Народ Иеговы счастлив

«Счастливы осознающие свои духовные потребности» (МАТФЕЯ 5:3).

1. Что такое истинное счастье и о чем оно свидетельствует?

 СЧАСТЬЕ — драгоценное достояние народа Иеговы. Псалмопевец Давид воскликнул: «Блажен [счастлив] тот народ, у которого Бог Иегова»! (Псалом 143:15, ПП). Счастье — это чувство глубокого довольства и радости. Настоящее счастье — это такое чувство, которое охватывает нас целиком; оно приходит от осознания, что нас благословляет Иегова (Притчи 10:22). Оно свидетельствует о наших близких отношениях с небесным Отцом и о том, что мы исполняем его волю (Псалом 111:1; 118:1, 2). Иисус Христос перечислил девять причин для счастья, или так называемых заповедей блаженства. Рассматривая их в этой и следующей статьях, мы поймем, насколько счастливы те, кто верно служат «счастливому Богу», Иегове (1 Тимофею 1:11).

Осознание духовных потребностей

2. Когда Иисус говорил о счастье и с чего он начал свою проповедь?

² В 31 году н. э. Иисус произнес одну из самых известных речей всех времен. Она называется Нагорной проповедью, потому что Иисус говорил на склоне горы у Галилейского моря. В Евангелии от Матфея мы читаем: «Увидев множество людей, он поднялся на гору; и, когда он сел, к нему подошли его ученики, и он открыл уста и стал учить их, говоря: „Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство“». Буквально вступительные слова Иисуса переводятся так: «Счастливы нищие духом», или  те, «кто ищет духовного подаяния» (Матфея 5:1—3; сноска в «Новом Завете в современном русском переводе»). В другом переводе это выражение передано так: «Благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем» («Смысловой перевод»).

3. Как смирение способствует нашему счастью?

³ В проповеди, произнесенной на склоне горы, Иисус объяснил, что человек будет гораздо счастливее, если осозна́ет свои духовные потребности. Смиренные христиане, полностью признавая свою греховность, молят Иегову о прощении на основании искупительной жертвы Христа (1 Иоанна 1:9). Так они обретают душевный покой и истинное счастье. «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты» (Псалом 31:1; 118:165).

4. а) Как показать, что мы осознаем свои собственные духовные потребности и заботимся о духовных потребностях ближних? б) Как, осознавая свои духовные потребности, мы становимся счастливее?

⁴ Осознание своих духовных потребностей побуждает нас ежедневно читать Библию, с удовольствием вкушать духовную пищу, которую вовремя предоставляет «верный и благоразумный раб», и регулярно посещать встречи собрания (Матфея 24:45; Псалом 1:1, 2; 118:111; Евреям 10:25). Любовь к ближним побуждает нас заботиться и об их духовных потребностях и неустанно возвещать им благую весть о Царстве, а также учить их Божьей истине (Марка 13:10; Римлянам 1:14—16). Делясь библейскими знаниями с другими, мы становимся счастливее (Деяния 20:20, 35). Наше счастье растет, когда мы размышляем о чудесной надежде на Царство и о тех благословениях, которые оно принесет. Для «малого стада» помазанных христиан надежда на Царство связана с бессмертной жизнью на небе, где они будут править с Христом (Луки 12:32; 1 Коринфянам 15:50, 54). Для «других овец» эта надежда связана с вечной жизнью под правлением Царства в Раю на земле (Иоанна 10:16; Псалом 36:11; Матфея 25:34, 46).

Почему счастливы скорбящие

5. а) Что означает высказывание «счастливы скорбящие»? б) Как скорбящие находят утешение?

⁵ Следующая причина для счастья, о которой говорил Иисус, на первый взгляд содержит в себе противоречие: «Счастливы скорбящие, потому что они будут утешены» (Матфея 5:4). Разве может скорбящий человек быть счастливым? Чтобы понять слова Иисуса, необходимо разобраться, что он имел в виду. Ученик Иаков говорил, что наша греховность — причина для скорби: «Омойте руки, грешники, и очистите сердца, нерешительные. Сокрушайтесь, скорбите и плачьте. Пусть смех ваш обратится в скорбь и радость — в уныние. Смиритесь перед Иеговой, и он возвысит вас» (Иакова 4:8—10). Те, кто по-настоящему опечален из-за своей греховности, утешаются, узнавая, что их грехи простятся, если они проявят веру в искупительную жертву Христа и, искренне раскаявшись, будут исполнять волю Иеговы (Иоанна 3:16; 2 Коринфянам 7:9, 10). Так они обретают драгоценные взаимоотношения с Иеговой и надежду жить вечно, служа ему и восхваляя его. От этого они испытывают радость и счастье (Римлянам 4:7, 8).

6. В каком смысле некоторые скорбят и в чем они находят утешение?

⁶ Слова Иисуса относятся и к тем, кто скорбит из-за совершающихся на земле  мерзостей. Иисус сам применил к себе пророчество из Исаии 61:1, 2, в котором говорится: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем... утешить всех сетующих». Это поручение затрагивает и живущих на земле помазанных христиан — они выполняют его вместе со своими помощниками, «другими овцами». Все они, образно говоря, ставят знаки «на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него [отступнического Иерусалима, символизирующего христианский мир]» (Иезекииль 9:4). Таких скорбящих утешает «благая весть о царстве» (Матфея 24:14). Они испытывают счастье, узнав, что эту нечестивую систему Сатаны вскоре заменит праведный новый мир Иеговы.

Счастливы кроткие

7. Чего не означает «кротость»?

⁷ Иисус продолжает Нагорную проповедь словами: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» (Матфея 5:5). Кто-то думает, что кротость — признак слабохарактерности. Но это не так. Объясняя значение слова, переведенного как «кроткие», один библеист писал: «Выдающейся особенностью [кроткого] человека является совершенное самообладание. Это не мягкотелость,  не сентиментальность и не пассивность. Это свойство сильного человека, умеющего владеть собой». «Я кроток и смирен сердцем»,— сказал Иисус (Матфея 11:29). Тем не менее он твердо отстаивал праведные принципы (Матфея 21:12, 13; 23:13—33).

8. С чем тесно связана кротость и почему она необходима в наших отношениях с людьми?

⁸ Таким образом, кротость тесно связана с самообладанием. Апостол Павел даже упомянул эти два качества вместе, когда описывал плод духа (Галатам 5:22, 23). Кротость следует развивать с помощью святого духа. Это качество христианской личности способствует миру с братьями и сестрами в собрании и со всеми остальными. Павел писал: «Облекитесь в нежные чувства сострадания, доброту, смирение ума, кротость и долготерпение. Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга великодушно» (Колоссянам 3:12, 13).

9. а) Почему кротость нужна не только в отношениях с людьми? б) В каком смысле кроткие «наследуют землю»?

⁹ Однако кротость проявляется не только в отношениях с людьми. Она также видна в том, что мы охотно подчиняемся владычеству Иеговы. Величайший пример в этом подал Иисус Христос. Живя на земле, он был кротким и полностью повиновался воле Отца (Иоанна 5:19, 30). Иисус наследует землю в самом полном смысле этого слова, поскольку он назначен ее Правителем (Псалом 2:6—8; Даниил 7:13, 14). У него 144 000 «сонаследников», избранных «из людей», чтобы «царствовать над землей» (Римлянам 8:17; Откровение 5:9, 10; 14:1, 3, 4; Даниил 7:27). Христос и его соправители будут править миллионами сравнимых с овцами счастливых людей, на которых исполнятся пророческие слова псалма: «Кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Псалом 36:11; Матфея 25:33, 34, 46).

Счастливы жаждущие праведности

10. Как могут насытиться «алчущие и жаждущие праведности»?

¹⁰ Следующая причина для счастья, названная Иисусом, была такой: «Счастливы алчущие и жаждущие праведности, потому что они насытятся» (Матфея 5:6). Нормы праведности для христиан устанавливает Иегова. Поэтому жаждущие праведности, по сути, жаждут Божьего руководства. Такие люди остро ощущают свою греховность и несовершенство и очень желают обрести благосклонность Иеговы. Как же они счастливы узнать из Божьего Слова, что, раскаиваясь и прося прощения на основании искупительной жертвы Христа, они смогут считаться праведными в глазах Бога! (Деяния 2:38; 10:43; 13:38, 39; Римлянам 5:19).

11, 12. а) Каким образом помазанные христиане достигают праведности? б) Как «другие овцы» удовлетворяют свою жажду праведности?

¹¹ Иисус сказал, что такие люди счастливы, потому что они будут «удовлетворены» (Матфея 5:6, СоП). Помазанные христиане, призванные царствовать с Христом на небе, объявляются «праведными для жизни» (Римлянам 5:1, 9, 16—18). Иегова духовно усыновляет их. Они становятся сонаследниками Христу, чтобы быть царями и священниками в его небесном Царстве (Иоанна 3:3; 1 Петра 2:9).

¹² «Другие овцы» пока не объявлены праведными для жизни. Тем не менее Иегова считает их в какой-то мере праведными, так как они верят в пролитую кровь Христа (Иакова 2:22—25; Откровение 7:9, 10). Они объявляются праведными как друзья Иеговы и будут избавлены  во время «великого бедствия» (Откровение 7:14). Их жажда праведности будет еще больше удовлетворена, когда под правлением «новых небес» они станут частью «новой земли», где «будет обитать праведность» (2 Петра 3:13; Псалом 36:29).

Счастливы милосердные

13, 14. Как на деле проявлять милосердие и чем это полезно для нас самих?

¹³ Продолжая Нагорную проповедь, Иисус сказал: «Счастливы милосердные, потому что к ним будет проявлено милосердие» (Матфея 5:7). В судопроизводстве о милосердии обычно говорят в связи с помилованием. Помилование — это освобождение преступника от наказания или смягчение ему наказания, предусмотренного законом. В Библии же слова, переводимые как «милосердие», в основном означают готовность помочь обделенным людям из жалости и сострадания. Таким образом, милосердные сострадательны на деле. Добрый самаритянин из притчи Иисуса — прекрасный пример человека, поступившего милосердно с тем, кто попал в беду (Луки 10:29—37).

¹⁴ Чтобы узнать, какое счастье испытывают милосердные, надо делать добро тем, кто нуждается в помощи (Галатам 6:10). Иисус сочувствовал людям. Однажды он «сжалился над ними, потому что они были как овцы без пастыря. И начал учить их многому» (Марка 6:34). Иисус понимал, что больше всего люди нуждаются в духовной помощи. Мы тоже можем проявить сострадание и милосердие, делясь с людьми тем, что им нужно больше всего,— «благой вестью о царстве» (Матфея 24:14). Еще можно помогать пожилым, вдовам, сиротам и «утешать опечаленные души» (1 Фессалоникийцам 5:14; Притчи 12:25; Иакова 1:27). Благодаря этому мы не только обретем счастье, но и испытаем на себе милосердие Иеговы (Деяния 20:35; Иакова 2:13).

Чистые сердцем и миротворцы

15. Как быть мирными и чистыми сердцем?

¹⁵ Шестую и седьмую причину для счастья Иисус выразил так: «Счастливы чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Счастливы миротворцы, потому что они назовутся „сыновьями Бога“» (Матфея 5:8, 9). Сердце должно быть чистым не только в нравственном, но и в духовном отношении; кроме того, оно должно быть полностью предано Иегове (1 Паралипоменон 28:9; Псалом 85:11). Мирные же люди, или миротворцы, сохраняют мир с христианскими братьями, а также, насколько это возможно с их стороны, с другими людьми (Римлянам 12:17—21). Они «ищут мира и стремятся к нему» (1 Петра 3:11).

16, 17. а) Почему помазанники называются «сыновьями Бога» и каким образом они «увидят Бога»? б) Как «видят» Бога «другие овцы»? в) Как и когда «другие овцы» станут «сыновьями Бога» в полном смысле?

¹⁶ Мирным людям с чистым сердцем дается обещание, что они «назовутся „сыновьями Бога“» и «увидят Бога». Помазанных христиан, рожденных духом, Иегова усыновляет, когда они еще живут на земле (Римлянам 8:14—17). Попадая  после воскресения на небо, они служат с Христом в присутствии Иеговы и на самом деле видят Бога (1 Иоанна 3:1, 2; Откровение 4:9—11).

¹⁷ Мирные «другие овцы» служат Иегове, повинуясь Доброму Пастырю, Христу Иисусу, который становится их «Вечным Отцом» (Иоанна 10:14, 16; Исаия 9:6, СоП). Те, кто выдержат последнее испытание после Тысячелетнего правления Христа, будут усыновлены Иеговой как земные дети и «получат славную свободу детей Бога» (Римлянам 8:21; Откровение 20:7, 9). Ожидая этого, они называют Иегову своим Отцом, потому что посвятили ему свою жизнь и признают его Жизнедателем (Исаия 64:8). Подобно Иову и Моисею, жившим в древности, они «видят» Бога глазами веры (Иов 42:5; Евреям 11:27). Глядя «очами сердца» и обретая точное знание о Боге, они видят чудесные качества Иеговы и стараются подражать ему, исполняя его волю (Эфесянам 1:18; Римлянам 1:19, 20; 3 Иоанна 11).

18. Какие первые семь причин для истинного счастья упомянул Иисус?

¹⁸ Мы узнали, что осознающие свои духовные потребности, скорбящие, кроткие, алчущие и жаждущие праведности, милосердные, чистые сердцем и миротворцы обретают истинное счастье в служении Иегове. Но такие люди всегда встречаются с противодействием, даже с преследованиями. Омрачает ли это их счастье? Этот вопрос мы обсудим в следующей статье.

Повторение

• В каких отношениях счастливы осознающие свои духовные потребности?

• Как находят утешение скорбящие?

• Как проявлять кротость?

• Почему следует быть милосердными, чистыми сердцем и миротворцами?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 10]

«Счастливы осознающие свои духовные потребности».

[Иллюстрации, страница 10]

«Счастливы алчущие и жаждущие праведности».

[Иллюстрация, страница 10]

«Счастливы милосердные».