1—3. Как одна сестра убедилась, что Иегова знает, в чем мы нуждаемся?

СЕСТРА по имени Лана никогда не забудет, что произошло с ней в Германии летом 2012 года. Она уверена, что тогда Иегова ответил на две ее конкретные молитвы. С первой молитвой она обратилась к Богу, когда ехала в поезде в аэропорт. Она просила Иегову, чтобы ей представился случай дать свидетельство. Второй раз Лана помолилась, когда, прибыв в аэропорт, узнала, что ее рейс переносится на следующий день. В молитве она сказала Богу, что у нее почти не осталось местных денег и ей негде переночевать.

² Едва Лана закончила молиться, как ее окликнул молодой человек: «Привет! Что ты здесь делаешь?» Это был ее бывший одноклассник. Он улетал в ЮАР, и его провожали мама и бабушка. Мама молодого человека, которую звали Эльке, узнав, в какой ситуации оказалась Лана, предложила ей остановиться у них. Эльке и ее мама были очень гостеприимными. Они стали расспрашивать Лану о ее вере и о том, что значит быть полновременным проповедником.

 ³ Утром после вкусного завтрака Лана продолжила отвечать на вопросы о Библии. Она спросила у своих радушных хозяек, как с ними могут связаться местные возвещатели. Лана вернулась домой и по-прежнему служит пионером. Она не сомневается, что все так замечательно сложилось именно благодаря «Слушателю молитв» (Пс. 65:2).

4. Что мы рассмотрим в этой статье?

⁴ Обычно, когда мы сталкиваемся с проблемами, нам не трудно обратиться за помощью к Иегове, который всегда готов выслушать просьбы своих верных служителей (Пс. 34:15; Прит. 15:8). Но, размышляя над образцовой молитвой Иисуса, мы, возможно, увидим, что иногда забываем о чем-то более важном. Давайте рассмотрим, как последние три просьбы из образцовой молитвы связаны с нашими духовными потребностями. Также мы узна́ем, что значит жить в согласии с просьбой о хлебе на каждый день. (Зачитай Матфея 6:11—13.)

5, 6. Почему важно просить о хлебе на день, даже если мы сами не испытываем нужды?

⁵ Обратите внимание, что личная просьба о хлебе на день начинается словами не «дай мне», а «дай нам». Брат по имени Виктор, который служит в Африке районным надзирателем, делится: «Я часто от всего сердца благодарю Иегову за то, что нам с женой не нужно беспокоиться ни о том, что мы будем есть, ни о том, кто будет платить за жилье. Наши братья изо дня в день заботятся о нас, и мы ни в чем не нуждаемся. Но я молюсь за этих братьев, чтобы они могли справляться с экономическими трудностями».

⁶ Даже если мы не испытываем недостатка в пище, мы все равно можем думать о наших единоверцах, которые живут в бедности или страдают от последствий стихийных бедствий. Мы должны не только молиться за них, но и поступать в согласии со своими молитвами. Например, можно делиться тем, что у нас есть, с нуждающимися братьями и сестрами. Также мы можем регулярно жертвовать на всемирное дело, зная, что эти средства расходуются наилучшим образом (1 Иоан. 3:17).

7. Какой пример привел Иисус, чтобы показать, что мы не должны беспокоиться о завтрашнем дне?

⁷ Когда Иисус говорил о хлебе на день, он, скорее всего, имел в виду наши насущные потребности. Затем Иисус рассказал о том, как Бог одевает полевые цветы, и спросил: «Неужели он не оденет вас, маловерные? Поэтому никогда не беспокойтесь и не говорите... „Что надеть?“» В заключение Иисус повторил этот важный принцип, сказав: «Никогда не беспокойтесь о завтрашнем дне» (Матф. 6:30—34). Это учит нас не беспокоиться чрезмерно о материальном, а быть довольными тем, что на сегодняшний день у нас есть все необходимое. Например, уместно молиться о том, чтобы у нас было жилье, работа, позволяющая обеспечивать семью, а также мудрость и благоразумие в вопросах здоровья. Однако, молясь только об удовлетворении наших физических нужд, мы бы упускали из виду нечто гораздо более важное — наши духовные потребности.

8. О какой важной потребности напоминают нам слова Иисуса о хлебе на день? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

⁸ Слова Иисуса о хлебе на день напоминают нам о том, что у нас есть потребность в духовной пище. «Не только хлебом должен жить человек,— сказал наш Господь Иисус,— но и каждым словом, выходящим из уст Иеговы» (Матф. 4:4). Поэтому мы должны продолжать молиться о том, чтобы Иегова  и дальше давал нам своевременную духовную пищу.

9. В каком смысле наши грехи можно назвать «долгами»?

⁹ Почему Иисус использовал слово «долги», хотя в другом случае он сказал «грехи»? (Матф. 6:12; Луки 11:4). Более 60 лет назад в журнале «Сторожевая башня» объяснялось: «Нарушая Божий закон, мы становимся виновными в грехе и делаемся должниками перед Богом. [...] За грех Бог имеет право потребовать нашу жизнь... Он мог бы лишить нас мира, разорвав с нами мирные отношения. [...] Мы должны отдавать Богу свою любовь, которая выражается в послушании ему. Когда же мы грешим, наш долг любви остается неоплаченным, ведь грех нельзя назвать проявлением любви» (1 Иоан. 5:3).

10. На каком основании Иегова может прощать наши грехи и к чему это нас побуждает?

¹⁰ Как же мы признательны за искупительную жертву Христа, ведь благодаря ей у Бога есть законное основание для прощения наших грехов! Мы нуждаемся в Божьем прощении каждый день. И хотя выкуп был уплачен около 2 000 лет назад, мы должны ценить этот дар, как если бы получили его сегодня. «Цена выкупа» за наши жизни «настолько высока», что ни один несовершенный человек не в состоянии заплатить ее. (Зачитай Псалом 49:7—9; 1 Петра 1:18, 19.) Мы никогда не перестанем от всего сердца благодарить Иегову за этот величайший дар. Кроме того, фраза «наши грехи», а не «мои грехи» напоминает нам о том, что каждый из наших братьев и сестер нуждается в этом проявлении милосердия. Как видно, Иегова желает, чтобы мы думали не только о себе, но и о духовном благополучии других, даже тех, кто, возможно, согрешил против нас. Обычно речь идет о незначительных проступках. Охотно прощая их, мы на деле доказываем, что любим наших единоверцев и подражаем нашему Богу, который милосердно прощает нас самих (Кол. 3:13).

11. Почему важно прощать?

¹¹ Печально, но мы как несовершенные люди порой затаиваем обиду друг на друга (Лев. 19:18). Если мы делимся своими чувствами с кем-то из единоверцев, другие могут занять нашу сторону,  из-за чего в собрании возникнут разделения. Когда мы ничего не предпринимаем, чтобы изменить ситуацию, это говорит о недостатке признательности за Божье милосердие и жертву Христа. Если мы отказываемся прощать других, наш Отец перестанет применять к нам цену искупительной жертвы своего Сына (Матф. 18:35). Иисус подробно остановился на этом сразу же после того, как дал образцовую молитву. (Зачитай Матфея 6:14, 15.) Кроме того, чтобы иметь Божье прощение, мы должны избегать серьезных грехов. Мы искренне желаем, чтобы этого не случилось с нами, поэтому давайте рассмотрим следующую просьбу (1 Иоан. 3:4, 6).

12, 13. а) Что произошло с Иисусом вскоре после крещения? б) На ком лежит ответственность, если человек поддается искушению, и почему? в) Что было достигнуто тем, что Иисус остался непорочным до смерти?

¹² Почему нужно просить: «Не введи нас в искушение»? Вспомним, что произошло с Иисусом в начале его служения. После того как Иисус крестился, Божий дух привел его в пустыню, и там «Дьявол стал искушать его» (Матф. 4:1; 6:13). Почему Иегова это допустил? Мы знаем главную причину, по которой Бог послал своего Сына на землю,— чтобы разрешить важный спорный вопрос, возникший, когда Адам и Ева отвергли Божье владычество. Требовалось время, чтобы выяснить: допустил ли Бог, создавая людей, какую-то ошибку? Будет ли совершенный человек подчиняться Божьему владычеству, несмотря на давление со стороны Злого? Был ли прав Сатана, намекая, что людям будет лучше без Божьего руководства? (Быт. 3:4, 5). Ответы на эти вопросы показали бы всем разумным творениям, что подчинение верховной власти Иеговы идет всем на благо.

¹³ Иегова свят, поэтому он никогда никого не испытывает злом. Сатана же, напротив, назван в Библии Искусителем (Матф. 4:3). Он может создавать ситуации, в которых испытывается наша преданность Богу. Тем не менее, поддаться искушению или нет, каждый решает сам. (Зачитай Иакова 1:13—15.) Иисус сразу решительно отвергал каждое из искушений, предложенных Сатаной, цитируя подходящий отрывок из Божьего Слова. Таким образом Иисус выступил в защиту праведного Божьего владычества. Но Сатана не сдался, а стал ждать «другого удобного случая» (Луки 4:13). Иисус стойко противостоял всем попыткам Сатаны сломить его верность Богу. Он отстаивал законность верховного владычества Иеговы и доказал, что совершенный человек может оставаться верным Иегове даже в самых тяжелых испытаниях. Тем не менее Сатана не оставляет попыток заманить в ловушку последователей Христа, в том числе и вас.

14. Что нам необходимо делать, чтобы не впасть в искушение?

¹⁴ Поскольку вопрос, связанный с Божьим владычеством, касается всех служителей Бога, Иегова позволяет, чтобы Сатана искушал нас через этот мир. Бог никогда не искушает людей. Наоборот, он уверен в нас и хочет нам помочь. Однако, уважая нашу свободу воли, Иегова не станет чудом уберегать нас от искушения. Нам необходимо, во-первых, бодрствовать в духовном отношении и, во-вторых, пребывать в молитве. Как Иегова отвечает на наши молитвы?

15, 16. а) Какие искушения могут у нас возникать? б) Почему тому, кто поддался искушению, не следует перекладывать ответственность на других?

¹⁵ Для того чтобы мы могли противостоять искушениям, Иегова дает нам свою силу, святой дух. Также через  свое Слово и христианское собрание он говорит нам, чего следует избегать. Например, Бог предостерегает нас от того, чтобы мы тратили слишком много времени, сил и средств на приобретение материальных вещей, без которых вполне можно обойтись. Брат по имени Эспен и его жена Янне живут в развитой европейской стране. Много лет они были пионерами и служили в своей стране там, где нужна помощь. Когда у них родился сын, им пришлось оставить пионерское служение. Позднее у них родилась дочь. Эспен делится: «Мы часто молимся Иегове о том, чтобы не поддаваться искушениям, ведь теперь мы не можем уделять теократическим делам так много времени, как раньше. Мы просим Иегову, чтобы он помогал нам укреплять духовность и не терять рвения в служении».

¹⁶ Другое искушение, распространенное в наши дни,— это порнография. Если мы попались в эту ловушку, то не стоит во всем винить Сатану. Почему? Потому что ни Сатана, ни его мир не могут заставить нас сделать что-либо плохое против нашей воли. Некоторые поддались искушению, позволив грешным мыслям поселиться в своем уме. Но мы, как и тысячи наших братьев, можем оставаться нравственно чистыми (1 Кор. 10:12, 13).

17. а) Как мы можем жить в согласии с просьбой «Избавь от Злого»? б) Чего мы с нетерпением ожидаем?

¹⁷ Если мы хотим жить в согласии с просьбой «Избавь от Злого», мы должны прилагать все усилия, чтобы быть «не от мира», а также не любить «ни мира, ни того, что в мире» (Иоан. 15:19; 1 Иоан. 2:15—17). Это непрерывная борьба. Мы с нетерпением ждем времени, когда Иегова даст окончательный ответ на эту просьбу, покончив с Сатаной и его злым миром! Однако нам нужно помнить, что Сатана был сброшен с небес и он знает, что у него осталось мало времени. В ярости он делает все возможное, чтобы сломить нашу верность Богу. Поэтому нам важно и дальше молиться Богу, прося его избавить нас от Злого (Отк. 12:12, 17).

18. Что нам нужно делать, чтобы пережить конец мира Сатаны?

¹⁸ Ждете ли вы этого прекрасного времени? Тогда продолжайте молиться о том, чтобы благодаря Царству Бога имя Иеговы было освящено и его воля исполнилась на земле. Просите Бога заботиться о ваших духовных и физических потребностях. Давайте же решительно настроимся жить в согласии с образцовой молитвой Христа!