Грех: изжитое понятие?

НЕ ТАК давно прихожане церквей регулярно слышали, как с кафедры проповедник громогласно изобличает «семь смертных грехов»: похоть, чревоугодие, алчность, леность, гнев, зависть и гордыню. Как правило, он описывал внушающие страх последствия греха и призывал прихожан к покаянию. Теперь же, по словам одного публициста, «в религиозных воззваниях эту неудобную тему обходят стороной, сосредоточиваясь на темах более приятных».

Подобную тенденцию замечают и обозреватели. Вот несколько комментариев из прессы.

▪ «Прежние понятия о грехе, раскаянии и искуплении устарели, на смену им пришли щадящие проповеди о чувстве собственного достоинства и любви к себе» (Стар Бикон).

▪ «Гнетущее осознание собственной греховности практически исчезло» (Ньюсуик).

▪ «Мы уже не спрашиваем: „Что от меня требует Бог?“ Нас больше волнует: „Что я могу от него получить?“» (Чикаго сан-таймс).

Современному обществу свойственны толерантность и свобода взглядов, поэтому люди не решаются давать чему-либо нравственную оценку. Это считается неполиткорректным. Самый тяжелый грех, как кажется, судить о поступках другого человека. Поэтому сейчас преобладает мнение: «Можешь верить, во что хочешь, но не навязывай свою точку зрения другим. В наши дни люди живут в согласии с собственной системой ценностей. Никто не в праве устанавливать, что хорошо, а что плохо. Нравственные ценности других ничем не хуже твоих».

Такие рассуждения сильно сказались на том, как люди употребляют слова. Так, слово «грех» теперь редко используется в прямом значении, но довольно часто в шутках. Сегодня люди не говорят: «Они живут в незаконном браке», а предпочитают сказать: «Они живут вместе». О прелюбодеях говорят, что у них «роман на стороне», а о гомосексуалистах — они ведут «нетрадиционный образ жизни».

Совершенно очевидно: понимание того, что можно назвать нормальным, а что осудить как грех,— изменилось. Чем это вызвано? Что стало с понятием «грех»? Имеет ли значение, каких взглядов вы придерживаетесь?