Не позволяй сердцу возгордиться

«Бог высокомерным противится» (ИАКОВА 4:6).

 1. Приведите пример уместной гордости.

 БЫВАЛО ли, что из-за какого-то события твое сердце переполнялось гордостью? Многим из нас знакомо это приятное чувство. Временами испытывать гордость вполне нормально. Например, когда родители-христиане читают грамоту, в которой сказано, что их дочь отличается хорошим поведением и прилежно учится, их лица просто светятся: так они радуются ее успехам. Апостол Павел и другие братья гордились новым собранием, которое они помогли основать и которое проявляло стойкость в преследованиях (1 Фессалоникийцам 1:1, 6; 2:19, 20; 2 Фессалоникийцам 1:1, 4).

 2. Почему чувство гордости чаще всего бывает неуместным?

² Эти примеры показывают, что гордость может быть вызвана радостью в связи с каким-то событием или приобретением. Однако чаще причиной гордости бывает чрезмерное самолюбие, чувство превосходства из-за способностей, внешности, богатства или положения в обществе. Это проявляется в высокомерном поведении и заносчивости. Такой гордости нам, как христианам, конечно, нужно остерегаться. Почему? Потому что у всех нас есть врожденная склонность к эгоизму — ее мы унаследовали от нашего прародителя Адама (Бытие 8:21). Вследствие этого в нашем сердце может легко развиться неуместная гордость. Например, христиане не должны допускать, чтобы они стали гордиться своей национальностью, благосостоянием, образованием, способностями или какими-то достижениями. Такого рода гордость неправильна и неугодна Иегове (Иеремия 9:23; Деяния 10:34, 35; 1 Коринфянам 4:7; Галатам 5:26; 6:3, 4).

 3. Что такое высокомерие и что о нем сказал Иисус?

³ Есть еще одна причина остерегаться неуместной гордости. Если позволить ей зародиться в нашем сердце, она может перерасти в совершенно неприемлемую гордость — высокомерие. Что это такое? Высокомерный человек испытывает чувство превосходства и пренебрежительно относится к тем, кого считает ниже себя (Луки 18:9; Иоанна 7:47—49). Иисус упомянул высокомерие наряду с другими пороками, исходящими «из сердца» и «оскверняющими человека» (Марка 7:20—23). Христиане, конечно, не хотят допустить, чтобы в их сердце развилось высокомерие.

 4. Как нам может помочь размышление над библейскими примерами высокомерия?

⁴ Избегать высокомерия тебе поможет размышление над библейскими примерами людей, проявлявших это качество. Так ты сможешь быстрее обнаружить неуместное чувство гордости, которое, возможно, в тебе есть или могло бы развиться со временем.  Это поможет тебе прогонять мысли и чувства, порождающие в сердце высокомерие. Как следствие, ты не пострадаешь, когда Бог будет действовать в согласии со своими словами: «Я выведу из тебя всех, кто горд и высокомерен, и не будешь больше превозноситься... на Моей святой горе» (Софония 3:11, Смысловой перевод).

Как Бог поступает с высокомерными

5, 6. В чем проявилось высокомерие фараона и чем все закончилось?

⁵ Отношение Бога к высокомерию можно также увидеть из того, как он поступал с могущественными правителями, каким был, например, фараон. Вне сомнения, фараон имел высокомерное сердце. Он считал себя богом, достойным поклонения, и потому с пренебрежением относился к своим рабам, израильтянам. Вспомните, какой была его реакция на просьбу позволить израильтянам пойти и совершить праздник Иегове в пустыне. «Кто такой Иегова, чтобы я послушался гласа Его и отпустил Израиля?» — надменно ответил он (Исход 5:1, 2, ПАМ).

⁶ После шестой казни Иегова повелел Моисею обратиться к египетскому правителю с такими словами: «Ты все еще превозносишься над Моим народом, не хочешь его отпустить?» (Исход 9:17, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Затем Моисей объявил о седьмой казни — о граде, опустошившем землю. Даже когда израильтян после десятой казни отпустили, фараон передумал и бросился в погоню. В конце концов фараон и его армия оказались в ловушке. Представь, что они, должно быть, чувствовали, когда волны Красного моря сомкнулись над ними! К чему привело высокомерие фараона? В его отборном войске говорили: «Побежим от Израильтян, потому что Иегова сражается за них против Египтян» (Исход 14:25, ПАМ).

 7. В чем проявилось высокомерие вавилонских правителей?

⁷ Иегова унизил и других надменных правителей. Одним из них был ассирийский царь Сеннахирим (Исаия 36:1—4, 20; 37:36—38). В свое время Ассирия была завоевана вавилонянами, но два высокомерных вавилонских царя были унижены тоже. Вспомним пир, который устроил царь Валтасар. Он и его гости пили вино из сосудов, взятых из храма Иеговы, и славили вавилонских богов. Вдруг из ниоткуда появилась кисть руки и стала что-то писать на стене. Пророк Даниил, которого попросили растолковать загадочную надпись, напомнил Валтасару: «Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство... Но когда сердце его надмилось... он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это» (Даниил 5:3, 18, 20, 22). В ту же самую ночь мидо-персидская армия захватила Вавилон и Валтасар был убит (Даниил 5:30, 31).

 8. Как Иегова поступал с высокомерными людьми?

⁸ Вспомним также других высокомерных людей, которые с презрением относились к народу Иеговы. Это филистимский великан Голиаф, первый князь при персидском дворе Аман и правивший в Иудее царь Ирод Агриппа. За свое высокомерие они были наказаны Богом: все трое умерли унизительной смертью (1 Царств 17:42—51; Есфирь 3:5, 6; 7:10; Деяния 12:1—3, 21—23). То, как Иегова поступил с этими надменными людьми, подтверждает библейскую истину: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18). Нет никаких сомнений, что «Бог высокомерным противится» (Иакова 4:6).

 9. Как цари Тира оказались предателями?

⁹ В отличие от высокомерных правителей Египта, Ассирии и Вавилона, царь Тира одно время поддерживал хорошие отношения с народом Бога. Во время правления Давида и Соломона он даже давал умелых работников и материал для постройки царского  дома и Божьего храма (2 Царств 5:11; 2 Паралипоменон 2:11—16). Печально, но спустя какое-то время жители Тира обратились против народа Иеговы. Почему такое произошло? (Псалом 82:4—8; Иоиль 3:4—6; Амос 1:9, 10).

«Возгордилось сердце твое»

10, 11. а) Кого можно сравнить с царями Тира? б) Почему отношение жителей Тира к израильтянам изменилось?

¹⁰ Иегова повелел пророку Иезекиилю разоблачить династию тирских царей и объявить им приговор. В обращении, адресованном «царю Тирскому», есть слова, относящиеся и к тирской династии, и к тому, кто был самым первым предателем,— к Сатане, который «не устоял в истине» (Иезекииль 28:12; Иоанна 8:44). Когда-то Сатана был одним из верных Богу духовных созданий — небесных сыновей Иеговы. Через Иезекииля Иегова Бог дал понять, что́ было главной причиной отступничества и тирской династии, и Сатаны.

¹¹ Мы читаем: «Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять... Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя... херувим осеняющий... От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иезекииль 28:13—17). Да, тирские цари, исполненные высокомерия, в обращении с народом Иеговы стали творить неправду. Тир — центр торговли — чрезвычайно разбогател и прославился своими великолепными товарами (Исаия 23:8, 9). Цари Тира возомнили о себе слишком много и начали притеснять народ Бога.

12. Что подтолкнуло Сатану на предательство и что он всегда пытался делать?

¹² Подобным образом, у духовного создания, ставшего Сатаной, была мудрость, необходимая для выполнения любого задания от Бога. Но вместо того чтобы быть благодарным Богу, этот ангел «возгордился» и начал презирать его образ правления (1 Тимофею 3:6). Он так много о себе возомнил, что им овладело желание того, чтобы Адам и Ева поклонялись ему. Порочное желание, зачав, родило грех (Иакова 1:14, 15). Сатана соблазнил Еву съесть плод с дерева — единственного, плоды с которого Бог не разрешил есть. Затем через Еву Сатана добился того, что запретный плод съел Адам (Бытие 3:1—6). Так первая человеческая пара отвергла право Бога быть их правителем: в сущности они стали поклоняться Сатане. Его высокомерие не знает границ. Он всегда пытался добиться того, чтобы все разумные создания на небе и на земле, включая Иисуса Христа, поклонялись ему, отвергнув тем самым владычество Иеговы (Матфея 4:8—10; Откровение 12:3, 4, 9).

13. К чему приводит высокомерие?

 ¹³ Итак, мы видим, что высокомерие — от Сатаны, оно — основная причина греха, страданий и морального разложения в сегодняшнем мире. Являясь «богом этой системы вещей», Сатана продолжает создавать все условия для развития у людей неуместной гордости и высокомерия (2 Коринфянам 4:4). У него осталось мало времени, и он знает это. Он ведет войну против истинных христиан с той целью, чтобы они отвернулись от Бога, стали самолюбивыми, самонадеянными и высокомерными. В Библии было предсказано, что такие эгоистичные черты будут отличать людей в эти «последние дни» (2 Тимофею 3:1, 2; Откровение 12:12, 17).

14. Согласно какому принципу Иегова поступает с наделенными разумом созданиями?

¹⁴ Иисус Христос смело говорил о пагубных последствиях высокомерия, впервые проявленного Сатаной. По крайней мере три раза в присутствии самодовольных противников он высказал принцип, согласно которому Иегова поступает с людьми: «Всякий возвышающий себя будет смирён, а смиряющий себя будет возвышен» (Луки 14:11; 18:14; Матфея 23:12).

Храните свое сердце от высокомерия

15, 16. Почему Агарь стала высокомерной?

¹⁵ Вы, наверное, заметили, что выше говорилось о том, как высокомерие проявляли видные люди. Означает ли это, что обычные люди высокомерию не подвержены? Конечно, не означает. Рассмотрим, что произошло в семье Авраама. У этого патриарха не было наследника, а его жена, Сарра, уже вышла из детородного возраста. В то время было обычным, когда мужчина в такой ситуации брал еще одну жену, чтобы иметь от нее детей. Бог допускал такие браки, поскольку тогда еще не пришло время утвердить первоначальную норму в отношении браков между истинными Божьими служителями (Матфея 19:3—9).

¹⁶ По просьбе своей жены Авраам согласился произвести наследника от ее служанки, египтянки Агари. Агарь, вторая жена Авраама, забеременела. Она, безусловно, удостоилась чести, и ей следовало быть благодарной за это. Вместо того она позволила, чтобы ее сердце стало высокомерным. В Библии сказано: «Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою». Это привело к раздорам в семье Авраама, и в конце концов Агарь убежала от Сарры. Но эта проблема была разрешима. Ангел Бога сказал Агари: «Возвратись к госпоже своей и покорись ей» (Бытие 16:4, 9). Агарь, судя по всему, так и поступила. Смирившись,  она изменила свое отношение к Сарре и стала прародительницей множества.

17, 18. Почему всем нам нужно остерегаться высокомерия?

¹⁷ Как видно из случая с Агарью, высокомерие может быть следствием того, что обстоятельства меняются к лучшему. Урок очевиден: даже христианин, служивший Богу с чистым сердцем, разбогатев или получив власть, может стать высокомерным. Этому может поспособствовать то, что другие хвалят его за успехи, ум или таланты. Да, христианину нужно следить за тем, чтобы в его сердце не поселилось высокомерие. Это особенно важно, если он в чем-то преуспел или его наделили большей ответственностью.

¹⁸ Наиболее веская причина остерегаться высокомерия — это отношение Бога к этой черте. В его Слове сказано: «Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,— грех» (Притчи 21:4). Интересно, что в Библии содержится особое предостережение для христиан, «богатых в нынешней системе вещей»: «не надмеваться умом», то есть не быть высокомерными (1 Тимофею 6:17; Второзаконие 8:11—17). А небогатым христианам нужно остерегаться того, чтобы их глаз стал завистливым; им следует помнить, что высокомерие может развиться у любого — и у богатого, и у бедного (Марка 7:21—23; Иакова 4:5).

19. Как Озия лишился Божьей благосклонности?

¹⁹ Как и другие порочные черты, высокомерие может разрушить хорошие отношения с Иеговой. Взять к примеру первую половину правления царя Озии: «Делал он угодное в очах Господних... и прибегал он к Богу... и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог» (2 Паралипоменон 26:4, 5). К сожалению, так было не всегда, потому что «возгордилось сердце его на погибель его». Возомнив о себе слишком много, он вошел в храм, чтобы воскурить фимиам. Когда священники попытались воспрепятствовать его самонадеянным действиям, «разгневался Озия». Это закончилось тем, что Иегова поразил его проказой, и он умер, лишенный Божьей благосклонности (2 Паралипоменон 26:16—21).

20. а) Как царь Езекия чуть было не потерпел крах? б) Что будет обсуждаться в следующей статье?

²⁰ Сравните это с примером царя Езекии. Однажды он чуть было не потерпел крах, из-за того что «возгордилось сердце его». К счастью, «смирился Езекия в гордости сердца своего» и вновь обрел благосклонность Бога (2 Паралипоменон 32:25, 26). Заметьте, что избавиться от высокомерия Езекии помогло смирение. Да, смирение — это противоположность высокомерия. И в следующей статье мы обсудим, как христиане могут развивать и сохранять смирение.

21. На что могут надеяться смиренные христиане?

²¹ Давайте же будем помнить, к чему приводит  высокомерие. Поскольку Бог «высокомерным противится», давайте решительно настроимся противостоять неуместной гордости. Если мы стараемся быть смиренными христианами, мы можем надеяться пережить великий день Бога, когда с земли будут удалены надменные и не останется никаких последствий высокомерия. Тогда «унижена будет гордость человеческая, и поникнет надменность людей; и возвеличен будет один только Господь в тот день» (Исаия 2:17, Тх).

Вопросы для размышления

• Как бы вы описали высокомерного человека?

• Откуда высокомерие берет начало?

• Из-за чего у человека может развиться высокомерие?

• Почему мы должны остерегаться высокомерия?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 23]

Высокомерный фараон был унижен

[Иллюстрация, страница 24]

Из-за своего нового положения Агарь стала высокомерной

[Иллюстрация, страница 25]

Езекия смирился и вновь обрел благосклонность Бога