Вопросы читателей

В каких случаях может потребоваться повторное крещение?

При определенных обстоятельствах у крещеного человека могут возникнуть сомнения в том, что его крещение является действительным, и он может задуматься о повторном крещении. Например, кто-то мог принять крещение, хотя тайно вел жизнь, недостойную христианина, или занимался чем-то, за что его исключили бы из собрания, если бы он уже был крещеным. Мог ли он в таких обстоятельствах посвятить себя Богу? Такой человек мог бы посвятить себя Богу и Бог принял бы его посвящение только в том случае, если бы к моменту посвящения он уже прекратил заниматься тем, что противоречит библейским нормам. Поэтому человек, который крестился несмотря на то, что для этого существовало серьезное препятствие, может со всем основанием задуматься о том, не нужно ли ему креститься повторно.

А что можно сказать о человеке, который не нарушал библейских норм и крестился, но позднее совершил грех, требующий разбирательства правовым комитетом? Предположим, такой человек утверждает, что во время крещения не до конца понимал серьезность этого шага и что его крещение на самом деле не имеет силы. Встречаясь с согрешившим, старейшинам не нужно поднимать вопрос о его крещении и спрашивать, считает ли он свое посвящение и крещение действительным. Ведь он слышал основанную на Библии речь о значении крещения и ответил утвердительно на вопросы о посвящении и крещении. Затем он переоделся и был погружен в воду. Разумно заключить, что он полностью осознавал серьезность своих действий. Поэтому старейшины будут относиться к нему как к крещеному человеку.

Если у человека возникают сомнения в действительности своего крещения, старейшины могут обратить его внимание на статьи о крещении в прошлых выпусках «Сторожевой башни» *. Человек сам решает, нужно ли ему при определенных обстоятельствах (таких, как недостаточное понимание Библии на момент крещения) креститься повторно.

Что нужно учитывать христианам относительно проживания с другими людьми?

Каждому человеку нужно где-то жить. Однако сегодня у многих нет своего жилья. Из-за материальных трудностей, плохого здоровья или по другим причинам много родственников порой живут вместе одной большой семьей. В некоторых частях мира нескольким родственникам приходится ютиться в одной комнате, и вся их жизнь проходит на виду друг у друга.

Организация Иеговы не ставит перед собой цели создавать свод правил о том, какие жилищные условия приемлемы для всех во всемирном собрании. Христианам нужно самим на основе библейских принципов решать, приемлемы ли с точки зрения Бога те обстоятельства, в которых они  живут. Каковы некоторые из этих принципов?

Прежде всего важно учитывать, как жизнь рядом с теми или иными людьми отразится на нас и на нашей духовности. Кто эти люди? Поклоняются ли они Иегове? Живут ли они в согласии с библейскими нормами? Апостол Павел писал: «Не заблуждайтесь. Плохое общение портит полезные привычки» (1 Кор. 15:33).

В Библии говорится, что Иегова осуждает блуд и прелюбодеяние (Евр. 13:4). Это означает, что для Бога неприемлемо, чтобы не состоящие в браке люди противоположного пола спали в одной комнате, как если бы они были мужем и женой. Христианину не следует оставаться там, где терпимо относятся к безнравственности.

Кроме того, Библия призывает всех, кто желает обрести благосклонность Бога, убегать от блуда (1 Кор. 6:18). Поэтому для христианина было бы мудро отказаться от проживания там, где у него могло бы возникнуть искушение поступить безнравственно. Возьмем, к примеру, случай, когда несколько христиан спят в одном доме. Может ли это привести к непредвиденным опасным ситуациям? Что, если два человека, не состоящие друг с другом в браке, неожиданно окажутся наедине из-за того, что те, кто обычно находятся дома, на время отлучились? Также было бы опасно с точки зрения нравственности жить в одном доме людям, которые не состоят в браке и испытывают друг к другу романтические чувства. Было бы мудро избегать таких ситуаций.

К тому же было бы неправильно, чтобы разведенные люди продолжали жить в одном доме. Поскольку для них было привычно иметь интимные отношения друг с другом, это может легко привести к безнравственному поведению (Прит. 22:3).

И последний, однако не менее важный момент, который нужно учитывать,— это мнение окружающих о нашем выборе. Если христианин считает какие-то условия проживания вполне приемлемыми, но окружающие высказываются о них неодобрительно, то это повод для беспокойства. Мы ни в коем случае не хотим, чтобы наше поведение бросало тень на имя Иеговы. Вот что сказал об этом Павел: «Не становитесь камнем преткновения ни для иудеев, ни для греков, ни для собрания Бога, как и я угождаю всем во всем и ищу пользы не себе, а многим, чтобы они спаслись» (1 Кор. 10:32, 33).

Стараясь найти подходящее жилье, те, кто желают придерживаться праведных норм Иеговы, могут столкнуться с немалыми трудностями. Однако христиане должны непрестанно удостоверяться «в том, что угодно Господу». Им нужно быть уверенными, что в их доме не происходит ничего непристойного (Эф. 5:5, 10). Поэтому христианам необходимо молиться о Божьем руководстве и делать все, что в их силах, чтобы заботиться о физическом и нравственном благополучии друг друга, а также защищать доброе имя Иеговы.

[Сноска]