Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Все взращивает Бог

Все взращивает Бог

Все взращивает Бог

«И сажающий и поливающий — ничто, а всё — Бог, который взращивает» (1 КОР. 3:7).

1. В каком смысле мы «Божьи сотрудники»?

«БОЖЬИ сотрудники». Так Павел называет всех, кто удостоен чести трудиться вместе с Иеговой. (Зачитай 1 Коринфянам 3:5—9.) Как видно из слов Павла, мы сотрудничаем с Богом в деле подготовки учеников, которое апостол сравнивает с сеянием и поливкой семян. Чтобы иметь успех в этом важном деле, нам нужна помощь Иеговы, поскольку все взращивает именно он.

2. Как понимание того, что все взращивает Бог, помогает нам иметь правильный взгляд на наше служение?

2 Понимание этого помогает нам иметь правильный взгляд на наше служение. Какими бы усердными мы ни были в деле проповеди и обучения, вся слава за духовный рост учеников в конечном счете принадлежит Иегове. Почему? Никто из нас до конца не понимает, как происходит этот рост, и тем более не может им управлять. Как же прав был Соломон, когда сказал: «[Ты] не знаешь... дел истинного Бога, который делает все» (Эккл. 11:5).

3. Что общего между сеянием буквальных семян и делом подготовки учеников?

3 Должно ли нас расстраивать то, что мы не понимаем процесса духовного роста учеников? Нет. Ведь благодаря этому наше служение становится захватывающим и увлекательным. Царь Соломон сказал: «Утром сей семя и до вечера не давай отдыха своей руке, потому что не знаешь, где оно взойдет — здесь или там, а может, взойдет и то, и другое» (Эккл. 11:6). Когда мы сеем буквальные семена, мы не знаем, где точно они взойдут и взойдут ли вообще. Многое от нас просто не зависит. Нечто подобное происходит и в деле подготовки учеников. Иисус обратил на это внимание в двух наглядных примерах, которые записаны в 4-й главе Евангелия от Марка. Давайте посмотрим, чему мы можем из них научиться.

Различные виды почвы

4, 5. Перескажите наглядный пример Иисуса о сеятеле, который разбрасывает семена.

4 В Марка 4:1—9 записан пример Иисуса о сеятеле, который разбрасывает семена: «Послушайте. Вышел сеятель сеять. Когда он сеял, некоторые семена упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их. Некоторые упали на каменистое место, где земли для них было немного, и тотчас проросли, потому что земля была неглубока. Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и, поскольку у них не было корней, они засохли. Некоторые упали среди колючих растений. Колючие растения выросли и заглушили их, и они не принесли плодов. А некоторые упали на хорошую землю и, поднимаясь и вырастая, стали приносить плоды, и принесли в тридцать, в шестьдесят и в сто раз больше того, что было посеяно».

5 В библейские времена семена обычно сеяли вразброс. Сеятель носил семена в складке своей одежды или в мешкообразной суме и разбрасывал их широким, размашистым движением. В примере Иисуса сеятель не ставит себе целью посадить семена в разные виды почвы. Скорее, семена попадают в ту или иную почву случайно.

6. Как Иисус объяснил пример о сеятеле?

6 Нам не нужно теряться в догадках относительно того, что хотел сказать Иисус. Он сам объяснил свой пример. Вот как в Марка 4:14—20 переданы его слова: «Сеятель сеет слово. Вот те, что при дороге, где посеяно слово. Как только они услышат его, приходит Сатана и уносит слово, посеянное в них. Таким же образом и те, что посеяны на каменистых местах: как только они услышат слово, они с радостью принимают его. Однако они не имеют в себе корня, хотя и остаются некоторое время. Потом, как только начинаются беды или преследования за слово, они претыкаются. Есть и другие, посеянные среди колючих растений. Это те, кто услышал слово, но беспокойства этой системы вещей, обманчивое богатство и желание всего прочего вторгаются к ним и заглушают слово, и оно становится бесплодным. Наконец, посеянные на хорошей земле — это те, кто слушает слово и охотно принимает его и приносит плоды: в тридцать раз больше, в шестьдесят и в сто».

7. Что такое семя и что представляют различные виды почвы?

7 Заметь, что Иисус говорит не о разных видах семян, а о разных видах почвы. Сеятель сеет семена одного и того же вида. Но одни семена падают у дороги, на утоптанную землю, другие — на каменистые места, где земли немного, а третьи — на землю, заросшую колючими растениями. Часть семян все же попадает в хорошую, плодородную землю (Луки 8:8). Что такое семя? Это весть о Царстве из Слова Бога (Матф. 13:19). А что представляют различные виды почвы? Людей, в сердца которых попадает семя Царства, но которые по-разному относятся к благой вести. (Зачитай Луки 8:12, 15.)

8. а) Кого представляет сеятель? б) Почему люди по-разному принимают весть о Царстве?

8 Кого представляет сеятель? Божьих сотрудников, которые провозглашают благую весть о Царстве. Подобно Павлу и Аполлосу, они сажают и поливают. Но хотя все они усердно трудятся, результат бывает разным. Почему? У людей, которые слышат весть, разное состояние сердца. Из примера Иисуса видно, что сеятель никак не может повлиять на то, что происходит с семенами после посева. Как же это утешает верных служителей Бога, особенно тех, кто долгие годы, возможно уже не одно десятилетие, трудится, как кажется, почти безрезультатно! *

9. На какую утешительную мысль обратили внимание апостол Павел и Иисус?

9 Добросовестность сеятеля определяется не результатами его труда. Это подчеркнул апостол Павел, сказав: «Каждый получит свою награду по своему труду» (1 Кор. 3:8). Награда будет соответствовать труду, а не результатам этого труда. Иисус тоже обратил внимание на эту мысль, когда его ученики вернулись из служения радостные. Они радовались тому, что демоны покорялись им, когда слышали имя Иисуса. Однако Иисус сказал им: «Радуйтесь не тому, что духи покоряются вам, а тому, что ваши имена записаны на небесах» (Луки 10:17—20). Даже если сеятель не видит плодов своего труда, это не означает, что он не такой старательный, как другие, или что у него меньше веры. То, как люди отнесутся к вести о Царстве, во многом зависит от состояния их сердца. Но в итоге взращивает семя — Бог!

Ответственность лежит на тех, кто слышит слово

10. От кого зависит, какой почвой станет сердце человека, который слышит слово?

10 А что можно сказать о тех, кто слышит слово? Предопределил ли Бог то, как они воспримут весть о Царстве? Нет. От них самих зависит, будет ли их сердце хорошей почвой или нет. Ведь состояние сердца человека может меняться в лучшую или худшую сторону (Рим. 6:17). В своем примере Иисус сказал, что сразу после того, как некоторые слышат слово, приходит Сатана и уносит его. Но все может произойти и по-другому. В Иакова 4:7 христианам дается такой совет: «Противостаньте Дьяволу, и он убежит от вас». Иисус также говорит о тех, кто вначале принимает слово с радостью, но потом притыкается, поскольку не имеет «в себе корня». Библия же побуждает служителей Бога к тому, чтобы они «были укоренены и утверждены на прочном основании и благодаря этому были способны постичь... что́ есть широта, долгота, высота и глубина, и познали любовь Христа, превосходящую знания» (Эф. 3:17—19; Кол. 2:6, 7).

11. Как избежать того, чтобы беспокойства и богатство заглушили слово?

11 Есть и те, кто позволяет «беспокойствам этой системы вещей» и «обманчивому богатству» вторгнуться к ним и заглушить слово (1 Тим. 6:9, 10). Как они могли бы этого избежать? Ответ мы находим в словах апостола Павла: «Пусть в вашей жизни не будет места любви к деньгам. Будьте довольны тем, что есть, потому что он сказал: „Ни за что не оставлю тебя и ни в коем случае не покину тебя“» (Евр. 13:5).

12. Почему «посеянные на хорошей земле» приносят разное количество плодов?

12 И наконец, «посеянные на хорошей земле» приносят «плоды: в тридцать раз больше, в шестьдесят и в сто». Хотя все эти люди приносят плоды и у них хорошее сердце, они вносят в дело проповеди разный вклад, в зависимости от обстоятельств. Например, из-за преклонного возраста или изнуряющей болезни некоторые не могут проповедовать столько, сколько хотели бы. (Сравни Марка 12:43, 44.) И вновь от сеятеля практически ничего не зависит. Однако он радуется, видя, что Иегова взращивает семя. (Зачитай Псалом 126:5, 6.)

Сеятель, который спит

13, 14. а) Кратко перескажите пример Иисуса о человеке, который сеет семя. б) Кого представляет сеятель и что такое семя?

13 В Марка 4:26—29 приводится еще один пример о сеятеле: «Царство Бога сравнимо с тем, как если бы человек бросил на землю семя. Он спит ночью, встает днем, а семя всходит и растет, но он не знает — как. Земля сама постепенно дает плод: сначала травинку, потом колос и, наконец, спелое зерно в колосе. Но как только плод созревает, человек пускает в ход серп, потому что настало время жатвы».

14 Кого представляет сеятель? Некоторые богословы считают, что это сам Иисус. Но разве можно сказать, что Иисус спит и не знает, как растет семя? Нет, Иисус, конечно же, знает, как происходит рост! В этом наглядном примере, как и в предыдущем, сеятель представляет отдельных возвещателей Царства, которые сеют семя, ревностно участвуя в проповедническом служении. Семя, брошенное на землю,— это слово, которое они проповедуют *.

15, 16. На какую особенность буквального и духовного роста обратил внимание Иисус в примере о сеятеле?

15 По словам Иисуса, сеятель «спит ночью, встает днем». Но это не значит, что сеятель небрежно относится к своим обязанностям. Иисус просто описывает обычный ход жизни большинства людей. Здесь речь идет о непрерывной смене дневного труда и ночного отдыха в течение определенного периода времени. Иисус обращает внимание на то, что в это время «семя всходит и растет». Однако сеятель, по словам Иисуса, не знает, как это происходит. Суть всего примера в том, что семя растет само по себе — «земля сама постепенно дает плод» *.

16 Что Иисус хотел этим сказать? Он обратил внимание на рост семени и на то, что оно растет постепенно. «Земля сама постепенно дает плод: сначала травинку, потом колос и, наконец, спелое зерно в колосе» (Мар. 4:28). Рост происходит постепенно, шаг за шагом. Его нельзя ускорить. То же самое можно сказать и о духовном росте учеников. Рост происходит постепенно, в той мере, в какой Иегова дает истине расти в сердцах тех, кто «правильно расположен к вечной жизни» (Деян. 13:48; Евр. 6:1).

17. Кто участвует в радостном сборе плода Царства?

17 Каким образом сеятель участвует в жатве, «как только плод созревает»? Иегова дает истине о Царстве расти в сердцах новых учеников, и, когда они достигают определенной зрелости, любовь к Богу побуждает их посвятить ему свою жизнь. Они символизируют свое посвящение водным крещением. Братья, которые продолжают стремиться к духовной зрелости, со временем получают больше ответственных поручений в собрании. В сборе урожая — плода Царства — участвуют как сам сеятель, так и другие возвещатели, которые не сеяли семя, давшее рост этому ученику. (Зачитай Иоанна 4:36—38.) Поэтому и сеятель, и жнец радуются вместе.

Уроки для нас

18, 19. а) Как обсуждение примеров Иисуса укрепило лично тебя? б) Что будет рассматриваться в следующей статье?

18 Чему мы учимся из двух наглядных примеров, записанных в 4-й главе Евангелия от Марка? Мы ясно видим, что на нас лежит обязанность сеять семя Царства. Ничто не должно мешать нам выполнять это дело (Эккл. 11:4). В то же время мы осознаем, какая это великая честь быть Божьими сотрудниками. Именно Иегова дает духовный рост, благословляя наши усилия и усилия тех, кто откликается на весть о Царстве. Мы не можем заставить человека расти духовно. И нам не нужно расстраиваться и падать духом, если он растет медленно или вообще не растет. Как же утешительно знать, что успех в служении определяется нашей преданностью Иегове и тому делу, которое он поручил нам исполнять,— проповедовать «благую весть о царстве... для свидетельства всем народам» (Матф. 24:14).

19 Чему еще учил Иисус в отношении дела Царства и роста новых учеников? Об этом мы узнаем из следующей статьи. В ней будут обсуждаться другие наглядные примеры Иисуса, записанные в Евангелиях.

[Сноски]

^ абз. 8 Прочитайте о служении Георга Фьёльнира Линдала в Исландии, которое описано в «Ежегоднике Свидетелей Иеговы» за 2005 год, страницы 210—211, а также о верных Свидетелях, которые много лет проповедовали в Ирландии, не видя плодов своего труда, о чем рассказывается в «Ежегоднике Свидетелей Иеговы» за 1988 год, страницы 82—99, англ.

^ абз. 14 Раньше в этом журнале объяснялось, что семя представляет качества, которые развиваются под влиянием внешних факторов. Однако стоит отметить, что в примере Иисуса семя не портится и не производит гнилой плод. Оно просто растет, достигая зрелости. (Смотри «Сторожевую башню» от 15 июня 1980 года, страницы 17—19, англ.)

^ абз. 15 Греческое слово, переведенное здесь местоимением «сама», встречается в Библии дважды; второй раз — в Деяниях 12:10, где сказано, что железные ворота открылись «сами собой».

Помните ли вы?

• Что общего между сеянием буквальных семян и делом проповеди о Царстве?

• На основании чего Иегова судит о добросовестности возвещателя Царства?

• На какую особенность буквального и духовного роста обратил внимание Иисус?

• Каким образом и сеятель, и жнец радуются вместе?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрации, страница 13]

Почему Иисус сравнил возвещателя Божьего Царства с сеятелем?

[Иллюстрации, страница 15]

«Посеянные на хорошей земле» делают все, что в их силах, чтобы проповедовать весть о Царстве

[Иллюстрации, страница 16]

Все взращивает Бог