Приближайтесь к Богу

Судья, твердо держащийся того, что правильно

Числа 20:2—13

СУДЬИ порой выносят несправедливые или слишком суровые приговоры, но этого нельзя сказать о Боге Иегове, который «любит справедливость» (Псалом 37:28). Он терпеливый, но не попустительствует грехам. Он твердо держится того, что правильно. Рассмотрим, как он поступил, когда израильтяне проявили недовольство и подняли мятеж, о чем записано в Числах, главе 20.

Ближе к концу странствования по пустыне израильтяне столкнулись с нехваткой воды *. Люди стали ссориться с Моисеем и Аароном, говоря: «Зачем вы привели собрание Иеговы в эту пустыню, где умрем и мы, и наши вьючные животные?» (стих 4). Люди жаловались, что пустыня была «ужасным местом», где нет «ни инжира, ни виноградных лоз, ни гранатов» — фруктов, какие когда-то принесли из Обетованной земли израильские разведчики,— и нет «воды для питья» (стих 5; Числа 13:23). Они, по сути, обвиняли Моисея и Аарона в том, что пустыня не была плодородной землей, куда предшествующее поколение ропотников отказалось войти!

Иегова не отверг мятежников. Он дал Моисею три указания: взять посох, собрать людей и «у них на глазах ска[зать] скале, чтобы она дала воду» (стих 8). Моисей послушно выполнил первые два указания, но ослушался третьего. Вместо того чтобы с верой обратиться к скале, он с горечью сказал народу: «Послушайте, мятежники! Что, нам извлечь для вас воду из этой скалы?» (стих 10; Псалом 106:32, 33). Затем Моисей дважды ударил по скале, и «из нее хлынула вода» (стих 11).

Таким образом, Моисей, а с ним и Аарон, совершил серьезный грех. Бог сказал им: «Вы восстали против моего повеления» (Числа 20:24). Поступив в этом случае вопреки Божьему повелению, Моисей и Аарон стали такими же мятежниками, как народ, который они обвиняли в мятеже. Приговор Бога был однозначным: Моисей и Аарон не введут Израиль в Обетованную землю. Был ли этот приговор слишком суровым? Нет, по ряду причин.

Во-первых, Бог не повелел Моисею обращаться к народу и тем более осуждать их как мятежников. Во-вторых, Моисей и Аарон не прославили Бога. «Вы... не освятили меня»,— сказал Бог (стих 12). Слова Моисея «нам извлечь для вас воду» звучали так, как будто они с Аароном, а не Бог дали чудом воду. В-третьих, этот приговор полностью согласовывался с прошлыми решениями. Бог не позволил предыдущему поколению мятежников войти в Ханаан, так же он поступил с Моисеем и Аароном (Числа 14:22, 23). В-четвертых, Моисей и Аарон были вождями Израиля. С тех, кто наделен большой ответственностью, Бог требует больше (Луки 12:48).

Иегова твердо держится того, что правильно. Он любит справедливость и поэтому не может выносить несправедливые приговоры. Ясно, что такой Судья достоин нашего доверия и уважения.

[Сноска]