней встретились названия различных городов, народов и стран. Газа, Аскалон, Азот, Екрон, Содом и Ниневия, а также Ханаан, Моав, Аммон и Ассирия — все упоминаются в одной главе. Насколько хорошо мы представляем себе эти места, где когда-то жили реальные люди, на которых исполнялось библейское пророчество?
6. Почему некоторые христиане осознали ценность географических карт? (Смотрите рамку.)
6 Многие люди, исследующие Слово Бога, часто пользуются картами библейских земель. Они делают это не потому, что им очень нравится география, а потому, что так они могут лучше понять Слово Бога. Географические карты помогают им подходить к изучению разумно и видеть, как уже известные факты связаны с тем, что они только что узнали. Рассмотрев некоторые примеры, ты тоже, вероятно, будешь больше любить Иегову и понимать то, что говорится в его Слове. Смотри рамку на странице 14.
Как много значат расстояния?
7, 8. а) Какое необычайное дело совершил Самсон в Газе? б) Какие сведения позволяют взглянуть на подвиг Самсона по-новому? в) Какую уверенность дает нам случай с Самсоном?
7 В Судей 16:2 мы читаем о том, как судья Самсон пришел в Газу. Сегодня Газа упоминается в новостях, поэтому ты можешь представить, куда приблизительно пришел Самсон — в филистимскую землю на побережье Средиземного моря [gl 11]. Теперь прочитаем Судей 16:3: «Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону».
8 Несомненно, у такого укрепленного города, как Газа, ворота с косяками были большие и тяжелые. Представь, что значило их нести! Самсон тем не менее сделал это, но куда он их понес и как ему пришлось идти? Газа находится на побережье, примерно на уровне моря [gl 15]. Хеврон же расположен к востоку от Газы, на высоте 900 метров над уровнем моря — да, это восхождение на гору было не из легких! Мы не знаем, где точно находится та самая «вершина горы, которая на пути к Хеврону», однако сам город удален от Газы примерно на 60 километров, и к тому же идти туда надо в гору! Представляя себе эти расстояния, разве не смотрим мы на этот подвиг Самсона совсем по-другому? Вспомним также, благодаря чему Самсон мог совершать такие дела — «на него [сходил] Дух Господень» (Судей 14:6, 19; 15:14). Мы не ожидаем, что сегодня Божий дух будет наделять нас необычайной физической силой. Тем не менее тот же мощный дух помогает нам постигать глубокие духовные вопросы и укрепляет нас «во внутреннем человеке» (1 Коринфянам 2:10—16; 13:8; Эфесянам 3:16; Колоссянам 1:9, 10). Случай с Самсоном дает нам уверенность, что Божий дух поможет и нам.
9, 10. а) Что включала в себя победа Гедеона над мадианитянами? б) Как знание географических особенностей помогает нам лучше понимать этот эпизод?
9 Победа Гедеона над мадианитянами — это еще один случай, показывающий, как важно представлять себе расстояния. Большинство читателей Библии знает, что 300 израильских воинов во главе с судьей Гедеоном разбили 135-тысячное объединенное войско мадианитян, амаликитян и других народов, которое расположилось лагерем в Изреельской долине возле горы Море [gl 18]. Люди Гедеона затрубили в трубы, разбили свои кувшины, скрывавшие факелы, и закричали: «Меч Господа и Гедеона!» Враги в панике стали убивать друг друга (Судей 6:33; 7:1—22). Было ли все так просто и быстро? Прочитав 7-ю и 8-ю главы книги Судей, мы увидим, что Гедеон перешел в наступление. В этом отрывке упоминаются названия многих мест. Положение некоторых из них определить трудно, поэтому на библейских картах они не указаны. И все же мы знаем достаточно, чтобы проследить путь Гедеона.
10 Гедеон преследовал остатки вражеских войск до Бефшитты, а затем в южном направлении до Авел-Мехолы, что вблизи Иордана (Судей 7:22—25). Библия свидетельствует: «Пришел Гедеон к Иордану, и перешел сам и триста человек, бывшие с ним. Они были утомлены, преследуя врагов». Переправившись через Иордан, израильтяне гнали врага на юг до Сокхофа и Пенуэла, расположенных у Иавока, а затем в гору до Иогбеги (недалеко от современного Аммана, Иордания). Наступая, израильтяне прошли около 80 километров. Гедеон захватил и убил двух мадиамских царей, а затем вернулся в свой город, Офру, приблизительно туда, где началась битва (Судей 8:4—12, 21—27). Видим, что подвиг Гедеона заключался не просто в том, чтобы несколько минут потрубить в трубы, помахать факелом и покричать. Размышляя об этом, мы лучше поймем слова, сказанные о мужах веры: «Не хватит мне времени рассказать о Гедеоне [и других, которые]... из слабых делались сильными, становились отважными на войне» (Евреям 11:32—34). Христиане порой тоже устают, но главное — не сдаваться, исполняя Божью волю, разве нет? (2 Коринфянам 4:1, 16; Галатам 6:9).
Ключ к пониманию мотивов и поступков людей
11. Какой путь проделали израильтяне до и после Кадеса?
11 Кто-то обращается к библейским картам, чтобы узнать, где находятся определенные города и местности, но могут ли карты помочь понять мотивы людей? Рассмотрим, например, случай, когда израильтяне отправились от горы Синай в Обетованную землю. Сделав по пути несколько остановок, они наконец достигли Кадеса (или Кадес-Варни) [gl 9]. Второзаконие 1:2 описывает это как 11-дневное путешествие. Другими словами, они прошли около 270 километров. Оттуда Моисей послал 12 человек разведать Обетованную землю (Числа 10:12, 33; 11:34, 35; 13:1—4, 26, 27). Эти люди отправились через Негев на север, прошли, вероятно, через Вирсавию, затем Хеврон и добрались до северных границ Обетованной земли (Числа 13:22—25). Израильтяне прислушались к худой молве, которую распускали 10 разведчиков, и были вынуждены 40 лет скитаться по пустыне (Числа 14:1—34). Что это говорит об их вере и готовности полагаться на Иегову? (Второзаконие 1:19—33; Псалом 77:22, 32—43; Иуды 5).
12. Какой вывод мы можем сделать о вере израильтян и о чем это заставляет задуматься?
12 Подумаем об этом с географической точки зрения. Если бы израильтяне проявили веру и последовали совету Иисуса Навина и Халева, долго бы им пришлось идти до Обетованной земли? Кадес был приблизительно в 16 километрах от Беэр-лахай-рои, где жили Исаак и Ревекка [gl 7]. До Вирсавии, считавшейся южным краем Обетованной земли, было меньше 95 километров (Бытие 24:62; 25:11; 2 Царств 3:10). Проделав путь от Египта до горы Синай и затем пройдя еще 270 километров до Кадеса, они, можно сказать, стояли на пороге Обетованной земли. Мы же стоим на пороге обещанного Богом земного Рая. Чему мы учимся? Апостол Павел, упомянув этот случай, увещал: «Поэтому сделаем все возможное, чтобы войти в тот покой, дабы кто-нибудь не пал, последовав тому же примеру непослушания» (Евреям 3:16—4:11).
13, 14. а) Что побудило гаваонитян пойти на решительный шаг? б) О чем говорит настрой гаваонитян и чему мы можем у них научиться?
13 В случае с жителями Гаваона, мы видим другой настрой — доверие к Богу и готовность исполнять его волю. Когда Иисус Навин перевел израильтян через Иордан и они ступили на землю, которую Бог обещал семье Авраама, настало время изгнать хананеев (Второзаконие 7:1—3). Это касалась и гаваонитян. Израильтяне разрушили Иерихон и Гай и теперь расположились лагерем неподалеку, в Галгале. Гаваонитяне не хотели попасть под проклятие и погибнуть, как другие хананеи, поэтому они отправили своих послов к Иисусу Навину в Галгал. Чтобы заключить мир с евреями, они сделали вид, будто пришли издалека.
14 Послы сказали: «Из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа, Бога твоего» (Иисус Навин 9:3—9). Их одежда и хлеб, казалось, подтверждали их слова, но на самом деле их родной город, Гаваон, был примерно в 30 километрах от Галгала [gl 19]. Поверив им, Иисус Навин и начальники общества заключили союз с Гаваоном и прилегающими к нему городами. Почему гаваонитяне пошли на хитрость? Только ли чтобы избежать уничтожения? Нет, они желали снискать благосклонность Бога израильтян. С одобрения Иеговы гаваонитяне стали «рубить дрова и черпать воду для общества и для жертвенника Господня» (Иисус Навин 9:11—27). Гаваонитяне и после того были готовы скромно выполнять любую работу в служении Иегове. Некоторые из них, вероятно, были в числе нефинеев, вернувшихся из Вавилона и помогавших отстраивать храм (Ездра 2:1, 2, 43—54; 8:20). Мы можем брать с них пример, поддерживая мир с Богом и с готовностью выполняя любую работу в служении ему.
Готовность идти на жертвы
15. Почему знание географии полезно при чтении Христианских Греческих Писаний?
15 В Христианских Греческих Писаниях, например в отрывках, в которых описывается служение Иисуса Христа и апостола Павла, тоже много географических названий (Марка 1:38; 7:24, 31; 10:1; Луки 8:1; 13:22; 2 Коринфянам 11:25, 26). Размышляя об описанных ниже путешествиях, постараемся мысленно представить себе их маршрут.
16. Как христиане в Верии показали, что ценят служение Павла?
16 Во время второго миссионерского путешествия (фиолетовая линия на карте) Павел пришел в Филиппы (сегодня территория Греции) [gl 33]. Там он свидетельствовал, был брошен в тюрьму, затем освобожден. После этого он пошел в Фессалоники (Деяния 16:6—17:1). Когда из-за иудеев начались беспорядки, фессалоникские братья отправили Павла в Верию, находившуюся приблизительно в 65 километрах от их города. Служение Павла в Верии проходило успешно, но пришли иудеи и возбудили народ против апостола. «Тогда братья немедленно отправили Павла, чтобы он шел до самого моря», а «провожавшие Павла довели его до Афин» (Деяния 17:5—15). Очевидно, некоторые из новообращенных были готовы пройти пешком 40 километров до Эгейского моря и проплыть примерно 500 километров на корабле, хотя это стоило денег. Такое путешествие было небезопасным, но братья готовы были отправиться в путь, чтобы подольше пообщаться с этим разъездным служителем Бога.
17. Что мы лучше можем понять, учитывая расстояние между Милетом и Эфесом?
17 Во время третьего путешествия (зеленая линия на карте) Павел прибыл в портовый город Милет. Оттуда он послал за старейшинами из эфесского собрания, находившегося примерно в 50 километрах. Старейшины бросают все свои дела и идут к Павлу. В дороге они, скорее всего, с большим воодушевлением обсуждают предстоящую встречу. Когда встреча с Павлом закончилась и он помолился, «поднялся среди всех немалый плач, и, бросаясь Павлу на шею, нежно целовали его». После этого они «провожали его на корабль», и апостол отправился в Иерусалим (Деяния 20:14—38). На обратном пути в Эфес они могли о многом подумать и о многом поговорить. Разве тебя не впечатляет их любовь к духовному, их готовность пройти такое расстояние, чтобы побыть с разъездным служителем, который мог их наставить и ободрить? Не учит ли пример этих братьев чему-то и нас?
Узнавай о «земле сей» и о том, что ждет впереди
18. Как нам следует относиться к библейской географии?
18 Все эти примеры показывают, насколько полезно узнавать больше о земле, которую Бог дал израильтянам и которая связана со многими библейскими событиями. (Мы можем расширить свой кругозор, узнавая также об окрестных землях, которые упоминаются в Библии.) Приобретая и углубляя знания об Обетованной земле, будем помнить о том, при каком только условии израильтяне могли войти в «землю, в которой течет молоко и мед» и жить в ней. Они должны были бояться Иегову и соблюдать его заповеди (Второзаконие 6:1, 2; 27:3).
19. На какие два рая должен быть устремлен наш взор?
19 Точно так же и сегодня: нам нужно бояться Иегову и ходить его путями. Благодаря этому наш духовный рай, существующий во всемирном собрании христиан, будет становиться больше и красивее. Мы будем все лучше понимать, что он собой представляет, и видеть связанные с ним благословения. И мы знаем: впереди нас ждет что-то большее. Иисус Навин перевел израильтян через Иордан и ввел их в прекрасную плодородную землю. У нас же есть все основания с уверенностью ожидать земного Рая — «доброй земли», которая лежит перед нами.
Помните ли вы?
• Почему у нас должно быть желание лучше знать и понимать библейскую географию?
• Какие географические особенности, рассмотренные в этой статье, были вам особенно интересны?
• Какие уроки вы извлекли для себя, когда посмотрели на некоторые события с географической точки зрения?
[Вопросы для изучения]
[Рамка/Иллюстрация, страница 14]
«Посмотрите на „добрую землю“»
На конгрессах, прошедших в 2003 и 2004 годах, Свидетели Иеговы были рады получить брошюру «Посмотрите на „добрую землю“». В этой новой публикации, выпущенной приблизительно на 80 языках, содержится множество цветных карт, на которых изображены библейские земли, в особенности Обетованная земля в разные периоды времени.
В этой статье для изучения даются ссылки на некоторые карты: жирным шрифтом указываются соответствующие страницы, например [gl 15]. Если у тебя есть эта новая брошюра, выдели время, чтобы познакомиться с ее особенностями, которые помогают лучше вникнуть в смысл Божьего Слова.
1) На многих картах есть рамка с условными обозначениями [gl 18]. 2) На большинстве карт обозначен масштаб в милях и километрах, благодаря чему будет легче представить размеры и расстояния [gl 26]. 3) Ориентироваться помогает стрелка, указывающая на север [gl 19]. 4) Обычно на картах используются разные цвета, по которым можно судить о рельефе [gl 12]. 5) На полях карт часто даются буквы и цифры, определяющие воображаемую сетку, которая позволяет находить города и другие объекты [gl 23]. 6) На двухстраничном Указателе к картам [gl 34, 35] даются номера страниц, напечатанные жирным шрифтом, часто вместе с индексом, определяющим ячейку сетки, например Д2. Использовав эти особенности несколько раз, ты удивишься, насколько сильно они углубляют познания и понимание библейской истины.
[Карта/Иллюстрация, страницы 16, 17]
ПРИРОДНЫЕ ЗОНЫ
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
А. Побережье Великого моря
Б. Равнины к западу от Иордана
1. Асирова равнина
2. Прибрежная полоса Дора (Нафаф-Дора)
3. Пастбища Сарона (Шарона)
4. Филистимская равнина
5. Центральная восточно-западная долина
а) Мегиддонская равнина
б) Изреельская долина
В. Возвышенности к западу от Иордана
1. Галилейские горы
2. Горный хребет Кармил
3. Самарийские горы
4. Шефела (холмы)
5. Иудейское нагорье
6. Иудейская пустыня
7. Негев
8. Пустыня Фаран
Г. Арава (Рифтовая долина)
1. Бассейн озера Хула
2. Район Галилейского моря
3. Иорданская долина
4. Соленое море (Мертвое море)
5. Арава (к югу от Соленого моря)
Д. Горы/Плоскогорья к востоку от Иордана
1. Васан
2. Галаад
3. Аммон и Моав
4. Гористое плато Едома
Е. Ливанские горы
[Карта]
г. Ермон
Море
Авел-Мехола
Сокхоф
Иогбега
Вефиль
Галгал
Гаваон
Иерусалим
Хеврон
Газа
Вирсавия
Содом?
Кадес
[Карта/Иллюстрация, страница 15]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
ХАНААН
Мегиддо(н)
ГАЛААД
Дофан
Сихем
Вефиль (Луз)
Гай
Иерусалим (Салим)
Вифлеем (Ефрафа)
Мамре
Хеврон (Махпела)
Герар
Вирсавия
Содом?
НЕГЕВ
Реховоф?
[Горы]
Мориа
[Водоемы]
Соленое море
[Реки]
Иордан
[Иллюстрация]
Авраам прошел по «земле сей».
[Карта, страница 18]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
Троада
САМОФРАКИЯ
Неаполь
Филиппы
Амфиполь
Фессалоники
Верия
Афины
Коринф
Эфес
Милет
РОДОС