Слово Иеговы живо

Примечательные мысли из Второй книги паралипоменон

ПОВЕСТВОВАНИЕ Второй книги паралипоменон начинается с правления израильского царя Соломона. Завершается летопись словами персидского царя Кира, с которыми он обратился к пленным евреям в Вавилонии: «Он [Иегова] повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идет» (2 Паралипоменон 36:23). Книга, написание которой священник Ездра завершил в 460 году до н. э., охватывает 500 лет — с 1037 года до н. э. по 537 год до н. э.

Указ Кира позволяет евреям вернуться в Иерусалим и восстановить поклонение Иегове. Однако годы, проведенные в вавилонском плену, не прошли для них бесследно. Вернувшиеся из плена плохо знают историю своего народа. Вторая книга паралипоменон восполняет этот пробел ярким описанием событий, происходивших при правлении царей из рода Давида. Для нас эта книга тоже представляет интерес, потому что в ней ясно показано, что послушание истинному Богу приносит благословения, а непослушание — горькие последствия.

ЦАРЬ, ПОСТРОИВШИЙ ХРАМ ИЕГОВЫ

(2 Паралипоменон 1:1—9:31)

Иегова исполняет искреннее желание царя Соломона и дает ему мудрость и знание, а вместе с тем и богатство, и славу. Царь возводит в Иерусалиме величественный храм Иеговы, чему народ «радуется и веселится в сердце» (2 Паралипоменон 7:10). Богатством и мудростью Соломон превосходит всех царей земли (2 Паралипоменон 9:22).

После 40 лет правления над Израилем Соломон умирает, и воцаряется его сын Ровоам (2 Паралипоменон 9:31). Ездра не описывает, как Соломон отступил от истинного поклонения. Он лишь упоминает о некоторых предосудительных поступках царя — о том, что тот безрассудно приобрел в Египте множество коней и заключил брак с дочерью фараона. Таким образом, летописец  излагает события в положительном ключе.

Ответы на библейские вопросы:

2:14 — Почему здесь о матери тирского мастера говорится иначе, чем в 3 Царств 7:14? В Третьей книге царств о его матери говорится как о «вдове, из колена Неффалимова», поскольку она была замужем за мужчиной из этого племени. Сама же она была из племени Дана. Когда ее муж умер, она вышла замуж за жителя Тира. От этого брака и родился мастер.

2:18; 8:10 — Почему в этих стихах говорится, что надзирателей было 3 600 и главных приставников 250, тогда как согласно 3 Царств 5:16; 9:23 их было 3 300 и 550? Разница, очевидно, объясняется тем, по какому принципу руководители работ были отнесены к той или иной группе. Вторая книга паралипоменон, возможно, разделяет их по происхождению: 3 600 были не-израильтянами, а 250 — израильтянами. Третья книга царств, вероятно, проводит различие между 3 300 начальниками и 550 главными приставниками. В любом случае общее число руководивших работами людей было 3 850.

4:2—4 — Почему основание литого моря было сделано в виде волов? В Священном Писании волы, или тельцы, символизируют силу (Иезекииль 1:10; Откровение 4:6, 7). Использование такого символа было подходящим, ведь 12 медных волов поддерживали огромное «море», вес которого составлял около 30 тонн. Изготовление медных волов никоим образом не нарушало второй из Десяти заповедей, которая запрещала изготовление предметов с целью поклонения им (Исход 20:4, 5).

4:5 — Какой была полная вместимость литого моря? Полностью наполненное море могло вместить три тысячи батов, что приблизительно равно 66 000 литров. Но обычно его, вероятно, наполняли на две трети. Поэтому в 3 Царств 7:26 говорится, что море «вмещало две тысячи батов [44 000 литров]».

5:4, 5, 10 — Какие предметы из скинии собрания, устроенной Моисеем, были перенесены в храм Соломона? Единственным предметом, взятым из скинии собрания в храм, был ковчег. Саму же скинию после строительства храма перенесли из Гаваона в Иерусалим, где она, очевидно, с тех пор и хранилась (2 Паралипоменон 1:3, 4).

Уроки для нас:

1:11, 12. Просьба Соломона показала Иегове, что сердечным желанием царя было приобретение мудрости и знания. Безусловно, наши молитвы открывают, что у нас на сердце. Поэтому важно обращать внимание на содержание своих молитв.

6:4. Сердечная признательность за милость и доброту Иеговы должна побуждать нас благословлять его, то есть с благодарностью восхвалять Иегову от всего сердца.

6:18—21. Хотя никакое здание не может вместить Бога, построенный храм должен был стать центром поклонения Иегове. Сегодня подобную роль выполняют Залы Царства Свидетелей Иеговы.

6:19, 22, 32. К Иегове мог обратиться любой человек — от царя до простолюдина — даже иноплеменник, который приходил к нему с чистым сердцем a (Псалом 64:3).

ПРАВЛЕНИЕ ЦАРЕЙ ИЗ РОДА ДАВИДА

(2 Паралипоменон 10:1—36:23)

Единое государство Израиль разделяется на два царства: северное десятиколенное и южное двухколенное, состоящее из племен Иуды и Вениамина. Священники и левиты всего Израиля считают, что верность завету о Царстве важнее, чем национальная независимость, и встают на сторону сына Соломона Ровоама. Спустя  чуть более 30 лет из храма выносят сокровища.

Из 19 царей, которые правили после Ровоама, 5 верно ходят путями Иеговы, 3 вначале служат Богу, но впоследствии становятся неверными, а один оставляет свой неправильный путь. Остальные правители делают то, что было неугодным в глазах Иеговы b. Дела пяти царей, которые полностью доверяли Иегове, описываются подробно. Сообщения о том, как Езекия возобновляет богослужение в храме и Иосия проводит великое празднование Пасхи, должно быть, послужили большим ободрением для евреев, желавших восстановить поклонение Иегове в Иерусалиме.

Ответы на библейские вопросы:

13:5 — Что означает выражение «завет соли»? Благодаря своим консервирующим свойствам соль стала символом стабильности и постоянства. Поэтому «завет соли» означает нерушимый договор.

14:2—5; 15:17 — Отменил ли царь Аса все «высоты»? Очевидно, нет. Возможно, Аса отменил высоты, на которых поклонялись ложным богам, но не те, на которых народ поклонялся Иегове. С другой стороны, в конце правления Асы высоты могли быть построены снова. Они были отменены его сыном Иосафатом. Однако даже при правлении Иосафата высоты не были искоренены полностью (2 Паралипоменон 17:5, 6; 20:31—33).

15:9; 34:6 — Какую позицию при разделении царства Израиль заняло племя Симеона? С географической точки зрения, племя Симеона, получив в наследие различные участки на территории царства Иуда, находилось посреди колен Иуды и Вениамина (Иисус Навин 19:1). Но с религиозной и политической точки зрения, племя было на стороне северного царства (3 Царств 11:30—33; 12:20—24). Поэтому племя Симеона относили к десятиколенному царству.

16:13, 14 — Это место в некоторых переводах наводит на мысль, что Аса был кремирован. Так ли это? Нет, упоминаемое здесь сожжение относится не к кремации Асы, а к сжиганию благовоний.

35:3 — Откуда Иосия перенес ковчег в храм? В Библии не говорится, был ли ковчег вынесен из храма до этого одним из нечестивых царей или Иосия сам вынес его на время ремонтных работ в храме. После дней Соломона есть лишь одно историческое упоминание о ковчеге — когда Иосия перенес его обратно в храм.

Уроки для нас:

13:13—18; 14:11, 12; 32:9—23. Насколько же важно уповать на Иегову!

16:1—5, 7; 18:1—3, 28—32; 21:4—6; 22:10—12; 28:16—22. Союзы и совместные дела с неверующими или людьми из других народов приводили к печальным последствиям. Нам, по возможности, следует избегать тесных связей с людьми этого мира (Иоанна 17:14, 16; Иакова 4:4).

16:7—12; 26:16—21; 32:25, 26. В последние годы своего правления царь Аса стал поступать неправильно, чему виной была его надменность. К падению царя Озии также привел его надменный дух. Показав вавилонским посланникам свою сокровищницу, Езекия поступил немудро и, возможно, проявил гордость (Исаия 39:1—7). Библия предупреждает: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18).

16:9. Иегова поддерживает «тех, чье сердце вполне предано Ему» и готов ради их блага проявить свою силу.

18:12, 13, 23, 24, 27. Подобно Михею, нам необходимо смело говорить об Иегове и его замыслах.

19:1—3. Иегова старается увидеть в нас доброе, даже когда у него есть основания на нас гневаться.

 20:1—28. Мы можем быть уверены, что, если мы смиренно обращаемся к Иегове за руководством, он даст себя найти (Притчи 15:29).

20:17. Чтобы увидеть «спасение Господне», нам нужно «стать», то есть активно поддерживать Божье Царство. Мы должны «стоять», полностью полагаясь на Иегову, а не пытаться брать дело в свои руки.

24:17—19; 25:14. Идолопоклонство стало сетью для Иоаса и его сына Амасии. Сегодня идолопоклонство, особенно его скрытые формы — жадность и национализм, по-прежнему может быть опасной ловушкой (Колоссянам 3:5; Откровение 13:4).

32:6, 7. Мы тоже должны быть тверды и мужественны, так как мы ведем духовную войну, «облекшись во все доспехи Божьи» (Эфесянам 6:11—18).

33:2—9, 12, 13, 15, 16. Искреннее раскаяние человека видно в том, что он оставляет неправильный путь и изо всех сил старается поступать правильно. Иегова может проявить милосердие даже к человеку, который, как царь Манассия, поступал нечестиво, но проявил подлинное раскаяние.

34:1—3. Плохое окружение в детстве не означает, что человек не сможет познакомиться с Богом и стать его служителем. В ранние годы жизни на Иосию могло быть оказано положительное влияние, например его раскаявшимся дедом Манассией. Такое влияние, от кого бы оно ни исходило, впоследствии принесло хорошие плоды. Так же может быть и с нами.

36:15—17. Иегова сострадателен и терпелив. Но его состраданию и терпению есть предел. Чтобы спастись в то время, когда Иегова приведет эту нечестивую систему вещей к концу, людям необходимо искренне откликнуться на весть о Царстве.

36:17, 22, 23. Слово Иеговы всегда исполняется (3 Царств 9:7, 8; Иеремия 25:9—11).

Книга побуждает к действию

«Изверг Иосия все мерзости из всех земель, которые у сынов Израилевых,— сообщает 2 Паралипоменон 34:33,— и повелел всем, находившимся в земле Израилевой служить Господу, Богу своему». Что побудило царя Иосию пойти на такой шаг? Писец Шафан принес ему только что обнаруженную в храме книгу Закона Иеговы. Ее прочитали царю, и это так его затронуло, что на протяжении всей жизни он ревностно поддерживал чистое поклонение.

Чтение Слова Бога и размышление над ним может сильно на нас повлиять. Разве размышление над рассказом о царях из рода Давида не побуждает нас подражать примеру тех, кто всецело полагался на Иегову, и не повторять ошибок тех, кто не уповал на Бога? Вторая книга паралипоменон поощряет нас проявлять исключительную преданность истинному Богу, оставаясь ему верными. Повествование этой книги действительно живо и действенно (Евреям 4:12).

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 18]

Знаешь ли ты, почему основание литого моря было сделано в виде волов?

[Иллюстрации, страница 21]

Хотя Иосия и не получил полноценного духовного воспитания, он стал верным служителем Иеговы