Вера в библейское пророчество спасает жизнь

КОГДА Иисус в последний раз выходит из Иерусалимского храма, один из его учеников восклицает: «Учитель, посмотри, какие камни и какие здания!» Храм — это гордость и слава иудеев. Но Иисус говорит: «Видишь эти великие здания? Не останется здесь камня на камне, который бы не был низвергнут» (Марка 13:1, 2).

Такое даже трудно представить! Некоторые камни, из которых построен храм, огромны. Кроме того, слова Иисуса подразумевают разрушение Иерусалима и, возможно, даже гибель всей страны, духовным центром которой был храм. Поэтому ученики настойчиво спрашивают Иисуса: «Скажи нам, когда это будет и что будет признаком, когда все это должно завершиться?» (Марка 13:3, 4).

«Это еще не конец»,— говорит Иисус. Ученики услышат о войнах, землетрясениях, голоде и эпидемиях, которые будут в одном месте за другим. Затем произойдут события, которые приведут еврейский народ к небывалой катастрофе, «великому бедствию». Однако Бог вмешается, чтобы спасти «избранных», то есть верных христиан. Как он это сделает? (Марка 13:7; Матфея 24:7, 21, 22; Луки 21:10, 11).

Мятеж против Рима

Прошло уже 28 лет, а христиане в Иерусалиме все еще ждут конца. Римскую империю терзают войны, землетрясения, голод и эпидемии. (Смотрите рамку на странице 9.) Иудея стала очагом этнических и гражданских конфликтов. Но в Иерусалиме, окруженном мощными стенами, относительно спокойно. Люди, как обычно, едят, работают, женятся и рождают детей. Присутствие огромного храма создает ощущение, что с городом ничего не случится.

Примерно в 61 году н. э. христиане в Иерусалиме получили письмо от апостола Павла. Он хвалит их за стойкость, но его беспокоит, что некоторые в собрании теряют  духовную бдительность. Кого-то относит в сторону, а кто-то не проявляет христианской зрелости (Евреям 2:1; 5:11, 12). Павел призывает их: «Не пренебрегайте своей свободой речи... ...Ибо еще „совсем немного“ — и „грядущий придет и не замедлит“. „А праведный мой будет жить благодаря вере“, и „если он отступит, то не благоволит к нему душа моя“» (Евреям 10:35—38). Какой своевременный совет! Но будут ли христиане проявлять веру и ждать, когда пророчество Иисуса начнет исполняться? Действительно ли Иерусалим ждет неминуемый конец?

На протяжении последующих пяти лет ситуация в Иерусалиме ухудшается все больше. В 66 году н. э. деспотичный римский правитель Флор забирает из храмовой казны 17 талантов золота якобы в качестве «платы за недоимки». Иудеи приходят в негодование и поднимают восстание. Иудейские мятежники, или зелоты, врываются в Иерусалим и уничтожают находящийся там римский гарнизон. Они дерзко объявляют независимость Иудеи от Рима. Между Иудеей и Римом начинается война!

Проходит три месяца, и правитель Сирии Цестий Галл выступает на юг с 30-тысячным войском, чтобы подавить восстание в Иудее. Его войско подходит к Иерусалиму во время празднования Праздника шалашей (кущей) и быстро захватывает пригороды. Зелоты, которые в численности уступают римлянам, ищут убежища в храме. Вскоре римские солдаты начинают подкапывать стену храма. Иудеи напуганы: язычники оскверняют их главную святыню! Христиане же, которые находятся в городе, помнят слова Иисуса Христа: «Когда увидите, что мерзость... стоит на святом месте... тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы» (Матфея 24:15, 16). Проявят ли христиане веру в пророческие слова Иисуса и будут ли поступать соответственно? Как показывают дальнейшие события, от того, как они поступят, зависит их жизнь. Но как они могут убежать?

Неожиданно и безо всякой видимой причины Цестий Галл отводит свои войска от города и отступает к побережью, а зелоты яростно преследуют его. Как это ни удивительно, бедствие, которое постигло город, действительно «сократилось»! Проявляя веру в пророческое предупреждение Иисуса, христиане убегают из Иерусалима в Пеллу, город в горах за Иорданом, который не участвовал в мятеже. Они убегают  вовремя. Зелоты вскоре возвращаются в Иерусалим и вынуждают оставшихся жителей присоединиться к мятежу *. А христиане, находясь в это время в безопасности в Пелле, ждут, как будут развиваться события.

Хаос и беспорядки

За считанные месяцы собрана новая римская армия. В 67 году н. э. полководец Веспасиан со своим сыном Титом собирают большое войско в 60 000 человек. На протяжении следующих двух лет эта мощная армия движется к Иерусалиму, сокрушая сопротивление на своем пути. В это же время в самом Иерусалиме соперничающие группировки иудеев ведут яростную борьбу. Запасы зерна в городе уничтожены, все вокруг храма разрушено и более 20 000 евреев убито. Веспасиан не торопится наступать на Иерусалим, говоря: «Лучший полководец, чем я, это Бог... ...Враги губят себя своими собственными руками».

Когда умирает римский император Нерон, Веспасиан отбывает в Рим, чтобы завладеть престолом, и поручает Титу завершить иудейскую кампанию. Тит подходит к Иерусалиму во время Пасхи 70 года н. э., и те, кто находится в городе,— жители Иерусалима и пришедшие на праздник — оказываются в ловушке. Солдаты Тита срубают деревья и строят вокруг осажденной столицы частокол 7 километров длиной. Именно это предсказал Иисус: «Твои враги возведут вокруг тебя укрепления из заостренных бревен, и окружат тебя, и стеснят со всех сторон» (Луки 19:43).

Вскоре в городе начинается голод. Вооруженные грабители расхищают имущество умерших и умирающих. По меньшей мере одна женщина в отчаянии убивает и съедает своего ребенка. Тем самым исполняется пророчество: «Ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих... в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой» (Второзаконие 28:53—57).

 После пятимесячной осады Иерусалим взят. Город с его великолепным храмом разграблен, сожжен и полностью разрушен (Даниил 9:26). Около 1 100 000 человек погибло, 97 000 продано в рабство * (Второзаконие 28:68). В Иудее практически не осталось евреев. Это событие стало беспрецедентной национальной катастрофой, переломным моментом в политической, религиозной и культурной жизни еврейского народа *.

В то же время христиане в Пелле воздали искреннюю хвалу Богу за свое спасение. Их вера в библейское пророчество спасла им жизнь!

Размышляя об этих событиях, каждому из нас полезно спросить себя: «Есть ли у меня вера, которая поможет мне спастись в приближающемся великом бедствии? Имею ли я «веру для сохранения души живой»? (Евреям 10:39; Откровение 7:14).

[Сноска]

[Таблица, страница 9]

Составляющие признака, исполнившиеся в I веке

ВОЙНЫ:

Галлия (39—40 годы н. э.)

Северная Африка (41 год н. э.)

Британия (43, 60 годы н. э.)

Армения (58—62 годы н. э.)

Гражданские и этнические конфликты в Иудее (50—66 годы н. э.)

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ:

Рим (54 год н. э.)

Помпеи (62 год н. э.)

Малая Азия (53, 62 годы н. э.)

Крит (62 год н. э.)

ГОЛОД:

Рим, Греция, Египет (ок. 42 года н. э.)

Иудея (ок. 46 года н. э.)

ЭПИДЕМИИ:

Вавилония (40 год н. э.)

Рим (60, 65 годы н. э.)

ЛЖЕПРОРОКИ:

Иудея (ок. 56 года н. э.)

[Карта/Иллюстрация, страница 10]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

Военная кампания римлян в Палестине, 67—70 годы н. э.

Птолемаида

Галилейское море

Пелла

ПЕРЕЯ

САМАРИЯ

Иерусалим

Соленое море

ИУДЕЯ

Кесария

[Сведения об источнике]

Map only: Based on maps copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel

[Иллюстрация, страница 11]

«Враги губят себя своими собственными руками» (Веспасиан)

[Иллюстрации, страница 11]

В 70 году н. э. римляне уничтожили Иерусалим

[Сведения об иллюстрациях, страница 11]

Relief: Soprintendenza Archeologica di Roma; Vespasian: Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz/Art Resource NY