Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Нафан — верный защитник чистого поклонения

Нафан — верный защитник чистого поклонения

Нафан — верный защитник чистого поклонения

Нелегко убедить влиятельного человека в том, что он поступает нечестиво и что ему нужно измениться. Стал бы ты делать это, зная, что он убил другого человека, чтобы избежать позора?

Царь древнего Израиля Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией, и она забеременела. Чтобы скрыть грех, Давид подстроил убийство ее мужа, а затем взял ее в жены. Шли месяцы, и Давид, ведя двойную жизнь, несомненно, продолжал исполнять свои царские обязанности. Однако Иегова решил разоблачить Давида и послал к нему пророка Нафана.

Это было непростое задание. Представь, что чувствовал Нафан. Верность Иегове и приверженность Божьим нормам побудили Нафана напомнить Давиду о его грехах. Как пророк сделает это и как убедит царя Давида в том, что ему нужно раскаяться?

ТАКТИЧНЫЙ НАСТАВНИК

Удели несколько минут тому, чтобы прочитать 2 Самуила 12:1—25. Представь себя на месте Нафана, который обращается к Давиду со следующими словами: «В одном городе было два человека: один богатый, другой бедный. У богача было очень много овец и крупного скота, а у бедняка не было ничего, кроме одной маленькой овечки, которую он купил. Он выкормил ее, и она выросла у него вместе с его сыновьями. Она ела от его куска, пила из его чаши, лежала у него на груди и была ему как дочь. Однажды к богачу пришел путник, но он пожалел своих овец и свой крупный скот, чтобы приготовить из них еду для путника, который пришел к нему. Поэтому он взял овечку бедняка и приготовил ее путнику, который пришел к нему» (2 Сам. 12:1—4).

Давид, который раньше был пастухом, очевидно, поверил, что это реальный случай. По словам одного комментатора, «Нафан, возможно, часто обращался к Давиду, ходатайствуя за обездоленных, которым иначе неоткуда было ждать помощи, и Давид подумал, что он и теперь пришел за этим». В любом случае, чтобы так говорить с царем, от пророка требовались преданность Богу и мужество. Слова Нафана привели Давида в ярость. «Жив Иегова, человек, сделавший это, заслуживает смерти!» — воскликнул он. Ответ пророка ошеломил его: «Этот человек — ты!» (2 Сам. 12:5—7).

Подумай, почему Нафан использовал именно такой подход? Когда человек испытывает сильные чувства к другому человеку, ему может быть трудно объективно посмотреть на свою ситуацию. Все мы склонны искать отговорки, пытаясь оправдать свои неправильные действия. Но приведенный Нафаном пример побудил Давида к тому, чтобы он, не осознавая, осудил себя самого. Царю было совершенно ясно, что поступок богача из примера был отвратительным. Однако лишь после того, как Давид вынес себе приговор, Нафан открыл, что пример относился к самому царю. Тогда Давид смог увидеть всю тяжесть своего греха. Это привело к изменениям в мышлении Давида, что помогло ему принять обличение. Он признал, что «пренебрег» Иеговой, согрешив с Вирсавией, и принял справедливое наказание (2 Сам. 12:9—14; Пс. 51, надписание).

Чему мы из этого учимся? Цель того, кто учит на основании Библии,— помогать своим слушателям прийти к правильному заключению. Нафан относился к Давиду с уважением и поэтому разговаривал с ним тактично. Нафан знал, что на самом деле Давид любил праведность и справедливость. С помощью примера пророк взывал к его богоугодным качествам. Мы тоже можем помогать искренним людям понять точку зрения Иеговы. Как? Взывая к их пониманию того, что правильно, и не показывая при этом своего нравственного и духовного превосходства. Говоря о том, что правильно и что неправильно, мы опираемся не на свое собственное мнение, а на Библию.

Обличить могущественного царя Нафану помогла, прежде всего, преданность Богу (2 Сам. 12:1). Такая преданность поможет и нам мужественно отстаивать праведные принципы Иеговы.

СТОРОННИК ЧИСТОГО ПОКЛОНЕНИЯ

По всей видимости, Нафан и Давид были хорошими друзьями, так как Давид дал одному из своих сыновей имя Нафан (1 Лет. 3:1, 5). Когда пророк Нафан впервые упоминается в Библии, он находится рядом с Давидом. Они оба любили Иегову. Царь, очевидно, доверял суждениям Нафана, поскольку рассказал пророку о своем желании воздвигнуть храм для Иеговы. Давид сказал: «„Я живу в доме из кедра, а ковчег истинного Бога стоит под полотнищами шатра“. На это Нафан сказал царю: „Иди, делай все, что у тебя на сердце, потому что Иегова с тобой“» (2 Сам. 7:2, 3).

Как верный служитель Иеговы, Нафан с воодушевлением поддержал намерение Давида построить первый постоянный центр чистого поклонения на земле. Однако в том случае Нафан, по-видимому, выразил свои собственные чувства, а не говорил от имени Иеговы. Той ночью Бог повелел пророку передать царю другую весть: храм Иеговы построит не Давид. Это сделает один из его сыновей. Но Нафан сообщил, что Бог заключает соглашение с Давидом, благодаря которому «престол [Давида] утвердится на века» (2 Сам. 7:4—16).

То, что Нафан сказал Давиду о строительстве храма, не соответствовало воле Бога. Тем не менее этот смиренный пророк без ропота подчинился слову Иеговы и действовал в согласии с Божьим замыслом. Когда Бог каким-то образом нас исправляет, нам следует подражать прекрасному примеру Нафана! Дальнейшее служение Нафана в качестве пророка показывает, что он не лишился благосклонности Бога. По всей видимости, под вдохновением Иеговы Нафан вместе с провидцем Гадом дал Давиду указание организовать 4 000 музыкантов для служения в храме (1 Лет. 23:1—5; 2 Лет. 29:25).

ЗАЩИТНИК ЦАРСКОГО ПРАВЛЕНИЯ

Нафан знал, что наследовать престол Давида должен был Соломон. Поэтому, когда Адония перед смертью Давида попытался захватить власть, Нафан действовал решительно. И снова в действиях Нафана проявились тактичность и преданность. Сначала он побудил Вирсавию напомнить Давиду о том, что он поклялся посадить на престол их с Вирсавией сына Соломона. Затем Нафан сам предстал перед Давидом и спросил, по его ли воле Адония провозглашает себя царем. Осознав серьезность ситуации, престарелый царь приказал Нафану и другим верным слугам помазать Соломона и объявить его царем. Попытка Адонии захватить власть была предотвращена (1 Цар. 1:5—53).

СКРОМНЫЙ ИСТОРИК

Принято считать, что 1-ю книгу Самуила, главы с 25-й по 31-ю, а также всю 2-ю книгу Самуила написали Нафан и Гад. О вдохновленных исторических повествованиях, записанных в этих книгах, сказано: «Обо всех делах царя Давида, первых и последних, записано в записях прозорливца Самуила, записях пророка Нафана и записях провидца Гада» (1 Лет. 29:29). В Библии также упоминаются записи о «делах Соломона», составленные Нафаном (2 Лет. 9:29). Это, вероятно, означает, что даже после смерти Давида Нафан по-прежнему принимал активное участие в делах государства.

Многое из того, что мы знаем о Нафане, написал, возможно, сам пророк. Однако то, что он не затрагивал некоторые вопросы, кое-что раскрывает нам о его личности. Нафан, очевидно, был скромным историком. Он не стремился к славе и известности. Согласно одному библейскому словарю, Нафан появляется в боговдохновенном повествовании «без предисловия и родословной». О его происхождении и личной жизни нам ничего не известно.

ЕГО ПОБУЖДАЛА ПРЕДАННОСТЬ К ИЕГОВЕ

Из тех немногих упоминаний в Библии о Нафане, видно, что он был скромным, но ревностным защитником истинного поклонения. Иегова Бог доверил ему серьезные обязанности. Полезно поразмышлять о прекрасных качествах Нафана, например о преданности Богу и глубокой признательности за его законы и установления. Такие качества достойны подражания.

Вряд ли тебе придется обличать провинившихся в прелюбодеянии царей или расстраивать заговоры. Однако с помощью Бога ты можешь быть преданным ему и придерживаться его праведных норм. Ты, как Нафан, можешь быть мужественным, но тактичным учителем Божьей истины и ревностным сторонником чистого поклонения.

[Иллюстрация, страница 25]

Защищая царское правление, Нафан тактично говорил с Вирсавией