Сравниваешь ли ты себя с другими?

КТО из нас не встречал человека, который выглядит лучше, чем мы, учится лучше, быстрее все схватывает или кажется более популярным? Есть люди, которым, похоже, всегда сопутствуют друзья и успех. У кого-то здоровье на зависть или интересная работа, больше денег или новее машина. А может, кто-то просто выглядит более счастливым. И тут мы невольно сравниваем себя с ними. Можно ли этого избежать? И нужно ли? Если да, то почему? И как быть довольным собой, не сравнивая себя с другими?

Почему мы сравниваем и когда

Во-первых, мы соизмеряем себя с другими ради чувства собственного достоинства или чтобы потешить самолюбие. Мы чувствуем удовлетворение, видя, что мы не хуже других. Во-вторых, мы это делаем, чтобы придать себе уверенности, понять, на что способны и где пределы наших возможностей. Мы смотрим, чего достигли другие. Если они в чем-то похожи на нас и кое-чего добились в жизни, мы думаем, что тоже можем себе ставить подобные цели.

Чаще всего мы сравниваем себя с людьми, похожими на нас: с теми, кого знаем и с кем мы одного пола и близки по возрасту и положению в обществе. И гораздо меньше с теми, с кем у нас большая разница. То есть обычная девушка-подросток скорее всего будет сравнивать себя со школьными подружками, а не с топ-моделью, а знаменитая манекенщица не станет равнять себя с подростком.

В чем обычно мы сопоставляем себя с другими? Да в чем угодно, что ценится в нашей среде, будь то интеллект, красота, деньги, одежда. Но прежде всего в том, что нас волнует. Если мы не коллекционируем марки, то, скорее всего, и не позавидуем большой коллекции марок у кого-то из наших знакомых.

Сравнивание вызывает целый спектр чувств — от удовлетворения до подавленности, от восхищения и желания подражать до неловкости и даже вражды. Некоторые из этих переживаний вредны и несовместимы с христианскими качествами.

 Сравнение ради соперничества

Некоторые люди хотят, чтобы результаты сравнений непременно были в их пользу. Это признак того, что они поддались духу соперничества. Они хотят быть лучше других и не успокоятся, пока не почувствуют, что так оно и есть. Не очень-то приятно находиться в обществе таких людей. Дружба с ними не клеится, отношения натянутые. Да, им недостает смирения, но это еще полбеды, ведь такое поведение может унижать других и вызывать у них чувство неполноценности. Выходит, что такие люди пренебрегают библейским советом относительно любви к ближнему (Матфея 18:1—5; Иоанна 13:34, 35).

Дать понять, что человек — неудачник, значит причинить ему боль. Одна писательница заметила, что «неудачи переносятся гораздо болезненнее, если кажется, что другие люди в тех же обстоятельствах добиваются успеха». Получается, что дух соперничества производит зависть, обиду и негодование на других из-за их имущества, состояния, положения, репутации, превосходства и тому подобного. Это вызывает ответное соперничество, и — круг замкнулся. Библия осуждает подстрекательство к соперничеству (Галатам 5:26).

Чтобы укрепить подорванное самоуважение, завистник умаляет достижения своего соперника. Такая реакция может казаться мелочью, но, если человек ее не осознает и не пресекает, она может привести к тяжкому греху. Давайте вспомним два случая из истории, когда люди испытывали зависть.

Живя среди филистимлян, Исаак был благословлен «стадами мелкого и стадами крупного скота и множеством пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему». Дело кончилось тем, что они засы́пали колодцы, которые вырыл еще отец Исаака, Авраам, и попросили Исаака уйти с их земли (Бытие 26:1—3, 12—16). Зависть филистимлян была вредной и злой. Они не могли стерпеть того, что рядом с ними кто-то процветает.

Столетиями позже Давид отличился на поле боя. Израильские женщины стали прославлять его подвиги. Они пели: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!» Хотя женщины прославляли и Саула, но такое сравнение он расценил как унизительное, и в его сердце родилась зависть. Он затаил злобу на Давида и вскоре совершил первую попытку его убить. К каким только злодеяниям не приводит зависть! (1 Царств 18:6—11).

Стало быть, если, равняясь на других, на их достижения и преимущества, мы испытываем что-то близкое к зависти, нужно насторожиться! Бог не одобряет это вредное чувство. Как же ему сопротивляться? Прежде чем это выяснить, давайте разберемся, что еще заставляет нас сравнивать себя с другими.

Самооценка и удовлетворенность

«Умный ли я? обаятельный? образованный? спортивный? авторитетный? приятный? И до какой степени?» Стоя перед зеркалом, мы редко задаем подобные вопросы. Но все же одна писательница говорит, что «такие вопросы мы себе задаем подсознательно и находим более или менее удовлетворительные ответы». Человек, который не знает, на что способен, может думать об этом без всякого соперничества и зависти. Просто он так себя оценивает. Это не обязательно плохо. Но при этом лучше не сравнивать себя с другими.

У нас разные способности, и это естественно. Всегда будут люди, которые,  кажется, лучше нас. Поэтому, вместо того чтобы с досадой смотреть на других, нужно оценивать, насколько мы соответствуем Божьим праведным нормам, которые являются надежным ориентиром в том, что хорошо и что плохо. Иегове интересно, что представляет собой каждый из нас в отдельности. Ему нет нужды с кем-то нас сравнивать. Апостол Павел советует нам: «Но каждый пусть покажет свое собственное дело, и тогда у него будет повод радоваться глядя только на себя, не сравнивая себя с другим» (Галатам 6:4).

Борись с завистью

Раз мы все несовершенны, то могут потребоваться постоянные и упорные усилия, чтобы сопротивляться зависти. В Священном Писании говорится: «Честь оказывайте друг другу первыми». Это легко сказать, но не легко сделать. Апостол Павел, который признавал свои грешные склонности, говорил, что ему приходится «бичевать тело свое и порабощать его», чтобы бороться с ними (Римлянам 12:10; 1 Коринфянам 9:27). Мы, возможно, боремся с желанием соперничать. Чтобы развивать положительный настрой, нужно молиться. Нужно просить Иегову помочь нам «не думать о себе более, чем необходимо думать» (Римлянам 12:3).

Помогает также изучение Библии и размышление. Размышлять можно о будущем Рае, который обещал Бог. Тогда все будут жить в мире, у всех будет крепкое здоровье и вдоволь еды, у всех будут удобные дома и замечательная работа (Псалом 45:9, 10; 71:7, 8, 16; Исаия 65:21—23). Будет ли у нас тогда желание соперничать? Едва ли. Просто не будет повода. Хотя Иегова не сообщил во всех подробностях, какой тогда будет жизнь, у нас есть все основания полагать, что каждый человек сможет достичь целей, к которым влечет его сердце. Кто-то любит звезды, кто-то изящные поделки. Зачем же нам друг другу завидовать? Всё, что сделают наши ближние, будет нас вдохновлять, а не раздражать. Черная зависть станет делом прошлого.

Если мы ждем этого времени, не нужно ли тогда уже сейчас развивать в себе правильный настрой? Мы уже наслаждаемся духовным раем, в котором нет тех напастей, которые терзают этот мир. Если не будет духа соперничества в Божьем новом мире, то самое разумное — избегать его уже сегодня.

Так можно ли вообще сравнивать себя с другими? Бывает ли это иногда оправданным?

Полезные сравнения

Чаще всего сравнение приводит к горькому унынию, но не всегда. Обрати внимание на пожелание апостола Павла, чтобы мы «подражали тем, кто верой и терпением наследует обещания» (Евреям 6:12). Равняясь на древних верных служителей Иеговы, мы сможем развить в себе прекрасные душевные качества. Конечно, без сравнений здесь не обойтись. Но оно поможет нам увидеть области, в которых еще нужно улучшиться.

 Взять Ионафана. В каком-то смысле у него были причины завидовать. Как старший сын израильского царя Саула, Ионафан сам имел перспективу стать царем. Однако Иегова выбрал Давида, который был на 30 лет его моложе. Вместо того чтобы затаить недовольство, Ионафан одарил Давида своей бескорыстной дружбой и поддержкой. Ионафан был поистине духовным человеком (1 Царств 19:1—4). В отличие от своего отца, который рассматривал Давида как соперника, Ионафан видел руку Иеговы и подчинялся его воле. Он не сравнивал себя с Давидом, и не говорил: «Почему Давид, а не я?»

Среди единоверцев нам незачем бояться, как бы кто не попытался нас превзойти или занять наше место. Конкуренция среди нас неуместна. Зрелые христиане любят друг друга и сотрудничают, а не соревнуются. «Любовь есть зависти великий враг,— сказал социолог Франческо Альберони.— Если мы кого-то любим, то хотим ему добра, и счастливы, когда счастлив и успешен он». Например, если кому-то в христианском собрании дают почетные задания, то мы со своей стороны проявляем любовь и радуемся. Так поступал Ионафан. Как и он, мы будем благословлены, если поддержим верное служение наших братьев в ответственных назначениях в организации Иеговы.

Замечательный пример, который подают наши соверующие, может вызывать уместное восхищение. Уравновешенное сравнивание может побудить нас к здоровому подражанию их вере (Евреям 13:7). Но если мы не будем осторожны, то подражание может превратиться в соперничество. Если мы чувствуем, что тот, кем мы восхищаемся, в чем-то нас превосходит, и пытаемся чернить или критиковать его, то велика вероятность, что подражание уже перешло в зависть.

Никто из несовершенных людей не может подавать совершенный пример. Поэтому Писание говорит: «Подражайте Богу как дети возлюбленные». «Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы в точности следовали по его стопам» (Эфесянам 5:1, 2; 1 Петра 2:21). Иегова и Христос подают пример любви, теплоты, сочувствия и смирения. Вот чему нам надо подражать. Нужно находить время, чтобы сравнивать свои личные качества, цели и образ действия с качествами, целями и образом действия Иеговы и его Сына. Это обогатит нашу жизнь, даст надежное руководство, стабильность и безопасность и поможет стать по-настоящему зрелыми людьми (Эфесянам 4:13). Если мы сосредоточены на примере Иеговы и Иисуса, то будем менее склонны сравнивать себя с другими людьми.

[Иллюстрация, страницы 28, 29]

Царь Саул стал завидовать Давиду

[Иллюстрация, страница 31]

Ионафан никогда не рассматривал юного Давида как соперника