Стремитесь «к тому, что содействует миру»

НЕДАВНО проложенная дорога кажется прочной. Впечатление такое, что она всегда будет ровной и гладкой. Однако со временем на ней могут появиться трещины и выбоины. Чтобы по дороге было безопасно ездить и чтобы сохранить ее в хорошем состоянии, ее нужно ремонтировать.

Подобным образом наши отношения с другими могут становиться натянутыми и даже давать трещину. Апостол Павел знал, что между христианами в Риме были разногласия. Он призывал соверующих: «Будем же стремиться к тому, что содействует миру и взаимному укреплению» (Рим. 14:13, 19). Почему необходимо «стремиться к тому, что содействует миру»? Как, проявляя мужество, мы можем стремиться к миру и достигать его?

Зачем стремиться к миру?

Если ничего не делать с маленькими трещинами на дороге, то могут образоваться опасные выбоины. Если оставлять нерешенными личные разногласия, последствия тоже могут быть печальными. Апостол Иоанн писал: «Кто утверждает: „Я люблю Бога“, а своего брата ненавидит, тот лжец. Ведь кто не любит своего брата, которого видит, не может любить Бога, которого не видит» (1 Иоан. 4:20). Из-за неразрешенных личных разногласий христианин в конце концов может возненавидеть своего брата.

Иисус Христос показал, что Иегова не принимает нашего поклонения, если мы не примирились с другими. Иисус велел своим ученикам: «Если ты принесешь дар к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат имеет что-то против тебя, оставь свой дар там перед жертвенником и сначала пойди примирись со своим братом, а потом, вернувшись, принеси свой дар» (Матф. 5:23, 24). Как видим, одна из главных причин, по которой мы стремимся к миру, заключается в нашем желании угождать Иегове Богу *.

Еще одна причина, почему нужно стремиться к миру, видна на примере ситуации, сложившейся в собрании города Филиппы. Между двумя христианками, Еводией и Синтихией, возникла какая-то проблема, которая, очевидно, угрожала миру во всем собрании (Флп. 4:2, 3). О нерешенных личных разногласиях может быстро стать  известно другим. Однако желание сохранять любовь и единство в собрании побудит нас стремиться к миру с соверующими.

«Счастливы миротворцы»,— сказал Иисус (Матф. 5:9). Стремление к миру приносит радость и удовлетворение. Более того, мирный настрой положительно влияет на здоровье, потому что «спокойное сердце — жизнь для тела» (Прит. 14:30). А у человека, который затаивает обиду, повышается риск заболеть.

Хотя большинство христиан согласятся с тем, что стремиться к миру необходимо, у кого-то может возникнуть вопрос, как разрешать разногласия. Давайте рассмотрим библейские принципы, которыми мы можем руководствоваться.

Спокойный разговор восстанавливает мир

Часто небольшие трещины в дорожном полотне можно заделать, используя специальное покрытие. Можем ли мы простить и «покрыть» небольшие промахи наших братьев? Скорее всего, это возможно в большинстве случаев, когда возникают личные разногласия. Апостол Петр писал, что «любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4:8).

Однако иногда проблема кажется настолько серьезной, что мы не можем просто закрыть на нее глаза. Вот что произошло в израильском народе вскоре после завоевания Обетованной земли. Прежде чем «сыновья Рувима, сыновья Гада и половина племени Манассии» перешли Иордан, они построили «огромный жертвенник». Другие племена Израиля решили, что этот жертвенник построен для идолопоклонства, и не могли с этим смириться. Они приготовились к боевым действиям (Иис. Н. 22:9—12).

Кому-то из народа могло казаться, что налицо явный грех и что, если напасть на отступников внезапно, потерь будет меньше. Но племена, обосновавшиеся к западу от Иордана, не стали действовать поспешно, а послали делегацию, чтобы обсудить проблему со своими братьями. Они спросили: «Как вы могли нарушить верность Богу Израиля? Почему вы перестали повиноваться Иегове?» На самом деле племена, которые построили жертвенник, не отступали от Бога. Однако как они отреагируют на такое обвинение? Станут упрекать своих обвинителей в ответ или откажутся разговаривать с ними? Те племена ответили спокойно, ясно показав, что в действительности ими двигало желание служить Иегове. Такой ответ позволил им сохранить хорошие отношения с Богом и избежать кровопролития. Спокойный разговор прояснил ситуацию и восстановил мир (Иис. Н. 22:13—34).

Другие израильтяне, прежде чем переходить к решительным действиям, проявили  благоразумие и обсудили проблему с племенами Рувима и Гада и с половиной племени Манассии. «Не спеши своим духом обижаться,— говорится в Слове Бога,— потому что обида живет в груди глупых» (Эккл. 7:9). Как исходит из Библии, серьезные личные разногласия должны решаться в ходе спокойного, откровенного разговора. Можем ли мы ожидать благословений от Иеговы, если затаиваем обиду и не желаем поговорить с тем, кто, как нам кажется, обошелся с нами плохо?

А что, если соверующий предъявляет нам обвинение, возможно, даже ложное? «Кроткий ответ отвращает ярость»,— говорится в Библии (Прит. 15:1). Столкнувшиеся с обвинением израильские племена спокойно, но в то же время ясно объяснили свою позицию и тем самым разрядили обстановку, предотвратив столкновение со своими братьями. Независимо от того, мы подходим к брату или он подходит к нам, чтобы обсудить проблему, всегда хорошо спросить себя: «Какие слова, тон голоса и поведение лучше всего посодействуют сохранению мира?»

Пользуйся языком с мудростью

Иегова понимает, что у нас есть потребность выговориться, и если мы оставляем личные разногласия нерешенными, у нас, вполне возможно, возникнет искушение рассказать обо всем кому-то еще. Затаенная обида легко может вылиться в критичную речь. В Притчах 11:11 о неправильном использовании языка говорится: «Уста нечестивых разрушают... [город]». Если мы бездумно высказываемся о соверующем, это может нарушить мир в собрании, сравнимом с городом.

Однако стремиться к миру не означает вообще не говорить о наших братьях и сестрах. Апостол Павел призывал соверующих: «Не произносите никаких дурных слов». Затем он добавил: «Говорите лишь полезное для назидания, чтобы это приносило пользу слушающим. [...] Будьте добры друг ко другу, проявляйте сострадание, прощайте друг друга» (Эф. 4:29—32, Смысловой перевод). Допустим, к тебе подошел брат, которого обидели твои слова или поведение. Извиниться и все уладить будет легче, если раньше он всегда высказывался о тебе положительно. Если у нас вошло в привычку хорошо отзываться о соверующих, то, когда возникнут разногласия, восстановить мир будет легче (Луки 6:31).

Служите Богу «плечом к плечу»

Грешная человеческая натура побуждает нас отстраняться от тех, кто нас обидел, и обособляться. Но так поступать неразумно (Прит. 18:1). Как сплоченный народ, призывающий имя Иеговы, мы полны решимости «служить ему плечом к плечу» (Соф. 3:9).

Неподобающая речь или поведение других не должны ослаблять нашего ревностного отношения к чистому поклонению. За несколько дней до того, как жертва Иисуса заменила совершавшиеся в храме жертвоприношения, и вскоре после того, как Иисус открыто осудил там книжников, он обратил внимание на бедную вдову, которая положила в сокровищницу храма «все, что у нее было на жизнь». Иисус не пытался ее остановить, напротив, он одобрительно отозвался о том, как она с верностью поддержала собрание Иеговы того времени (Луки 21:1—4). Она не считала, что неправедные дела других людей освобождают ее от обязанности поддерживать поклонение Иегове.

Если нам кажется, что брат или сестра поступили неправильно, даже несправедливо, то как мы будем реагировать? Перестанем ли мы служить Иегове от всей души? Или, проявляя мужество, постараемся разрешить любые личные разногласия, чтобы сохранить драгоценный мир в собрании Бога?

«Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми»,— призывает нас Священное Писание (Рим. 12:18). Давайте же так и поступать! Это позволит нам оставаться на пути, ведущем к жизни.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 17]

Еводии и Синтихии нужно было стремиться к миру

[Иллюстрация, страница 18]

Какие слова, тон голоса и поведение лучше всего посодействуют сохранению мира?