Как решить проблему этнической нетерпимости?
Как решить проблему этнической нетерпимости?
В ИСПАНИИ судья прерывает футбольный матч. Но почему? С трибун сыплются оскорбления в адрес игрока из Камеруна, и футболист грозится покинуть поле. В России становятся уже привычными жестокие нападения на азиатов, африканцев и латиноамериканцев. Только за 2004 год число нападений на почве расовой ненависти возросло на 55 процентов и в 2005 году достигло 394. В Великобритании, согласно одному опросу, треть азиатов и темнокожих считают, что потеряли работу из-за своего цвета кожи. Все эти случаи отражают общую тенденцию в мире.
Этническая нетерпимость может принимать различные формы — от бездумных высказываний и оскорблений до истребления какой-либо этнической группы в рамках национальной политики *. В чем же главная причина этнической нетерпимости? Как нам не поддаться этому настрою? Можно ли надеяться, что когда-нибудь все люди будут жить в мире как одна семья? В Библии даются интересные ответы на эти вопросы.
Угнетение и ненависть
«Помышление сердца человеческого — зло от юности его»,— сказано в Библии (Бытие 8:21). Это объясняет, почему некоторым людям нравится угнетать других. В Слове Бога также говорится: «Вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет» (Екклесиаст 4:1).
Из Библии видно, что этническая ненависть существует с давних времен. Около четырех тысяч лет назад египетский фараон предложил Иакову, который был евреем, переселиться в Египет вместе со своей большой семьей. Со временем семья Иакова стала многочисленным народом, и другой фараон стал бояться этих чужеземцев. В Писании говорится: «И сказал [фараон] народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался... И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами» (Исход 1:9—11). Более того, египтяне приказали убивать всех новорожденных мальчиков, потомков Иакова (Исход 1:15, 16).
В чем корень проблемы?
Мировые религии не сделали практически ничего, чтобы разрешить проблему этнической ненависти. Хотя некоторые верующие и выступали против угнетения, в большинстве случаев религии становились на сторону угнетателей. Так было в Соединенных Штатах, где притеснение темнокожих поощрялось законом и «правом Линча» и где вплоть до 1967 года существовал запрет на смешанные браки. Такая же картина наблюдалась в Южной Африке во время апартеида, когда белые меньшинства пытались укрепить свое господство соответствующими законами, например запретом на межрасовые браки. В обоих случаях среди тех, кто проявлял нетерпимость, были глубоко верующие люди.
Библия раскрывает причину этнической нетерпимости. В ней объясняется, почему одни люди угнетают других. В ней сказано: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Кто утверждает: „Я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, 1 Иоанна 4:8, 20). Эти слова указывают на основную причину этнической ненависти: люди — независимо от того, верующие они или нет,— ненавидят друг друга потому, что не знают Бога и не любят его.
тот лжец. Ибо кто не любит брата своего, которого видел, не может любить Бога, которого не видел» (Знание о Боге — ключ к единству
Как знание о Боге и любовь к нему помогают достичь единства? Каким образом Слово Бога удерживает людей от притеснения тех, кто отличается от них? Из Библии мы узнаём, что Иегова Бог — Отец всего человечества. В ней говорится: «Для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё» (1 Коринфянам 8:6). В ней также сказано: «От одного человека он сотворил всякий человеческий народ» (Деяния 17:26). А значит, все люди, по сути, братья.
У каждого народа есть чем гордиться — все этнические группы получили жизнь от самого Бога. Но в то же время у каждого народа есть чего стыдиться в отношении своего происхождения. Вот что написал в Библии апостол Павел: «Через одного человека грех вошел в мир». Поэтому «все согрешили и лишены славы Бога» (Римлянам 3:23; 5:12). Иегова любит разнообразие — взять хотя бы то, что в мире не существует двух абсолютно одинаковых людей. И ни одной этнической группе он не дал повода превозноситься. Распространенное мнение о том, что одна этническая группа лучше другой, противоречит Священному Писанию. Из этого следует, что ключ к всеобщему единству — это знания, которые дает нам Бог.
Бог благосклонен ко всем народам
Некоторые думают, что это Бог положил начало этнической нетерпимости, когда стал покровительствовать израильтянам и велел им держаться в стороне от других народов (Исход 34:12). Бог действительно выбрал народ Израиль как свое особое достояние, поскольку праотец израильтян, Авраам, проявил выдающуюся веру. Бог сам правил древним Израилем: он избирал царей и давал законы. Когда израильтяне слушались Бога, другие народы могли видеть, какие благословения приносит Божье правление, и сравнить это с тем, что происходит в государствах, которыми управляют люди. Иегова также учил израильтян тому, что все человечество нуждается в искуплении, чтобы восстановить с ним хорошие отношения. В итоге благосклонность Иеговы к Израилю послужила на благо всем народам. Это видно из обещания, которое он дал Аврааму: «Благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:18).
Кроме того, иудеям была оказана особая честь — им были доверены священные слова Бога и именно из этого народа произошел Мессия. Но и это должно послужить на благо всем народам. Вот как в Еврейских Писаниях, данных иудеям, описывалось время, когда люди всех национальностей ощутят на себе прекрасные благословения: «Пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим... ...Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их» (Михей 4:2—4).
Хотя Иисус Христос проповедовал иудеям, он сказал: «Будет проповедана эта благая весть о царстве по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам» (Матфея 24:14). А значит, благую весть должны услышать все народы. Таким образом, Иегова показывает, как нам нужно относиться к людям разных национальностей. В Библии говорится: «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деяния 10:34, 35).
Забота Бога обо всех народах отражается также в законах, данных древнему Израилю. Примечательно, что Закон требовал от израильтян проявлять к людям из других народов больше чем просто терпимость. Например, израильтянам было дано такое повеление: «Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской» (Левит 19:34). Многие законы Бога учили израильтян проявлять доброту к чужеземцам. Когда Вооз, прародитель Иисуса, заметил одну бедную женщину, чужеземку, которая подбирала на его поле колосья, он поступил в согласии с тем, чему научился из Божьего Закона, и позаботился, чтобы жнецы оставляли для нее больше колосьев (Руфь 2:1, 10, 16).
Иисус учит доброте
Иисус, как никто другой, знал, какой личностью является Бог. Не раз он учил своих последователей, что необходимо проявлять доброту к тем, кто отличается от других. Однажды он заговорил с самаритянкой. Это очень удивило ее, поскольку самаритяне принадлежали к этнической группе, которую многие иудеи презирали. Но Иисус проявил к ней доброту и помог понять, как достичь вечной жизни (Иоанна 4:7—14).
Иисус также рассказал притчу о добром самаритянине, в которой показал, как относиться к людям из других народов. Однажды самаритянин заметил на дороге иудея, которого жестоко избили разбойники. Он мог бы подумать: «Почему я должен помогать этому иудею? Ведь они презирают наш народ». Но у него был совершенно Луки 10:30—37).
иной взгляд на чужеземцев. Мимо израненного иудея проходили и другие путники, но лишь самаритянин сжалился над ним и оказал ему помощь. В заключение своей притчи Иисус сказал, что все, кто желает обрести благосклонность Бога, должны поступать подобным образом (Тем, кто желал угодить Богу, апостол Павел советовал изменить свое мышление и относиться к людям так, как к ним относится Бог. Павел написал: «Снимите старую личность с делами ее и облекитесь в новую личность, которая благодаря точному знанию обновляется по образу Сотворившего ее, где нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, чужеземца, скифа... [...] А помимо всего этого, облекитесь в любовь, ибо она — совершенные узы единства» (Колоссянам 3:9—14).
Может ли знание о Боге изменить людей?
На самом ли деле знание об Иегове Боге может изменить отношение к тем, кто принадлежит к другим этническим группам? Рассмотрим пример одной женщины из Азии, которая, эмигрировав в Канаду, столкнулась с дискриминацией и разочаровалась в людях. Некоторое время спустя она встретила Свидетелей Иеговы и начала изучать Библию. Позднее женщина выразила им благодарность в письме, в котором были такие слова: «Вы очень милые и добрые люди. Я заметила, что вы сильно отличаетесь от других белых, и стала размышлять почему. Я много думала и пришла к выводу, что вы служители Бога. Наверное, все дело в Библии. Я видела на ваших встречах людей самых разных цветов кожи, но цвет сердца у них один. Вы действительно братья и сестры! Теперь я знаю, благодаря кому вы стали такими. Это все ваш Бог».
В Божьем Слове говорится, что наступит время, когда вся «земля будет наполнена ведением Господа [знанием о Боге]» (Исаия 11:9). Уже сегодня, в согласии с библейским пророчеством, миллионы людей — великое множество «из всех наций, и племен, и народов, и языков» — объединяются в истинной религии (Откровение 7:9). Они с нетерпением ждут, когда ненависть навсегда уйдет в прошлое и на земле будет царить любовь. Тогда исполнится обещание, которое Иегова дал Аврааму: «Будут благословлены все семьи земли» (Деяния 3:25).
[Сноска]
^ абз. 3 Слово «этнический» указывает на принадлежность к той или иной группе людей, отличающихся расой, национальностью, религией, языком или культурой.
[Иллюстрация, страницы 4, 5]
Божий Закон учил израильтян проявлять любовь к людям из других народов
[Иллюстрация, страница 5]
Чему нас учит притча о добром самаритянине?
[Иллюстрации, страница 6]
Ни одной этнической группе Бог не дал повода превозноситься