Ищите Иегову — Бога, испытывающего сердца

«Взыщите Меня, и будете живы» (АМОС 5:4).

1, 2. Что означают в Священном Писании слова «Господь смотрит на сердце»?

 ИЕГОВА БОГ сказал пророку Самуилу: «Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7). В каком смысле Иегова «смотрит на сердце»?

² В Священном Писании под сердцем обычно подразумевается внутренний мир человека: его желания, мысли, чувства и переживания. Поэтому когда Библия говорит, что Бог смотрит на сердце, это означает, что он за внешностью видит истинную сущность человека.

Бог испытывает Израиль

3, 4. Какой, согласно Амоса 6:4—6, была жизнь в десятиколенном царстве Израиль?

³ Что видел Испытывающий сердца, когда смотрел во дни Амоса на десятиколенное царство Израиль? В Амоса 6:4—6 говорится о людях, которые «лежат на ложах из слоновой кости и нежатся на постелях своих». Они «едят лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища». Еще они «вымышляют себе орудия музыкальные» (ПАМ) и «пьют из чаш вино».

⁴ На первый взгляд, эта картина может  показаться довольно привлекательной. Богатые в своих шикарных домах наслаждаются вкуснейшими блюдами и напитками, а также развлекают себя звуками изысканных музыкальных инструментов. Их ложа сделаны «из слоновой кости». В Самарии, столице Израильского царства, археологи обнаружили множество изящных изделий из слоновой кости (3 Царств 10:22). Многие из них, вероятно, украшали домашнюю утварь и даже стены.

5. Почему Бог был недоволен израильтянами во дни Амоса?

⁵ Был ли Иегова против того, чтобы израильтяне наслаждались жизнью, вкушая изысканные блюда, запивая их хорошим вином и слушая красивую музыку? Конечно, нет! В конце концов, он сам обильно дает людям все для наслаждения (1 Тимофею 6:17). Иегова был недоволен тем, что у людей испортилось сердце: они развивали неправильные желания, непочтительно относились к Богу и не любили своих ближних.

6. Каким было духовное состояние Израиля во дни Амоса?

⁶ Израильтяне лежали на своих ложах, ели лучших овнов из стада, пили вино, придумывали новые музыкальные инструменты и не задумывались о будущем. Они «день бедствия считали далеким». Им следовало бы глубоко скорбеть о происходящем в Израиле, но они «не болезновали о бедствии Иосифа» (Амос 6:3—6). За экономическим процветанием страны Иегова видел духовное бедствие «Иосифа», или Израиля. Люди же беспечно занимались повседневными делами. Сегодня многие ведут себя подобным образом. Возможно, они и признают, что живут в трудное время, но до тех пор, пока беда не затрагивает их лично, они нисколько не беспокоятся о тяжелом положении других и не проявляют ни малейшего интереса к духовному.

Страна в упадке

7. Что случится, если израильтяне не прислушаются к Божьим предупреждениям?

⁷ В книге Амоса нашему взору предстает такая картина: страна в упадке, хотя на первый взгляд она процветает. Если люди не прислушаются к Божьим предупреждениям и не изменят своей точки зрения, Иегова предаст их в руки врагов. Тогда придут ассирийцы, стащат их с роскошных лож из слоновой кости, и они станут рабами. Сладкая жизнь закончится!

8. Как Израиль оказался в духовном упадке?

 ⁸ Как Израиль оказался в таком положении? Все началось в 997 году до н. э., когда вместо Соломона воцарился его сын Ровоам и десять колен Израиля отделились от колен Иуды и Вениамина. Первым царем десятиколенного царства Израиль стал Иеровоам I, «сын Наватов» (3 Царств 11:26). Иеровоам убедил народ, живущий на его территории, что ходить в Иерусалим для поклонения Иегове слишком обременительно. Но на самом деле он беспокоился не о своем народе. Он защищал свои собственные интересы (3 Царств 12:26). Иеровоам боялся, что если израильтяне и впредь будут ходить в Иерусалимский храм на ежегодные праздники в честь Иеговы, то в конце концов они перейдут на сторону Иуды. Чтобы предотвратить это, Иеровоам поставил двух золотых тельцов — одного в Дане, а другого в Вефиле. Культ тельца стал в царстве Израиль государственной религией (2 Паралипоменон 11:13—15).

9, 10. а) Какие религиозные празднества устроил царь Иеровоам I? б) Что думал Бог о празднествах израильтян во дни царя Иеровоама II?

⁹ Иеровоам старался придать новому культу почтенный вид. Он устроил религиозные празднества, в чем-то схожие с теми, которые проходили в Иерусалиме. В 3 Царств 12:32 мы читаем: «И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и приносил жертвы на жертвеннике... в Вефиле».

¹⁰ Иегова никогда не одобрял подобные празднества ложной религии. Он дал это ясно понять через Амоса столетие спустя, во время правления Иеровоама II, воцарившегося в Израиле приблизительно в 844 году до н. э. (Амос 1:1). В Амоса 5:21—24 мы читаем слова Бога: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть как вода течет суд, и правда — как сильный поток!»

Параллели с современностью

11, 12. Какие параллели можно провести между так называемыми христианами и древними израильтянами?

¹¹ Ясно, что Иегова испытал сердца израильтян и отверг их празднования и приношения. Сегодня Бог тоже отвергает церковные праздники, наполненные языческими обрядами, такие, как Рождество и Пасха. Служители Иеговы убеждены, что не может быть общения у праведности с беззаконием и нет ничего общего у света с тьмой (2 Коринфянам 6:14—16).

¹² Есть и другие параллели между так называемыми христианами и теми израильтянами, которые почитали тельца. Хотя отдельные представители христианского мира соглашаются с истинами Божьего Слова, христианскому миру в целом недостает подлинной любви к Богу. Иначе он поклонялся бы Иегове в «духе и истине», потому что именно такое поклонение угодно ему (Иоанна 4:24). Более того, в христианском мире суд не течет как вода, и правда — как сильный поток. Вместо этого нравственные нормы Бога постоянно занижаются. Так называемые христиане допускают блуд и другие серьезные грехи. Одобряются даже гомосексуальные браки!

«Возлюбите добро»

13. Почему нам важно внять словам из Амоса 5:15?

¹³ Всем, кто стремится поклоняться Иегове угодным ему образом, он говорит: «Возненавидьте зло и возлюбите добро» (Амос 5:15). Любовь и ненависть — это сильные чувства, исходящие из символического  сердца. Поскольку сердце лукаво, мы должны делать все, что в наших силах, чтобы хранить его (Притчи 4:23; Иеремия 17:9). Если мы позволяем своему сердцу питать неправильные желания, может случиться, что мы станем любить зло и ненавидеть добро. И если мы идем на поводу у этих желаний и грешим, то какое бы рвение мы ни проявляли в служении, это не вернет нам благосклонности Бога. Поэтому давайте молиться, чтобы Бог помог нам «возненавидеть зло и возлюбить добро».

14, 15. а) Кто в Израиле делал добро и как к ним относились другие израильтяне? б) Как мы можем ободрять полновременных служителей?

¹⁴ Не все израильтяне делали зло в глазах Иеговы. Осия и Амос, например, «возлюбили добро» и верно служили Божьими пророками. Другие давали обет назорейства. Назореи воздерживались от употребления продуктов, полученных из винограда, особенно вина (Числа 6:1—4). А как остальные израильтяне смотрели на самоотверженный образ жизни таких добродетельных людей? Ответ на этот вопрос ужасает и показывает, до какой степени народ был растлен. В Амоса 2:12 мы читаем: «Вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: „не пророчествуйте“».

¹⁵ Пример, который подавали верные назореи и пророки, должен был заставить тех израильтян почувствовать стыд и пробудить в них желание измениться. Но они не проявляли любви к этим верным служителям и мешали им воздавать Богу славу. Давайте не будем никогда уговаривать пионеров, миссионеров, разъездных служителей или членов семьи Вефиля прекратить их полновременное служение и вернуться к так называемой «нормальной» жизни. Наоборот, будем побуждать их продолжать ту замечательную работу, которую они выполняют!

16. Почему во дни Моисея израильтяне были духовно богаче, чем во дни Амоса?

¹⁶ Хотя многие израильтяне во дни Амоса материально процветали, они не были «богаты перед Богом» (Луки 12:13—21). Их прародители в течение 40 лет ели в пустыне одну манну. Они не ели тельцов с тучных пастбищ и не нежились на ложах из слоновой кости. Однако Моисей высказал правильный взгляд на их положение: «Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих... вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка» (Второзаконие 2:7). У израильтян в пустыне всегда было то, в чем они действительно  нуждались. И что самое важное, их любил, защищал и благословлял сам Бог!

17. Зачем Иегова ввел израильтян в Обетованную землю?

¹⁷ Иегова напоминает современникам Амоса, что он привел их предков в Обетованную землю и помог очистить ее от всех врагов (Амос 2:9, 10). Но зачем Бог вывел израильтян из Египта и отдал им Ханаанскую землю? Неужели для того, чтобы они утопали в праздной роскоши и не вспоминали о Творце? Нет! Скорее для того, чтобы они служили Иегове как свободные и духовно чистые люди. Но жители десятиколенного царства Израиль не возненавидели зло и не возлюбили добро. Они воздавали славу идолам, а не Богу Иегове. Какой стыд!

Иегова призывает к ответу

18. Для чего Иегова духовно освободил нас?

¹⁸ Бог не собирался терпеть постыдное поведение израильтян. Он ясно выразил свою позицию: «Взыщу с вас за все беззакония ваши» (Амос 3:2). Эти слова побуждают нас вспомнить о том, что мы тоже освободились из рабства современного Египта — этой нечестивой системы вещей. Иегова духовно освободил нас не для того, чтобы мы преследовали эгоистические цели. Он сделал это для того, чтобы мы от всего сердца воздавали ему славу как свободный и духовно чистый народ. Каждый из нас даст отчет в том, как он пользуется своей свободой (Римлянам 14:12).

19. Что, согласно Амосу 4:4, 5, полюбили израильтяне?

¹⁹ К сожалению, большинство израильтян отвергли важную весть Амоса. Из Амоса 4:4, 5 видно, насколько сильно их сердца были поражены духовной болезнью. Пророк говорил: «Идите в Вефиль — и грешите, в Галгал — и умножайте преступления... ибо это вы любите, сыны Израилевы». Израильтяне не развили правильных желаний. Они не хранили свои сердца. В результате большинство из них стало любить зло и ненавидеть добро. Эти упрямые идолопоклонники не собирались изменяться. Но им предстояло держать ответ перед Иеговой — и гибели им было не избежать!

20. Как мы можем поступать в согласии со словами из Амоса 5:4?

²⁰ Да, в то время в Израиле оставаться верным Иегове было нелегко. Плыть против течения трудно — это хорошо знают нынешние христиане, как взрослые, так и дети. Но любовь к Богу и желание угодить ему побуждали некоторых израильтян и дальше поклоняться Богу в истине. В Амоса 5:4 Иегова сердечно приглашал таких людей: «Взыщите Меня, и будете живы». Сегодня Бог тоже милует тех, кто раскаивается и ищет его, познавая его Слово и исполняя его волю. Этот  путь не из легких, но зато он ведет к вечной жизни (Иоанна 17:3).

Процветание во время духовного голода

21. Какой голод испытывают те, кто не чтит истинного Бога?

²¹ А что ждало тех, кто не почитал истинного Бога? Самый страшный вид голода — духовный! «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод,— не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних» (Амос 8:11). В тисках такого духовного голода находится христианский мир. Но внутри него есть искренние люди, которые замечают духовное процветание народа Бога и стекаются в организацию Иеговы. То, что положение Божьих служителей сильно отличается от состояния так называемых христиан, хорошо видно из слов Иеговы: «Вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою» (Исаия 65:13).

22. Почему у нас есть причина для радости?

²² На самом ли деле мы ценим духовную пищу и духовные благословения? Нам действительно хочется петь от сердечной радости, когда мы изучаем Библию и христианские публикации, а также приходим на встречи собрания, на районные, специальные и областные конгрессы. Мы радуемся, потому что хорошо понимаем Слово Бога, в том числе и боговдохновенное пророчество Амоса.

23. Что получают те, кто воздает Богу славу?

²³ Для всех, кто любит Бога и жаждет воздавать ему славу, пророчество Амоса содержит весть надежды. Неважно, какое у нас сейчас экономическое положение и какие испытания нам приходится претерпевать в этом беспокойном мире, все мы, любящие Бога люди, получаем Божьи благословения и наилучшую духовную пищу (Притчи 10:22; Матфея 24:45—47). Но вся слава за это принадлежит Богу, который обильно предоставляет нам все необходимое. Будем полны желания вечно воздавать ему хвалу из глубины наших сердец. Мы сможем это делать, если ищем Иегову — Бога, испытывающего сердца.

Как бы вы ответили?

• Какой была жизнь в Израиле во дни Амоса?

• Какие параллели можно провести между положением в десятиколенном царстве Израиль и современностью?

• Какой голод, предсказанный Амосом, существует сегодня, но кого он не затрагивает?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрации, страница 21]

Многие израильтяне жили в роскоши, но были далеки от духовного процветания.

[Иллюстрация, страница 23]

Ободряй полновременных служителей, чтобы они не оставляли своего доброго дела.

[Иллюстрации, страницы 24, 25]

У счастливого народа Иеговы нет духовного голода.