Восхищаясь творением, старайтесь узнать об авторе

ВОЗМОЖНО, вы слышали об итальянском художнике и скульпторе Микеланджело. Хотя вам, может быть, никогда не приходилось видеть оригиналов его выдающихся работ, вы, скорее всего, согласитесь с одним искусствоведом, который назвал итальянского гения «величайшим и несравненным художником». Его талант неоспорим. Но разве можно оценить искусство Микеланджело, не признавая при этом, что он великий мастер?

А теперь подумаем о невероятном разнообразии и сложности форм жизни на нашей планете. Вот какое высказывание одного профессора биологии приводилось в газете «Нью-Йорк таймс»: «С точки зрения биологии свидетельства замысла в природе совершенно очевидны». Он также добавил: «Жизнь изобилует доказательствами замысла». Но мыслимо ли восхищаться шедеврами окружающего нас мира, отказываясь при этом признавать самого автора?

Апостол Павел, который часто наблюдал за природой, говорил о тех, кто «поклонялся и совершал священное служение творению, а не Творцу» (Римлянам 1:25). Под влиянием вездесущей теории эволюции некоторые отказываются признать, что у замысла непременно должен быть автор. Но можно ли сказать, что теория эволюции представляет науку с лучшей стороны? Обратите внимание, к какому выводу пришел Кристоф Шёнборн, католический архиепископ города Вены, слова которого приводились в газете «Нью-Йорк таймс»: «Любая теория, которая отрицает или приуменьшает явные доказательства участия высшего разума в создании жизни,— это чистая идеология, а не наука».

Крушение науки?

Но есть и другая точка зрения. Некоторые считают, что, если принять доказательства существования Творца, это «помешает научным исследованиям». Подобные опасения были выражены в журнале «Нью сайентист». В нем говорилось: «Наука, в которой всегда должен оставаться простор для исследований, натолкнется на непреодолимый барьер и потерпит крушение, если признает, что все в природе — дело рук творца». Обоснованны ли такие опасения? Отнюдь нет. Почему можно это утверждать?

Если появление Вселенной и возникновение жизни на земле приписывать слепому случаю и эволюционным процессам, тогда можно оставить всякую надежду найти какие-либо разумные объяснения. Но если все же признать, что окружающий мир обязан своим существованием разумному Творцу, это даст невероятный простор для исследований и побудит нас размышлять над Его выдающимся творчеством, проявленным в  создании Вселенной. Рассмотрим один пример. Хотя искусствоведы знают, что автор «Моны Лизы» — Леонардо да Винчи, они продолжают изучать технику его живописи и исследовать состав красок, которые он использовал в работе. Подобным образом, признание того, что все живое появилось по замыслу Автора, или Творца, не должно удерживать нас от исследования его творений, поражающих своим многообразием и сложностью.

Библия не призывает нас останавливаться в своих исследованиях, но, напротив, побуждает искать ответы на вопросы, касающиеся науки и веры в Творца. Вот к какому выводу пришел древнеизраильский царь Давид, размышляя над тем, как удивительно устроено человеческое тело: «Я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:14). В Библии говорится о том, что Создатель обратился к праведному человеку Иову с таким вопросом: «Сознаешь ли ты — насколько велика земля?» (Иов 38:18, СоП). Этот вопрос явно не означает, что вера в Творца препятствует научным поискам и заглушает жажду познания. Напротив, Создатель приглашает нас внимательно исследовать творения его рук. А пророк Исаия побуждает нас ближе познакомиться с самим Творцом. Он призывает: «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их?» Далее в Исаии 40:26 приводится факт, который полностью согласуется со знаменитой формулой Эйнштейна E=mc². По сути, в этом библейском стихе говорится о том, что Вселенная возникла благодаря источнику невероятно огромной силы и энергии.

Надо признать, что не всегда легко найти ответы на вопросы, связанные с устройством физического мира. Отчасти это объясняется тем, что наши знания ограниченны и многое во Вселенной находится за гранью нашего понимания. Это хорошо сознавал Иов. Он восхвалял Творца — Того, кто повесил нашу планету в пространстве без видимой опоры и распростер над Землей дождевые облака (Иов 26:7—9). Однако Иов был уверен, что все это «только края путей» Создателя (Иов 26:14, ПАМ). Он, несомненно, хотел больше узнать о мире природы. Давид также понимал, что его познания ограниченны: «Дивно для меня ведение Твое,— высоко, не могу постигнуть его!» (Псалом 138:6).

Если признать тот факт, что Творец существует, это ни в коей мере не помешает развитию научной мысли. Ведь всей вечности не хватит, чтобы всесторонне исследовать вопросы, касающиеся науки и веры в Творца. В древности один царь, который  обладал глубокими познаниями, смиренно признал: «Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир [«вечность», ПАМ] в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает» (Екклесиаст 3:11).

«Удобное объяснение»?

Некоторые утверждают, что слово «Бог» необоснованно используется как аргумент в тех случаях, когда что-то недоказуемо с научной точки зрения. Другими словами, такие люди считают, что выражение «Автор замысла» используется как «удобное объяснение», чтобы закрыть существующие бреши, а слово «Бог» становится своего рода палочкой-выручалочкой, к которой прибегают всякий раз, когда что-то выходит за грань понимания. Но о каких брешах идет речь? Может быть, это какие-то незначительные пробелы в наших знаниях? Вовсе нет, пробелы существуют в столь популярной дарвиновской теории эволюции. И с точки зрения биологии эволюционисты не в силах «залатать» эти зияющие дыры. Если говорить откровенно, так это теория Дарвина стала «удобным объяснением» для эволюционистов, которые опираются на необоснованные утверждения.

Библейский Бог-Творец не просто «удобное объяснение». Все в окружающем нас мире обязано ему своим существованием и полностью зависит от него. Сочинитель псалмов превозносил всеобъемлющую созидательную силу Иеговы Бога, говоря: «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Псалом 35:10). Его по праву можно назвать Тем, кто «сотворил небо, землю, море и все, что в них» (Деяния 4:24; 14:15; 17:24). Не без оснований один учитель первого века написал, что Бог «сотворил все» (Эфесянам 3:9).

Кроме того, Бог утвердил «уставы неба» — физические законы, по которым существуют материя и энергия, и до сих пор эти законы остаются предметом серьезных исследований (Иов 38:33). Замысел Творца был всеобъемлющим и целенаправленным, и по Его воле земля наполнена бессчетным множеством живых существ.

Замысел и здравый смысл

А теперь обратимся к логике и здравому смыслу. Рассуждая о том, насколько обоснованы различные научные теории, ученый Джон Хорген отметил: «Когда доказательства неубедительны, не нужно бояться призывать на помощь здравый смысл».

Логично ли утверждать, что жизнь возникла по чистой случайности, в результате действия слепых сил? Несмотря на то что теория эволюции необычайно популярна, многие мыслящие люди, в том числе и ученые, убеждены в существовании разумного Творца. По словам одного профессора биохимии, «люди в целом твердо убеждены, что все живое было кем-то создано». Но почему? Большинство людей согласятся со словами апостола Павла: «Всякий дом строится кем-то» (Евреям 3:4). Далее Павел делает логический вывод: «А построивший все есть Бог». С точки зрения Библии было бы нелогично считать, что, тогда как у дома есть архитектор и строитель, живая клетка, поражающая своей сложностью, появилась сама по себе, по воле случая.

О тех, кто отрицает существование Творца, в Библии говорится: «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“» (Псалом 13:1). Этими  словами псалмопевец осуждает тех, кто еще не признал Создателя. Такие люди бывают необъективными и руководствуются личным мнением, а не фактами. Мудрые же люди, которые руководствуются здравым смыслом, смиренно признают существование Творца (Исаия 45:18).

Доказательства существования Высшего Разума для многих мыслящих людей неоспоримы.

Познакомьтесь с Автором замысла

Если человек — плод творческой деятельности, то для чего он был создан? В чем смысл нашей жизни? Одна лишь наука не в состоянии дать удовлетворяющее объяснение. Но такие основополагающие вопросы нельзя оставлять без внимания. И здесь нам на помощь приходит Библия. В ней говорится, что Иегова не только Создатель, но и Бог великих намерений, и все, что он делает, исполнено глубокого смысла. Священное Писание раскрывает Божье намерение в отношении людей, дает нам надежду и гарантирует прекрасное будущее.

Так кто же такой Иегова? Какой он Бог? Свидетели Иеговы будут рады помочь вам познакомиться с Великим Создателем. Вы узнаете, что означает его имя, какие у него качества и как он относится к людям. Читая его Слово, Библию, вы убедитесь, что важно не только восхищаться его великими творениями, но и воздавать ему честь как Автору этих непревзойденных шедевров (Псалом 85:12; Откровение 4:11).

[Иллюстрация, страница 4]

Микеланджело

[Иллюстрации, страница 5]

Вера в Творца согласуется с объективными научными данными

[Иллюстрация, страница 6]

Разнообразие и приспособляемость организмов свидетельствует об искусном замысле

[Иллюстрации, страница 7]

У замысла должен быть автор