Как Анна обрела душевный покой

БОГОБОЯЗНЕННАЯ женщина в молитве громко прославляет Иегову. Она чувствует, что Бог поднял ее из праха и наполнил сокрушенное сердце ликованием.

Зовут ее Анна. Но что же произошло? Почему ее печаль сменилась радостью? Чему мы можем научиться на ее примере? Ответы на эти вопросы мы найдем в библейском повествовании об Анне.

Раздоры в семье

Анна была одной из двух жен Елканы — левита, жившего во владениях Ефрема (1 Царств 1:1, 2а; 1 Паралипоменон 6:33, 34). Изначально многоженство не входило в замысел Бога, однако под Моисеевым законом этот обычай был разрешен и регламентирован. Хотя Елкана и его домашние поклонялись Иегове, на примере этой семьи ярко видно, что полигамные браки нередко создают почву для ссор и острых разногласий.

Анна страдала бесплодием, а у Феннаны, другой жены Елканы, были дети. И Феннана стала соперницей Анны (1 Царств 1:2б).

У израильтянок бесплодие считалось позором и даже признаком Божьего неодобрения. Тем не менее нет никаких оснований полагать, что неспособность Анны рождать детей свидетельствовала о Божьей неблагосклонности. Однако вместо того чтобы сочувствовать Анне, Феннана хвасталась, что имеет детей, и жестоко унижала свою соперницу.

Путешествия в святилище Иеговы

Несмотря на раздоры в семье, Елкана и его домашние каждый год ходили в Силом, в святилище Иеговы, и приносили жертвы Богу *. Туда и обратно они, скорее всего, шли пешком, в общей сложности преодолевая около 60 километров. В это время у Анны было особенно тяжело на душе, ведь, когда приносилась мирная жертва, Феннана и ее дети получали несколько частей, Анна же только одну. Этим Феннана изводила Анну, и та расстраивалась, думая, что Иегова «заключил чрево ее». Так бывало каждый год, и Анна плакала и не ела. Эти путешествия были ей не в радость. И все же Анна каждый год ходила в святилище Иеговы (1 Царств 1:3—7).

Почему Анна служит для нас хорошим примером? Как ты ведешь себя, чувствуя, что подавлен? Замыкаешься в себе и избегаешь общения с членами христианского собрания? Анна не отказывалась находиться среди тех, кто любит Иегову,— это вошло у нее в привычку. Как бы тяжело нам ни было, нам нужно поступать по ее примеру (Псалом 25:12; 121:1; Притчи 18:1, ПАМ; Евреям 10:24, 25).

Елкана пытался утешить Анну, стараясь понять ее сокровенные чувства. «Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? — спросил он ее и добавил: — Не  лучше ли я для тебя десяти сыновей?» (1 Царств 1:8). Вероятно, он ничего не знал об обидах, наносимых ей Феннаной, и Анна предпочитала безмолвно страдать и не жаловаться. Как бы то ни было, Анна, глубоко любившая Бога, стремилась обрести душевный покой, обращаясь в молитве к Иегове.

Анна дает обет

Мирные жертвы ели при святилище Иеговы. Анна выходит из столовой и обращается к Богу (1 Царств 1:9, 10). «Господи Саваоф! — просит она.— Если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его» (1 Царств 1:11).

Анна молится очень конкретно. Она просит у Бога сына и дает обет, что мальчик будет посвящен Иегове на все дни жизни как назорей (Числа 6:1—5). Такой обет требовал разрешения мужа, и, судя по тому что Елкана сказал позднее, он был согласен с обещанием своей любимой жены (Числа 30:7—9).

Первосвященник Илий, видя молящуюся Анну, думает, что она пьяна. Анна говорит в своем сердце: ее губы шевелятся, а голоса не слышно — молитва же горячая и настойчивая (1 Царств 1:12—14). Можно представить, что чувствует Анна, когда Илий стыдит ее за пьянство! Но ее почтительный ответ развеивает все подозрения первосвященника. Она говорит: «От великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе». Тогда Илий заверяет ее: «Бог Израилев исполнит прошение твое» (1 Царств 1:15—17). После этого Анна пошла «в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально, как прежде» (1 Царств 1:18).

Чем примечателен этот случай? Когда мы молимся Иегове о том, что нас сильно тревожит, мы можем изливать ему свои сокровенные чувства и горячо просить его о помощи. Если мы сделали все возможное, чтобы разрешить проблему, нам нужно вверить дело в его руки. Это самое лучшее, что можно предпринять в подобных обстоятельствах (Притчи 3:5, 6).

Многие служители Иеговы подтвердят, что после горячей молитвы они, как и Анна, обретают душевный покой. Вот что, к примеру, написал апостол Павел: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу, и мир Божий, который превыше всякой мысли, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7). Если мы возложили бремя забот на Иегову, нам нужно позволить ему нести его и затем, как Анна, больше не быть печальными (Псалом 54:23).

Сын, отданный Иегове

Бог обратил внимание на Анну, и она зачала и родила сына (1 Царств 1:19, 20). Это один из немногочисленных случаев, описанных в Библии, когда Бог берет на себя ответственность за рождение человека, который будет его служителем. Самуилу, сыну Елканы и Анны, предстояло стать пророком Иеговы и сыграть важную роль в установлении монархии в Израиле.

Несомненно, Анна рассказывает Самуилу об Иегове с самого младенчества. Но забыла ли она о своем обещании? Конечно, нет! Она говорит: «Когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда». Самуил, по всей видимости, был отнят от груди, когда ему исполнилось три года или чуть больше, и Анна, как и обещала, отправляется с ним в святилище Иеговы (1 Царств 1:21—24; 2 Паралипоменон 31:16).

Елкана и Анна приносят жертву Иегове и отводят Самуила к Илию. Можно представить,  как Анна держит своего маленького сына за руку и говорит Илию: «Господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я — та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу; о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу». Так Самуил начинает особое служение Богу, которое будет длиться всю его жизнь (1 Царств 1:25—28; 2:11).

Идет время, но Анна не перестает заботиться о Самуиле. В Библии говорится: «Верхнюю одежду малую делала ему мать его и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы» (1 Царств 2:19). Без сомнения, Анна молится за Самуила. И каждый год, приходя в Силом, она побуждает его и дальше верно служить Богу.

В один из таких приходов Илий благословляет родителей Самуила и говорит Елкане: «Да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу!» Во исполнение этих слов Елкана и Анна были благословлены еще тремя сыновьями и двумя дочерьми (1 Царств 2:20, 21).

Каким же прекрасным примером для родителей-христиан служат Елкана и Анна! Многие родители тоже отдают своих сыновей и дочерей Иегове, побуждая их участвовать в одном из видов полновременного служения вдали от родного дома. За то, что эти любящие родители идут на такие жертвы, они достойны похвалы. И Иегова непременно их щедро вознаградит.

Молитва ликования

Как же счастлива Анна, некогда страдавшая бесплодием! Молитвы, произнесенные женщинами, нечасто встречаются в Священном Писании. Однако две из них принадлежат Анне. В первой она изливает печаль и скорбь, вторая же исполнена ликования и глубокой благодарности. Она начинается такими словами: «Возрадовалось сердце мое в Господе». Анна радуется, что «даже бесплодная рождает». Она восхваляет Иегову за то, что «из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего» (1 Царств 2:1—10).

Из вдохновленного Богом повествования об Анне ярко видно, как сильно несовершенство и бессердечие других может нас ранить. И все же нельзя позволять обидам затмить нашу радость в служении Иегове. Он слышит молитвы своих верных служителей, изливающих ему свое сердце, и утоляет их горести и печали, он щедро благословляет и дарует ни с чем не сравнимый душевный покой (Псалом 21:24—27; 33:7—9; 64:3).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 17]

Анна отдала Самуила Иегове