Иегова всегда поступает по правде

«Праведен Господь во всех путях» (ПСАЛОМ 144:17).

 1. Какие у нас возникают чувства, когда кто-то составляет о нас неправильное мнение, и какой урок можно из этого извлечь?

 СЛУЧАЛОСЬ ли так, что кто-то, не зная всех обстоятельств, осуждал твои действия или ставил под сомнение искренность твоих побуждений? Если с тобой такое происходило, тебе, вероятно, было обидно — и твои чувства понятны. Из этого можно извлечь важный урок: не стоит спешить с выводами, если мы не видим полной картины.

2, 3. Как некоторые относятся к сложным для понимания библейским отрывкам, но что в Библии говорится об Иегове?

² Об этом уроке стоит помнить и тогда, когда мы узнаём что-то о Боге. Почему? Потому что в Библии есть места, которые поначалу могут озадачивать нас. Бывает, например, что поступки Божьих служителей или действия самого Бога описываются не настолько подробно, чтобы ответить на все наши вопросы. К сожалению, некоторые критикуют такие библейские отрывки и даже сомневаются в праведности и справедливости Бога. Однако в Библии мы читаем, что «праведен Господь во всех путях Своих» (Псалом 144:17). Его Слово заверяет нас, что он «не делает неправды» (Иов 34:12; Псалом 36:28). Представь тогда, что он чувствует, когда люди судят о нем превратно!

³ Давайте рассмотрим пять причин, по которым нам никогда не следует сомневаться в действиях Иеговы. Затем, помня об этих причинах, исследуем два библейских отрывка, которые у кого-то могут вызывать вопросы.

Почему не следует сомневаться в действиях Бога?

 4. Почему мы должны быть смиренными, когда рассматриваем действия Бога? Проиллюстрируйте примером.

⁴ Первая причина — это то, что Иегова, в отличие от нас, знает все относящиеся к делу факты. Не должны ли мы ввиду этого быть смиренными, когда рассматриваем действия Бога? Представим, что один судья, известный безупречной честностью и справедливостью, решил тем или иным образом судебное дело. А кто-то, не зная как следует ситуацию и не разбираясь в законах, начинает критиковать его решение. Не глупо ли кого-то осуждать, если не знаешь всех подробностей? (Притчи 18:13) Насколько же тогда глупо, когда мы, люди, начинаем критиковать «Судью всей земли»! (Бытие 18:25).

 5. О чем не следует забывать, читая в Библии о том, как Бог поступал с теми или иными людьми?

⁵ Вторая причина — это то, что Бог в отличие от людей видит сердце (1 Царств 16:7). В своем Слове он говорит: «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:10). Поэтому, читая в Библии о том, как Бог поступал с теми или иными людьми, не будем забывать, что от его всевидящего ока не были скрыты тайные мысли, мотивы и намерения, не упомянутые в его Слове (1 Паралипоменон 28:9).

6, 7. а) Как Иегова показал, что не изменяет своим праведным нормам, даже если это стоит ему очень дорого? б) О чем следует помнить, когда мы читаем места Писания, вызывающие у некоторых сомнения в справедливости и праведности Бога?

⁶ Третья причина состоит в том, что Иегова  не изменяет своим праведным нормам, даже если это стоит ему очень дорого. Рассмотрим пример. Отдав своего Сына в качестве выкупа, чтобы послушные люди могли освободиться от греха и смерти, Иегова поступил согласно своим справедливым и праведным нормам (Римлянам 5:18, 19). Иегова сделал это, хотя ему было невообразимо больно видеть, как его возлюбленный Сын страдает и умирает на столбе мучений. Что это говорит нам о Боге? В Библии сказано, что Бог предоставил «выкуп, уплаченный Христом Иисусом... чтобы явить свою праведность» (Римлянам 3:24—26). В другом переводе эта часть стиха Римлянам 3:25 гласит: «Это показало, что Бог всегда поступает по правде и справедливости» («New Century Version»). Действительно, принимая во внимание, на какие жертвы готов был пойти Иегова, чтобы заплатить выкуп, мы убеждаемся, что он питает высочайшее уважение к «правде и справедливости».

⁷ Поэтому, когда мы читаем места Писания, которые вызывают у некоторых сомнения в правильности действий Бога, давайте помнить, что Иегова ради принципов праведности и справедливости не пожалел собственного Сына, позволив ему умереть мучительной смертью. Будет ли он нарушать свои принципы в других вопросах? Иегова никогда не переступает своих норм праведности. Таким образом, у нас есть убедительная причина верить, что он всегда поступает праведно и справедливо (Иов 37:23).

 8. Почему со стороны людей нелогично думать, что Иегове в каких-то случаях недостает справедливости и праведности?

⁸ Четвертая причина заключается в том, что Иегова сотворил человека по своему образу (Бытие 1:27). А раз так, люди наделены такими же качествами, какие есть у Бога, в том числе чувством справедливости. Было бы нелогично, если бы наше чувство справедливости заставляло нас думать, что этого качества в каких-то случаях недостает Иегове. Если нас беспокоит какой-либо библейский эпизод, нужно помнить, что из-за унаследованного греха наше чувство справедливости несовершенно. Иегова же Бог, по чьему образу мы сотворены, совершенен в справедливости и праведности (Второзаконие 32:4). Насколько же нелепо думать, что люди могут быть справедливее и праведнее Бога! (Римлянам 3:4, 5; 9:14).

9, 10. Почему Иегова не обязан отчитываться или оправдываться перед людьми?

⁹ Пятая причина, по которой не следует сомневаться в действиях Иеговы,— это то, что он «Всевышний над всею землею» (Псалом 82:19). Обязан ли он отчитываться или оправдываться перед людьми? Он Великий Горшечник, а мы глина, из которой он лепит сосуды, и ему решать, как он с этими сосудами поступит (Римлянам 9:19—21). Кто мы такие, чтобы оспаривать его решения или действия? Мы всего лишь изделие его рук. Когда патриарх Иов пришел к неправильному выводу относительно того, как Бог обращается с людьми, Иегова исправил его точку зрения: «Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?» Иов понял, что говорил неразумно, и раскаялся (Иов 40:3; 42:6). Какой ошибкой с нашей стороны было бы осуждать Бога!

¹⁰ Итак, у нас есть веские причины верить, что Иегова всегда поступает по правде. Помня об этом, давайте рассмотрим два библейских отрывка, которые могут вызывать недоумение. В первом говорится о поступке одного из Божьих служителей, а во втором рассказывается о действиях самого Бога.

Почему Лот предложил своих дочерей разъяренной толпе?

11, 12. а) Расскажите, что случилось, когда два материализовавшихся ангела по поручению Бога пришли в Содом. б) Какие вопросы может вызвать этот случай?

¹¹ В Бытие, главе 19, мы читаем о том, как  два материализовавшихся ангела по поручению Бога пришли в Содом. Лот уговорил их остановиться у него в доме. Но тем же вечером содомляне окружили дом и потребовали вывести к ним гостей, чтобы вступить с ними в половую связь. Лот пытался урезонить толпу, но тщетно. Защищая гостей, Лот сказал: «Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего». Содомляне не послушали его и уже собирались выломать дверь. Тогда ангелы поразили обезумевшую толпу слепотой (Бытие 19:1—11).

¹² Вполне понятно, что этот случай может вызвать вопросы. Как мог Лот ради гостей предложить своих дочерей похотливой толпе? Разве это порядочно? Не струсил ли он? Почему Петр под вдохновением Бога назвал Лота праведником? Одобрял ли Бог поведение Лота? (2 Петра 2:7, 8). Чтобы не прийти к неверному заключению, нам стоит рассмотреть этот случай подробнее.

13, 14. а) Что следует отметить в отношении библейского отрывка, в котором описываются действия Лота? б) Из чего видно, что Лот не был трусом?

¹³ Для начала следует отметить, что Библия и не одобряет, и не осуждает действия Лота, а просто сообщает о них. Также в Библии не говорится о мыслях Лота или его побуждениях. Когда он вернется к жизни в «воскресение... праведных», он, возможно, расскажет обо всем подробнее (Деяния 24:15).

¹⁴ Лота вряд ли можно назвать трусом. Он оказался в трудном положении. Сказав, что гости «пришли под кров» его дома, Лот дал понять, что чувствует себя обязанным защищать и оберегать их. Но это было нелегко. Еврейский историк Иосиф Флавий сообщает, что жители Содома «относились к людям свысока, а к Предвечному — нечестиво... Они перестали быть гостеприимными и начали бесцеремонно обходиться со всеми людьми». Тем не менее Лот не отступил перед разъяренной толпой. Наоборот, он вышел к тем озлобленным людям и попытался их урезонить. Он даже «запер за собою дверь» (Бытие 19:6).

15. Почему можно сказать, что Лот действовал с верой?

¹⁵ Все же кто-то мог бы спросить: зачем Лот предложил толпе своих дочерей? Прежде чем осуждать Лота, почему бы не рассмотреть  некоторые возможные объяснения? Прежде всего, очевидно, Лот действовал с верой. Каким образом? Несомненно, Лоту было известно, как Иегова защитил Сарру, жену его дяди Авраама. Вспомним этот случай. Поскольку Сарра была очень красивой, Авраам, опасаясь, что из-за жены его убьют, попросил ее называть его своим братом a. Сарру действительно забрали в дом фараона. Однако Иегова вмешался и не допустил, чтобы фараон взял Сарру себе в жены (Бытие 12:11—20). Вполне возможно, Лот верил в то, что Бог подобным образом защитит его дочерей. Не стоит забывать, что Иегова на самом деле вмешался и дочерям Лота не был причинен никакой вред.

16, 17. а) Каким образом Лот, возможно, пытался шокировать содомлян и привести их в замешательство? б) В чем можно быть уверенным относительно Лота?

¹⁶ Рассмотрим другое возможное объяснение. Не исключено, что Лот пытался шокировать толпу и привести ее в замешательство. Он мог полагать, что содомляне ввиду своих гомосексуальных наклонностей не польстятся на его дочерей (Иуды 7). Кроме того, девушки были невестами двух жителей города, поэтому можно предположить, что в толпе были родственники, друзья или деловые партнеры предполагаемых зятьев Лота (Бытие 19:14). Может быть, Лот надеялся, что по этой причине некоторые мужчины в толпе вступятся за его дочерей. А разделившаяся толпа была бы уже не такой опасной b.

¹⁷ Какими бы ни были мысли и мотивы Лота, мы можем быть уверены: поскольку Иегова всегда поступает по правде, у него были основания считать Лота праведником. И разве поведение обезумевшей толпы не свидетельствует красноречиво о том, что Иегова был абсолютно прав, когда наказал жителей этого нечестивого города? (Бытие 19:23—25).

Почему Иегова поразил Озу?

18. а) Что произошло, когда Давид пытался перевезти ковчег в Иерусалим? б) Какой вопрос возникает в связи с этим случаем?

¹⁸ Другой случай, вызывающий у некоторых вопросы, произошел, когда Давид пытался перевезти ковчег завета в Иерусалим. Ковчег поместили на колесницу, которую повели Оза и его брат. Библия нам сообщает: «Когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия». Вторая попытка, предпринятая через несколько месяцев, увенчалась успехом: ковчег перенесли так, как предписывал Бог,— на плечах левитов из племени Каафа (2 Царств 6:6, 7; Числа 4:15; 7:9; 1 Паралипоменон 15:1—14). Кто-то может спросить: почему Иегова повел себя так сурово, ведь Оза только пытался спасти ковчег? Однако не стоит спешить с выводами. Давайте рассмотрим этот случай подробнее.

19. Почему Иегова не может поступать несправедливо?

¹⁹ Следует помнить, что Иегова не может поступать несправедливо (Иов 34:10). Это было бы не по любви, а из Библии мы знаем, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Кроме того, в Писании говорится, что «правосудие и правота — основание [Божьего] престола» (Псалом 88:15). Как же может тогда Иегова поступать несправедливо? Не подрывал бы он этим само основание своей власти?

20. Почему Оза, по всей вероятности, знал положения Закона, касающиеся ковчега?

²⁰ Также стоит отметить, что Озе следовало быть более осмотрительным. Ковчег  символизировал присутствие Иеговы. В Законе ясно говорилось, что не уполномоченным на то людям нельзя дотрагиваться до ковчега под страхом смерти (Числа 4:18—20; 7:89). Поэтому к переносу священного ковчега нельзя было относиться легкомысленно. Хотя Оза не был священником, он, как левит, должен был знать Закон. Кроме того, за много лет до этого случая ковчег был перенесен в дом его отца на хранение (1 Царств 6:20—7:1). К тому времени, когда Давид решил перевезти его в другое место, он находился там приблизительно 70 лет. Поэтому Оза с детства, вероятно, знал законы, касающиеся ковчега.

21. Почему, рассматривая случай с Озой, важно помнить, что Иегова видит мотивы сердца?

²¹ Как уже говорилось выше, Иегова видит сердца людей. Поскольку в Библии поступок Озы назван «дерзновением», можно предположить, что Иегова заметил в сердце этого человека эгоистические побуждения, о которых в Писании явно не говорится. Не был ли Оза гордым человеком, склонным переступать границы дозволенного? (Притчи 11:2). Или же возможность у всех на виду везти ковчег, который хранился в его семье, породила в его сердце чрезмерное тщеславие? (Притчи 8:13). А может, Оза был таким маловером, что подумал, будто рука Иеговы коротка на то, чтобы поддержать священный ковчег, символизировавший его присутствие? Как бы то ни было, мы можем быть уверены: Иегова поступил по правде. Вероятно, то, что он увидел в сердце Озы, побудило его к немедленным действиям (Притчи 21:2).

Твердое основание для уверенности

22. Почему в том, что в Слове Иеговы порой опускаются те или иные подробности, мы видим несравненную мудрость Бога?

²² В том, что в Слове Бога порой опускаются те или иные подробности, мы видим несравненную мудрость. Так Иегова дает нам возможность доказать, что мы доверяем ему. Как следует из всего вышесказанного, у нас есть твердое основание верить, что Иегова всегда поступает правильно. Когда мы подходим к изучению Божьего Слова искренне и непредвзято, мы узнаём об Иегове более чем достаточно, чтобы удостовериться: он всегда поступает справедливо и праведно. Поэтому, если какие-либо из библейских эпизодов вызывают у нас вопросы, на которые мы не сразу находим однозначные ответы, давайте никогда не будем сомневаться в том, что Иегова поступил правильно.

23. Какую уверенность мы можем иметь относительно будущих действий Иеговы?

²³ Такую же уверенность мы можем иметь и относительно будущих действий Иеговы. У нас есть все основания верить, что, верша приговор в грядущем великом бедствии, он не «погубит праведного с нечестивым» (Бытие 18:23). Этого не позволит ему любовь к праведности и справедливости. Также мы можем быть абсолютно уверены, что в приближающемся новом мире он удовлетворит все наши потребности наилучшим образом (Псалом 144:16).

[Сноски]

Помните ли вы?

• По каким причинам нам не следует сомневаться в действиях Иеговы?

• Что поможет нам избежать неправильных выводов, когда мы размышляем о том, почему Лот предложил своих дочерей разъяренной толпе?

• Что помогает нам понять, почему Иегова поразил Озу?

• Какую уверенность мы можем иметь относительно будущих действий Иеговы?

[Вопросы для изучения]