Марк «полезен... для служения»

ХОТЯ в собрании Антиохии были некоторые проблемы, Павел и Варнава поссорились не из-за них. Эти братья собирались отправиться в миссионерское путешествие, но, когда стали решать, кого взять с собой, между ними произошла «вспышка гнева» (Деян. 15:39). Они расстались и пошли в разные стороны. Причиной их размолвки стал третий миссионер — Марк.

Что нам известно о Марке? Почему два апостола поссорились из-за него? Что вызвало столь сильное разногласие? Изменилось ли со временем их мнение? И чему можно научиться на примере Марка?

В родном доме в Иерусалиме

Марк, который происходил, по всей видимости, из состоятельной еврейской семьи, вырос в Иерусалиме. Первое прямое упоминание о нем связано с историей раннего христианского собрания. Приблизительно в 44 году н. э., после того  как ангел Иеговы чудесным образом освободил апостола Петра из тюрьмы, куда тот попал по приказу Ирода Агриппы I, Петр пошел «к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились» (Деян. 12:1—12) *.

Вероятно, в доме матери Марка проходили встречи иерусалимского собрания. Поскольку там собрались «многие», дом, по всей видимости, был большим. У Марии была служанка по имени Рода, которая вышла, когда Петр постучал «в дверь в воротах». Эти детали позволяют заключить, что Мария была обеспеченной женщиной. И так как о доме говорится как о ее доме, а не о доме ее мужа, можно предположить, что она была вдовой и что Марк был еще довольно молод (Деян. 12:13).

Скорее всего, Марк был среди тех, кто собрались для молитвы. Он, должно быть, хорошо знал учеников Иисуса, а также других христиан, которые были очевидцами событий, связанных со служением Иисуса. Возможно, Марк был тем самым юношей, который пошел за Иисусом, когда Его взяли под стражу, и который убежал нагим, когда его попытались схватить (Мар. 14:51, 52).

Обязанности в собрании

Общение со зрелыми христианами, несомненно, положительно повлияло на Марка. Он рос духовно, и наделенные ответственностью братья обратили на него внимание. Примерно в 46 году н. э., когда Павел и Варнава доставили из Антиохии помощь голодавшим братьям в Иерусалим, они проявили интерес к Марку. Возвращаясь в Антиохию, Павел и Варнава взяли его с собой (Деян. 11:27—30; 12:25).

На первый взгляд может показаться, что этих троих связывали только духовные интересы и что Павел и Варнава взяли с собой Марка лишь из-за его способностей. Но в одном из своих писем Павел упоминает, что Марк был двоюродным братом Варнавы (Кол. 4:10). Это помогает понять последующие события, связанные с Марком.

Примерно через год святой дух побудил Павла и Варнаву совершить миссионерское путешествие. Они отправились из Антиохии на Кипр. Иоанн Марк сопровождал их «как помощник» (Деян. 13:2—5). Возможно, во время поездки Марк должен был заботиться о хозяйственных делах, чтобы апостолы могли сосредоточиться на духовных вопросах.

Павел, Варнава и Марк прошли, проповедуя, через весь Кипр; затем они направились в Малую Азию. Там Иоанн Марк принял решение, которое огорчило Павла. В Библии говорится, что, когда они прибыли в Пергию, «Иоанн оставил их и возвратился в Иерусалим» (Деян. 13:13). Почему он это сделал, не объясняется.

Через несколько лет Павел, Варнава и Марк снова оказались в Антиохии. Два апостола обсуждали предстоящее второе  миссионерское путешествие, в котором хотели продолжить начатое в первом. Варнава думал взять с собой двоюродного брата, но Павел и слышать об этом не хотел, потому что в прошлый раз Марк оставил их. Это и привело к вспышке гнева, о которой упоминалось в начале статьи. Варнава взял Марка и поплыл на свой родной Кипр, а Павел отправился в Сирию (Деян. 15:36—41). Ясно, что Павел и Варнава по-разному относились к решению, которое принял Марк во время первого путешествия.

Примирение

Несомненно, Марк сожалел о происшедшем. Несмотря ни на что, он остался верным служителем Бога. Через 11—12 лет после размолвки с Павлом имя Марка вновь упоминается в истории раннего христианства. При каких обстоятельствах? При которых вы, возможно, меньше всего ожидали бы его встретить — он снова помогал Павлу!

В 60—61 годах н. э., находясь в заключении в Риме, Павел отправил несколько писем, вошедших в Священное Писание. В Письме колоссянам он написал: «Шлет вам свой привет заключенный со мной Аристарх, а также Марк, двоюродный брат Варнавы (которого вам было указано принять радушно, если он придет к вам)... Это единственные мои сотрудники для царства Бога, они и стали для меня поддержкой» (Кол. 4:10, 11).

Какая поразительная перемена! Некогда вызвавший сильное неудовольствие Павла, Марк снова стал его ценным сотрудником. Очевидно, Павел сообщал колоссянам, что их может посетить Марк. Если Марк действительно приехал к ним, значит, он служил представителем Павла.

Можно ли сказать, что годами ранее Павел был слишком критичен по отношению к Марку? Пошло ли Марку на пользу необходимое исправление? Возможно, отчасти справедливо и то, и другое. Но так или иначе, их примирение свидетельствует о зрелости как Павла, так и Марка. Они забыли прошлые обиды и снова стали служить вместе. Какой замечательный пример для любого христианина, чье мнение расходится с мнением соверующего!

Путешествия Марка

Если вы читали о различных поездках Марка, то согласитесь, что он путешествовал очень много. Он родился в Иерусалиме, переехал в Антиохию, а оттуда отправился по морю на Кипр и в Пергию. Затем он пошел в Рим. Из Рима Павел собирался послать его в Колоссы. И это еще не все!

Апостол Петр написал свое первое письмо между 62 и 64 годом н. э. Он писал: «Передает вам привет та, что в Вавилоне... а также Марк, мой сын» (1 Пет. 5:13). Следовательно, Марк был в Вавилоне и служил вместе с этим апостолом, который за много лет до того посещал христианские встречи в доме его матери.

Находясь во второй раз в заключении в Риме (около 65 н. э.), Павел написал Тимофею, чтобы тот пришел к нему из Эфеса, и добавил: «Возьми Марка и приведи его с собой» (2 Тим. 4:11). Значит, Марк тогда был  в Эфесе. Мы можем не сомневаться, что он откликнулся на просьбу Павла вернуться в Рим с Тимофеем. В те времена путешествовать было непросто, но Марк с готовностью отправлялся в путь.

Еще одно особое назначение

Марк удостоился чести выполнить особое задание — под вдохновением от Иеговы он написал одно из Евангелий. Хотя нигде во втором Евангелии не упоминается имя автора, историки ранней церкви приписывают авторство Марку, указывая, что он черпал сведения у Петра. Петр был свидетелем практически всего, о чем написал Марк.

Исследователи Евангелия от Марка считают, что Марк писал для неевреев, так как он дает полезные пояснения иудейских обычаев (Мар. 7:3; 14:12; 15:42). Марк переводит арамейские выражения, которые были бы непонятны для читателей-неевреев (Мар. 3:17; 5:41; 7:11, 34; 15:22, 34). Он использует много латинских слов и даже объясняет известные греческие слова латинскими. Он указывает стоимость иудейских монет в пересчете на римские деньги (Мар. 12:42, сноска). Все это подтверждает устоявшееся мнение о том, что Марк написал свое Евангелие в Риме.

«Полезен мне для служения»

В Риме Марк занимался не только написанием Евангелия. Вспомним, что Павел сказал Тимофею: «Возьми Марка и приведи его с собой». Почему Павел попросил об этом? «Так как он полезен мне для служения»,— пояснил Павел (2 Тим. 4:11).

Эти слова о Марке — с точки зрения хронологии последние в Писании — многое о нем открывают. Исполняя свое служение, Марк никогда не был апостолом, руководителем или пророком. Он был служителем, то есть тем, кто заботился о других и служил им. Несомненно, апостолу Павлу незадолго до его смерти была нужна помощь Марка.

Из всех этих сведений о Марке создается портрет человека, который ревностно распространял благую весть в самых разных частях всемирного поля, человека, который с радостью служил другим. Благодаря тому что Марк не сдался, ему были доверены разные интересные задания.

Подобно Марку, мы, как служители Бога, проявляем такую же решимость, стремясь проповедовать благую весть о Царстве. Как и Марк, некоторые из нас переезжают в другие места, даже в другие страны, чтобы нести там благую весть. Хотя большинство из нас не может позволить себе такой переезд, нам всем под силу подражать Марку в чем-то другом, не менее важном. Так же как он усердно служил христианским братьям, мы стараемся оказывать соверующим практическую помощь в их служении Богу. Если мы так поступаем, то можем не сомневаться, что будем и дальше получать благословения Иеговы (Прит. 3:27; 10:22; Гал. 6:2).

[Сноска]

[Карта/Иллюстрация, страницы 8, 9]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

Некоторые города, связанные со служением Марка

Рим

Эфес

Колоссы

Пергия

Антиохия (Сирия)

Кипр

СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ

Иерусалим

Вавилон