Нужно ли настаивать на своих предпочтениях?

ДВА ребенка играют вместе. Один выхватывает свою любимую игрушку у другого и кричит: «Это мое!» С самого детства несовершенным людям в какой-то мере свойственно проявлять эгоизм (Быт. 8:21; Рим. 3:23). Также и мир в целом поощряет думать в первую очередь о себе. Чтобы не поддаться влиянию духа мира, нам следует неустанно бороться с эгоистичными склонностями. Если этого не делать, то мы можем стать преткновением для других и ослабить свои отношения с Иеговой (Рим. 7:21—23).

Побуждая нас учитывать то, как наши действия отражаются на других, апостол Павел писал: «Все законно, но не все полезно. Все законно, но не все укрепляет». Также Павел призывал: «Не становитесь камнем преткновения» (1 Кор. 10:23, 32). В таком случае в вопросах, касающихся личного выбора человека, было бы мудро спросить себя: «Могу ли я отказаться от своих предпочтений ради сохранения мира в собрании? Готов ли я следовать библейским принципам, даже если это связано с какими-либо неудобствами?»

Выбирая работу

Большинство считает выбор работы личным делом, которое очень мало затрагивает (если вообще затрагивает) других. Но так ли это? Один предприниматель из небольшого города в Южной Америке был заядлым игроком и любителем выпить. Однако, начав изучать Библию со Свидетелями Иеговы, он стал делать духовные  успехи и изменил свою жизнь (2 Кор. 7:1). Когда он захотел проповедовать вместе с собранием, старейшина тактично предложил ему подумать о том, каким бизнесом он занимается. Некоторое время этот человек был в городе основным торговцем спиртом из сахарного тростника. Этот спирт находит разное применение, но в той местности его обычно смешивают с другими напитками и употребляют с единственной целью — напиться.

Мужчина понял, что, если бы он, ходя в служение, по-прежнему продавал такой товар, это могло бы бросить тень на собрание и повредить его личным отношениям с Богом. Хотя ему нужно было кормить большую семью, он прекратил торговать спиртом. Теперь этот человек обеспечивает свою семью, продавая бумагу и изделия из нее. Он, его жена и двое из пяти их детей крестились. Они ревностно проповедуют благую весть со свободой речи.

Выбирая круг общения

Является ли общение с теми, кто не разделяет нашей веры, вопросом личного предпочтения, или же здесь затрагиваются библейские принципы? Одна девушка, Свидетель Иеговы, хотела пойти на вечеринку с молодым человеком, который не разделял ее убеждений. Ее предупреждали об опасности, но она считала, что это ее право, и поэтому пошла на ту вечеринку. Вскоре после того как она пришла, ей дали напиток с подмешанным в него сильнодействующим снотворным. Через несколько часов она очнулась и поняла, что была изнасилована своим так называемым другом. (Сравни Бытие 34:2.)

Хотя общение с неверующими не всегда приводит к подобным трагедиям, Библия предупреждает: «Кто ходит с мудрыми, станет мудрым, а кто имеет дело с глупыми, пострадает» (Прит. 13:20). Выбирая плохое общение, мы, несомненно, подвергаем себя опасности! «Предусмотрительный видит бедствие и укрывается,— говорится в Притчах 22:3,— а неопытные идут вперед и наказываются». То, с кем мы общаемся, может повлиять на нас и наши отношения с Богом (1 Кор. 15:33; Иак. 4:4).

В одежде и внешнем виде

Мода меняется каждый сезон. Однако библейские принципы относительно одежды и внешнего вида остаются неизменными. Павел побуждал христианок украшать «себя опрятной одеждой, со скромностью и здравомыслием»; этот принцип вполне применим и к мужчинам (1 Тим. 2:9). Павел не был сторонником слишком простого стиля одежды, не говорил он и о том, чтобы все христиане одевались одинаково.  Но что значит быть скромным? В одном словаре скромным называется человек, «умеренный в требованиях, без претензий на роскошь, богатство или особое изящество». Это относится и к одежде, и к речи, и к поведению.

Каждому нужно спросить себя: «Могу ли я сказать о себе, что я скромный человек, если настаиваю на своем праве одеваться так, что это привлекает ко мне чрезмерное внимание? Не настораживает ли других и не вызывает ли сомнений в моей нравственности моя манера одеваться? Мы постараемся не подавать «повода для преткновения», тем самым «заботясь не только о своих интересах, но и об интересах других» (2 Кор. 6:3; Флп. 2:4).

В деловых вопросах

Когда стало известно о серьезных разногласиях в коринфском собрании, возникших из-за обид и нечестности, Павел написал: «Почему вам лучше не быть обиженными? Почему вам лучше не быть обманутыми?» Он говорил христианам, что лучше отказаться от своих притязаний, чем подавать на брата в суд (1 Кор. 6:1—7). Один брат в Соединенных Штатах прислушался к этому совету. Он был не согласен с работодателем, тоже христианином, относительно оплаты своего труда. Следуя библейскому руководству, эти два брата неоднократно встречались, чтобы разрешить возникшую проблему, но безрезультатно. Наконец они обратились к «собранию», то есть к представлявшим его христианским старейшинам (Матф. 18:15—17).

К сожалению, конфликт по-прежнему уладить не удавалось. После многих молитв брат решил не настаивать на выплате денег, которые, как он считал, ему причитались. Почему? Позднее он сказал: «Это разногласие лишало меня радости и отнимало драгоценное время, которое я мог бы использовать на духовные занятия». Приняв такое решение, брат почувствовал, что радость вернулась к нему, и он увидел, что Иегова благословляет его служение.

Даже в мелочах

Не настаивая на своих правах, мы испытываем радость и в мелочах. Так, в первый день областного конгресса одна супружеская пара пионеров приехала пораньше и заняла те места, какие им хотелось. Когда началась программа, в заполненный зал вошла большая семья с несколькими детьми. Заметив, что они ищут, где разместиться, эта пара уступила им свои места. Благодаря этому все члены семьи смогли сидеть вместе. Через несколько дней после конгресса супруги получили от этой семьи письмо со словами благодарности. В письме объяснялось, как они были расстроены, опоздав к началу программы. Но огорчение сменилось радостью. Они благодарны за доброту, которую проявила к ним та пара.

Когда у нас есть возможность, давайте поступать на благо других, не настаивая на своих предпочтениях. Проявляя любовь, которая «не ищет своего», мы поддерживаем мир в собрании и с нашими ближними (1 Кор. 13:5). Но самое важное то, что мы сохраняем дружбу с Иеговой.

[Иллюстрация, страница 20]

Готов ли ты отказаться от своих предпочтений в вопросах моды?

[Иллюстрация, страницы 20, 21]

Готов ли ты уступить свое место соверующим?