Вопросы читателей

В чем разница между бессмертием и вечной жизнью?

Бесконечную жизнь обретут как помазанники, которые получат духовное тело и будут жить на небе, так и люди, которых Бог объявит праведными для жизни на райской земле. Поэтому как бессмертие на небе, так и вечная жизнь на земле, по сути, означают одно — бесконечную жизнь. Однако в отношении бессмертия следует кое-что прояснить.

Греческое слово атанаси́а, переведенное как «бессмертие», образовано сложением отрицательной части а и слова та́натос, которое означает «смерть». Поэтому слово «бессмертие», главным образом, означает «без смерти», или «неподверженность смерти». Иегова, вне всяких сомнений,— источник жизни для всего живого, и он бессмертен (Псалом 36:9; 90:1, 2). Это подтверждает то, что его прославленный Сын, который сейчас «является отражением его славы, точным изображением самой его сущности», назван «Царем царствующих [из людей] и Господином господствующих, единственным, обладающим бессмертием» (Евреям 1:3; 1 Тимофею 6:15, 16). Ни одно творение не может лишить Иисуса жизни, поскольку он бессмертен, и этим он отличается от людей и духовных созданий, которые могут умереть. В Библии также говорится: «Христос, уже воскресший из мертвых, больше не умирает, смерть уже не господствует над ним» (Римлянам 6:9).

Хотя бессмертие, в некотором смысле, это то же самое, что и вечная жизнь, оно, очевидно, означает больше, чем то, что обладающий им живет вечно. Бессмертие, вероятно, указывает на определенное состояние и связано с нетлением. Вот что в Библии говорится о помазанных духом христианах, которые получают небесную награду: «Это тленное [в человеческом теле] должно облечься в нетление, и это смертное — облечься в бессмертие. Когда же тленное облечется в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется записанное слово: „Смерть поглощена навеки“» (1 Коринфянам 15:53, 54).

И все же в Библии мало что говорится о состоянии, которое называется бессмертием. Мы знаем, что люди — даже совершенные, которые могут жить на земле вечно — должны есть и пить, чтобы поддерживать свою жизнь, иначе они умрут и их тела подвергнутся тлению (Бытие 2:9, 15, 16). Но тому, кто обладает бессмертием, не нужно поддерживать себя таким образом. Поэтому можно сказать, что те, кто обретает бессмертие, не подвержены смерти, «смерть уже не господствует над ними». Это также согласуется с тем, что они становятся нетленными, а значит, их духовные тела, по сути, не подлежат разложению и разрушению. (Сравните 2 Коринфянам 5:1; Откровение 20:6.) Этим бессмертие, видимо, и отличается от вечной жизни, которая будет дана людям.

Иегова Бог, совершенный Судья, вознаграждает помазанников бессмертием. Если Иегова в своей безграничной мудрости и проницательности решает, что кто-либо полностью испытан и соответствует тому, чтобы обрести бессмертие, мы можем быть уверены, что такой служитель всегда будет верным Богу. Все, кого Иегова считает достойными бесконечной жизни,— будь то бессмертные духовные создания или совершенные люди — смогут служить ему вечно. Таким образом, можно сделать вывод, что как вечная жизнь на земле, так и бессмертие на небе означают бесконечную жизнь (Иоанна 17:3).