Влияют ли слова Иисуса на твои молитвы?

«Когда Иисус закончил говорить эти слова, народ был поражен тем, как он учил» (МАТФ. 7:28).

1, 2. Почему народ был поражен тем, как учил Иисус?

НАМ нужно прислушиваться к словам Божьего единородного Сына, Иисуса Христа, и следовать им в жизни. Никто не говорил так, как он. После того как Иисус произнес Нагорную проповедь, народ был изумлен! (Зачитай Матфея 7:28, 29.)

² Сын Иеговы учил не так, как книжники, чьи многословные речи были основаны на учениях несовершенных людей. Христос учил «как человек, имеющий власть», поскольку то, что он говорил, исходило от Бога (Иоан. 12:50). Давайте обратим внимание на другие слова из Нагорной проповеди и посмотрим, как они могут и должны влиять на наши молитвы.

Не молитесь как лицемеры

3. Изложите суть слов Иисуса из Матфея 6:5.

³ Молитва — это важная часть истинного поклонения, и нам следует молиться Иегове регулярно. Однако нужно помнить слова Иисуса из Нагорной проповеди: «Когда молитесь, не будьте как лицемеры, которые любят молиться стоя в синагогах и на углах главных улиц, чтобы люди видели их. Истинно говорю вам: они уже получили всю свою награду» (Матф. 6:5).

4—6. а) Почему фарисеям нравилось молиться «стоя в синагогах и на углах главных улиц»? б) В каком смысле эти лицемеры «получили всю свою награду»?

⁴ Когда ученики Иисуса молились, им нельзя было уподобляться таким «лицемерам», как самодовольные фарисеи, чье показное благочестие было не более чем притворством (Матф. 23:13—32). Тем лицемерам нравилось молиться «стоя в синагогах и на углах главных улиц». Почему? Чтобы люди их видели. В первом веке у иудеев было принято собираться для молитвы в то время, когда в храме совершали всесожжения (около девяти часов утра и трех часов дня). Многие жители Иерусалима молились одновременно с теми, кто приходил молиться к храму. Вне Иерусалима правоверные иудеи часто молились дважды в день, «стоя в синагогах». (Сравни Луки 18:11, 13.)

⁵ Так как большинство людей не находились возле храма или синагоги в часы молитвы, они могли молиться там, где оказались в это время. Некоторые специально делали так, чтобы время молитвы заставало их «на углах главных улиц». Они хотели, чтобы их видели проходившие мимо люди. Эти религиозные лицемеры находили предлог подолгу молиться напоказ,  чтобы ими восхищались прохожие (Луки 20:47). Мы не должны им уподобляться.

⁶ Иисус сказал, что такие лицемеры уже «получили всю свою награду». Они жаждали признания и почестей от людей — и это было их единственной наградой, поскольку Иегова не отвечал на их притворные молитвы. С другой стороны, Бог отвечал и отвечает на молитвы истинных последователей Христа, как видно из дальнейших слов Иисуса о молитве.

7. Что подразумевается под наставлением молиться в «своей комнате»?

⁷ «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу, который втайне, и тогда твой Отец, наблюдающий тайно, вознаградит тебя» (Матф. 6:6). Наставление Иисуса молиться в своей комнате, закрыв дверь, не означает, что никто не может представлять в молитве группу людей. Иисус осуждал молитву, которая произносится на людях с целью привлечь к себе внимание и получить похвалу от других. Необходимо помнить об этом, если нам выпадает честь представлять в молитве Божьих служителей. Нужно также следовать и другому увещанию Иисуса относительно молитвы.

8. Чего, согласно Матфея 6:7, не следует делать, когда молишься?

⁸ «Когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию» (Матф. 6:7). Здесь Иисус указывает, чего еще не следует делать, когда молишься,— не нужно все время произносить одни и те же слова. Он не хотел сказать, что в молитве нельзя повторять горячие просьбы и выражения благодарности. В Гефсиманском саду в ночь перед своей смертью Иисус многократно говорил в молитве «те же слова» (Мар. 14:32—39).

9, 10. В каком смысле наши молитвы не должны быть однообразными?

⁹ С нашей стороны было бы неправильно подражать «людям из других народов», в молитвах которых постоянно повторяется «одно и то же». Они проговаривают заученные фразы, в которых много лишних слов. Поклонникам Ваала не помогло то, что они призывали имя своего ложного бога «с утра до полудня», говоря: «Ваал, ответь нам!» (1 Цар. 18:26). Сегодня миллионы произносят многословные однообразные молитвы, ошибочно полагая, что «будут услышаны». Но Иисус помогает нам увидеть, что «многословие» таких молитв не имеет никакой ценности для Иеговы.

¹⁰ Дальше Иисус сказал: «Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чем вы нуждаетесь, еще до того, как вы попросите его» (Матф. 6:8). Произнося очень многословные молитвы, многие иудейские религиозные вожди уподобились людям из других народов. Сердечная молитва, включающая в себя хвалу, благодарность и просьбы,— это важная часть истинного поклонения (Флп. 4:6). Однако нам не следует снова и снова повторять одно и то же, думая, что иначе Бог не будет знать о наших потребностях. Молясь, нужно помнить, что мы обращаемся к тому, кто знает, в чем мы нуждаемся, еще до того, как попросим его.

11. О чем нужно помнить, если нам поручили представить других в молитве?

¹¹ Сказанное Иисусом о неприемлемых молитвах, напоминает нам, что Бога не впечатляют высокопарные речи и обилие слов. Нужно также помнить о том, что, когда мы молимся за группу людей, у нас нет цели впечатлить слушающих и нам не следует заставлять их долго ждать, пока мы скажем «аминь». Учитывая дух слов Иисуса из Нагорной проповеди, не следует делать в молитвах объявления или давать слушающим совет.

Иисус учит нас молиться

12. Как бы вы объяснили значение просьбы «пусть святится твое имя»?

¹² Иисус не только сказал, чего следует избегать, пользуясь этим драгоценным даром — молитвой, но и показал своим ученикам, как молиться. (Зачитай Матфея  6:9—13.) Не нужно заучивать образцовую молитву, чтобы потом повторять ее снова и снова. Она служит примером для наших собственных молитв. Так, начальные слова в ней показывают, что в первую очередь нам нужно думать о Боге: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» (Матф. 6:9). Мы справедливо называем Иегову «нашим Отцом», потому что он наш Создатель, живущий «на небесах» вдали от земли (Втор. 32:6; 2 Лет. 6:21; Деян. 17:24, 28). Местоимение множественного числа «наш» должно напоминать нам, что у наших соверующих тоже есть близкие отношения с Богом. «Пусть святится твое имя» — это просьба о том, чтобы Иегова начал действовать и освятил себя, очистив свое имя от позора, которому оно подвергается со времени мятежа в Эдеме. В ответ на эту молитву Иегова удалит с земли зло, тем самым освятив себя (Иез. 36:23).

13. а) Как будет исполнена просьба «пусть придет твое царство»? б) Что будет включать в себя исполнение Божьей воли на земле?

¹³ «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). В связи с этой просьбой из образцовой молитвы нам нужно помнить, что «царство» — это небесное Мессианское правительство, вверенное Христу и воскрешенным «святым», которые будут править вместе с ним (Дан. 7:13, 14, 18; Ис. 9:6, 7). Молясь о приходе Царства Бога, мы просим о том, чтобы оно выступило против всех земных противников Божьего правления. Это событие, которое произойдет вскоре, сделает возможным создание всемирного рая, где будут царить праведность, мир и всеобщее процветание (Пс. 72:1—15; Дан. 2:44; 2 Пет. 3:13). Воля Иеговы исполняется на небесах, и, молясь о том, чтобы она также исполнялась на земле, мы просим Бога осуществить свои замыслы в отношении нашей планеты, в том числе уничтожить его противников в наши дни, как он делал это в древности. (Зачитай Псалом 83:1, 2, 13—18.)

14. Почему уместно просить о «хлебе, необходимом на этот день»?

¹⁴ «Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день» (Матф. 6:11; Луки 11:3). В таком обращении к Богу мы выражаем просьбу дать нам необходимую пищу «на этот день». Такая молитва говорит о нашей вере в способность Иеговы каждый день заботиться о наших потребностях. Это не молитва об изобилии, а просьба об удовлетворении повседневных нужд. Она может напоминать нам о том, что Бог повелел израильтянам собирать манну «каждый... сколько ему нужно на день» (Исх. 16:4).

15. Объясните значение просьбы «прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников».

¹⁵ Следующая просьба в образцовой молитве обращает наше внимание на то, что  ожидается от нас. Иисус сказал: «Прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников» (Матф. 6:12). Евангелие от Луки показывает, что «долги» — это «грехи» (Луки 11:4). Мы можем рассчитывать на то, что Иегова простит нас, только если сами «простили» согрешивших против нас. (Зачитай Матфея 6:14, 15.) Нам нужно прощать других великодушно (Эф. 4:32; Кол. 3:13).

16. Как следует понимать просьбы избавить нас от искушения и избавить от Злого?

¹⁶ «Не введи нас в искушение, но избавь от Злого» (Матф. 6:13). Как понимать эти взаимосвязанные просьбы из образцовой молитвы Иисуса? Можно сказать определенно, что Иегова не искушает нас и не подталкивает к греху. (Зачитай Иакова 1:13.) «Искусителем» является Сатана, или «Злой» (Матф. 4:3). Однако о том, что Бог лишь допускает, в Библии иногда говорится как о том, что он это делает (Руфь 1:20, 21; Эккл. 11:5). А значит, слова «не введи нас в искушение» — это обращенная к Иегове просьба не допустить, чтобы мы поддались искушению ослушаться его. И наконец, молясь: «Избавь нас от Злого», мы просим Иегову не допустить, чтобы Сатана взял над нами верх. И мы можем не сомневаться, что Бог не позволит, «чтобы мы были искушаемы сверх сил». (Зачитай 1 Коринфянам 10:13.)

Продолжайте просить, искать, стучать

17, 18. Что означают слова «продолжайте просить», «искать», «стучать»?

¹⁷ Апостол Павел побуждал соверующих: «Не прекращайте молиться» (Рим. 12:12). Иисус подчеркивал, насколько важно быть настойчивым в молитве, говоря: «Продолжайте просить — и вам будет дано, продолжайте искать — и найдете, продолжайте стучать — и вам отворят, потому что всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят» (Матф. 7:7, 8). Вполне уместно «продолжать просить» о том, что находится в согласии с Божьей волей. Вторя словам Иисуса, апостол Иоанн писал: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас» (1 Иоан. 5:14).

¹⁸ Совет Иисуса продолжать просить и искать означает, что нам нужно настоятельно молиться и не падать духом. Также необходимо продолжать «стучать», чтобы жить под правлением Царства и радоваться его обильным благословениям. Но можно ли быть уверенными, что Бог ответит на наши молитвы? Да, можно, если мы верны Иегове, ведь Христос сказал: «Всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят». Многие случаи, произошедшие со служителями Иеговы, подтверждают, что Бог действительно «Слушатель молитв» (Пс. 65:2).

19, 20. В чем Иегова подобен любящему отцу, согласно словам Иисуса из Матфея 7:9—11?

¹⁹ Иисус сравнил Бога с любящим отцом, дающим доброе своим детям. Представьте, что вы сами слышите, как Иисус в Нагорной проповеди говорит: «Кто из вас даст своему сыну камень, если тот попросит хлеба? Или даст ему змею, если тот попросит рыбы? Итак, если вы, будучи злы, знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более ваш Отец, который на небесах, даст доброе просящим у него!» (Матф. 7:9—11).

 ²⁰ Любой отец — хотя из-за унаследованного греха он в какой-то мере «зол» — питает естественную привязанность к своим детям. Он не станет обманывать своего ребенка, а будет по возможности делать ему «хорошие подарки». По-отечески заботясь о нас, любящий небесный Отец дает нам «доброе», например свой святой дух (Луки 11:13). Дух может укрепить нас для достойного служения Иегове, который дает «все добрые и совершенные дары» (Иак. 1:17).

Пусть слова Иисуса и дальше служат вам на благо

21, 22. Что отличает Нагорную проповедь и какое впечатление слова Иисуса производят на тебя?

²¹ Нагорная проповедь действительно была самой выдающейся речью за всю историю человечества. Она отличается ценным духовным содержанием и ясностью. Как мы увидели из этой серии статей, советы из Нагорной проповеди, если мы их применяем, могут принести нам немало пользы. Благодаря словам Иисуса наша жизнь может улучшиться уже сейчас, и мы можем обрести надежду на счастливое будущее.

²² В этих статьях мы рассмотрели лишь несколько духовных бриллиантов из Нагорной проповеди Иисуса. Неудивительно, что те, кто слышал ее, были поражены «тем, как он учил» (Матф. 7:28). Мы, несомненно, испытаем то же самое, если будем наполнять ум и сердце этими и другими бесценными словами Великого Учителя, Иисуса Христа.

Как бы вы ответили?

• Что сказал Иисус о лицемерных молитвах?

• Почему нужно избегать повторения одних и тех же слов в молитве?

• Какие просьбы включает в себя образцовая молитва Иисуса?

• Как мы можем продолжать просить, искать и стучать?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 15]

Иисус осуждал лицемеров, которые молились лишь для того, чтобы их видели и слышали

[Иллюстрация, страница 17]

Знаете ли вы, почему уместно молиться о хлебе, необходимом на этот день?