Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Тель-Арад — безмолвный свидетель

Тель-Арад — безмолвный свидетель

Тель-Арад — безмолвный свидетель

Затерянный город. Загадочный храм. Тайник с древними письменами. Звучит как сюжет приключенческого фильма. Но все это, как и многое другое, было погребено в песках пустыни близ Тель-Арада в Израиле, пока археологи не начали там раскопки.

СЕГОДНЯ Тель-Арад предстает перед туристами как обычный израильский город. В этом городке, который расположен в Иудейской пустыне, к западу от Мертвого моря, живет около 27 000 человек. Но древний израильский город Арад находился примерно в восьми километрах западнее. Именно там археологи, осторожно удаляя слои песка, обнаружили многочисленные строения и письмена.

Эти письмена были начертаны на остраконах — глиняных черепках, служивших писчим материалом. В библейские времена такие таблички использовались довольно широко. При раскопках в Тель-Араде археологи нашли крупнейшее в Израиле собрание остраконов. В чем историческая ценность этих находок?

Обнаруженные в Тель-Араде памятники прошлого относятся к продолжительному периоду библейской истории — со времен израильских судей до вторжения вавилонян в Иуду в 607 году до н. э. Эти находки подтверждают достоверность библейского повествования. Также они проливают свет на то, как жители древнего Израиля относились к личному имени Бога.

Арад и Библия

В Библии об Араде говорится относительно немного. Этот город занимал выгодное положение и контролировал важный торговый путь. Исторические сообщения и археологические находки свидетельствуют о том, что этот древний город на протяжении истории неоднократно завоевывали, разрушали и восстанавливали. Из-за того что Арад много раз перестраивался, он превратился в тель, или «холм».

В Библии Арад впервые упоминается в связи с событиями, которые происходили в конце 40-летнего странствования израильтян по пустыне. Вскоре после того, как умер брат Моисея, Аарон, Божий народ проходил вблизи южной границы Обетованной земли. Царь Арада, который был хананеем, очевидно, решил, что израильтяне, скитавшиеся по пустыне, станут для него легкой добычей, и напал на них. С поддержкой Иеговы Бога израильтяне смело отразили нападение и, одержав полную победу, сравняли Арад с землей. Судя по всему, некоторые из его жителей остались в живых (Числа 21:1—3).

Хананеи быстро восстановили этот важный для них город. Когда через несколько лет Иисус Навин с севера вторгся в «гористую местность, Негев», целенаправленно уничтожая хананеев, одним из его противников был «царь Арада» (Иисус Навин 10:40; 12:14). Позднее в окрестностях Арада поселились потомки Ховава кенеянина, которые присоединились к израильтянам во время странствования по пустыне (Судей 1:16).

Археологические находки

Руины древнего Арада открывают нам много интересного о более поздних событиях библейской истории. К примеру, здесь археологи обнаружили остатки укреплений. Некоторые из них, вероятно, относятся ко времени правления царя Соломона, который прославился тем, что вел обширное строительство (1 Царей 9:15—19). Один исторический слой, датируемый началом X века до н. э., содержит следы разрушительного пожара. Эти находки по времени совпадают с вторжением в Иуду царя Египта, Сусакима, которое произошло через пять лет после смерти Соломона. В городе Карнак, что на юге Египта, была найдена настенная надпись Сусакима, в которой говорится об этом военном походе и среди множества покоренных городов упоминается Арад (2 Летопись 12:1—4).

Особый интерес представляет то, что многие из остраконов, которых всего около 200, содержат еврейские имена, упомянутые в Библии. Среди них Пашхур, Меремоф и сыновья Корея. Еще больший интерес вызывают остраконы, на которых встречается личное имя Бога. Это единственное в своем роде имя, которое по праву может носить только Всемогущий Бог, состоит из четырех еврейских букв יהוה (ЙХВХ), часто называемых тетраграмматоном. Позднее из-за суеверия многие стали считать, что произносить и писать Божье имя — это святотатство. Однако археологические находки из Арада, как и из других мест, доказывают, что в библейские времена Божье имя широко использовалось в повседневной речи, приветствиях и благословениях. К примеру, одна из надписей гласит: «Господину моему Елиашиву. Пусть Яхве [Иегова] дарует тебе благополучие. [...] ...Он стоит в храме Яхве».

А что за таинственный храм упомянут в начале статьи? Строения в Тель-Араде, вызвавшие немало споров, представляют собой храмовый комплекс с жертвенником, относящийся к иудейскому периоду. Он во многом схож с храмом Соломона в Иерусалиме, но значительно меньше по размеру. Когда и для какой цели был построен этот храм? Что в нем происходило? Археологи и историки могут лишь предполагать.

Иегова ясно повелел отмечать ежегодные праздники и приносить жертвы только в Иерусалимском храме (Второзаконие 12:5; 2 Летопись 7:12). Поэтому храм в Араде был построен вопреки Божьему Закону,— возможно, в тот период, когда израильтяне, вместо того чтобы служить Богу угодным ему образом, стали возводить жертвенники в других местах и совершать языческие обряды (Иезекииль 6:13). Если это так, то храмовый комплекс в Араде, вероятно, был разрушен во времена религиозных реформ, которые проводили Езекия и Иосия в VIII—VII веках до н. э. (2 Летопись 31:1; 34:3—5, 33).

Как видно, даже из того немногого, что нам известно об Араде, мы можем почерпнуть для себя важные уроки. Памятники древности, которые столетиями покоились под толщей песков, подтверждают точность Библии, свидетельствуют о появлении в Израиле ложной религии и служат примерами того, как в повседневной речи использовалось имя Иеговы.

[Карта/Иллюстрация, страница 23]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

ИЕРУСАЛИМ

Мертвое море

Арад

Тель-Арад

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Иллюстрация, страница 24]

Фрагмент стены в Карнаке, Египет

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Иллюстрация, страница 25]

В этой надписи есть такие слова: «Пусть Яхве [Иегова] дарует тебе благополучие»

[Сведения об источнике]

Photograph © Israel Museum, Jerusalem; courtesy of Israel Antiquities Authority

[Иллюстрация, страница 25]

Часть храмового комплекса в Тель-Араде

[Иллюстрация, страница 25]

Вид на крепость в Тель-Араде с восточной стороны

[Сведения об иллюстрации, страница 25]

Todd Bolen/Bible Places.com