Жизнь в библейские времена. Труд рыбака

«Проходя вдоль Галилейского моря, он [Иисус] увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и его брата Андрея, которые закидывали в море сеть, потому что они были рыбаками. Он сказал им: „Идите за мной, и я сделаю вас ловцами людей“» (МАТФЕЯ 4:18, 19).

В ЕВАНГЕЛИЯХ часто упоминаются рыбаки, сети и рыба. Иисус Христос привел немало примеров, связанных с ловлей рыбы. И это понятно, ведь он часто учил людей на берегу Галилейского моря (Матфея 4:13; 13:1, 2; Марка 3:7, 8). Это красивое пресноводное озеро простирается более чем на 20 километров в длину и почти на 12 километров в ширину. По всей видимости, семь апостолов Иисуса — Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Фома и Нафанаил — были рыбаками (Иоанна 21:2, 3).

Что представлял собой труд рыбаков в дни Иисуса? Давайте познакомимся с этими людьми и их ремеслом. Благодаря этому мы сможем лучше понять апостолов Иисуса, а также наглядные примеры и поступки их Учителя. Для начала узнаем, каково было трудиться на Галилейском море.

«На море поднялось сильное волнение»

Чаша Галилейского моря представляет собой часть огромного разлома, оно лежит примерно на 210 метров ниже уровня моря. Его берег обрамляют живописные скалы, а на  севере возвышается величественная гора Ермон. Зимой холодные ветры нагоняют на озеро зыбкие волны, а в летнее время оно укутано пеленой горячего воздуха. Большую опасность для моряков представляют внезапные бури и штормы, которые обрушиваются со стороны гор. Однажды в такую бурю попали Иисус и его ученики (Матфея 8:23—27).

Рыбаки плавали на деревянных лодках размером приблизительно восемь на два метра. Обычно у лодки имелась мачта и укрытие в кормовой части (Марка 4:35—41). Это небыстрое судно было довольно прочным и выдерживало высокую нагрузку на корпус, когда при сильном ветре парус тянул его вперед, а полная рыбы сеть — назад.

Лодкой управляли с помощью весел, закрепленных по обе ее стороны. Команда, как правило, состояла из шести и более рыбаков (Марка 1:20). Лодка была оснащена льняным парусом (1), веревкой (2), веслами (3) и каменным якорем (4). Моряки также брали с собой теплую сухую одежду (5), еду (Марка 8:14) (6), корзины (7), подушку (Марка 4:38) (8), сеть (9), запасные поплавки (10), грузила (11), инструменты (12) и факелы (13).

«Они поймали так много рыбы»

Сегодня, как и в первом веке, самые рыбные места в Галилейском море находятся рядом с устьями многочисленных ручьев и рек, которые в него впадают. В этих местах в воде довольно много растительности, которая привлекает сюда рыб. Рыбаки во времена Иисуса часто трудились ночью при свете факелов. Однажды ученики Иисуса всю ночь ловили рыбу, но так ничего и не поймали. На следующий день, послушав совета Учителя, они вытащили столько рыбы, что их лодки едва не потонули (Луки 5:6, 7).

Иногда рыбаки выходили в глубокие воды. Трудились обычно двумя лодками. Между ними растягивали сеть. После этого рыбаки усиленно гребли в противоположных направлениях, расходясь по дуге, благодаря чему сеть расправлялась. Лодки описывали круг, захлопывая ловушку. Затем рыбаки подтягивали веревки, привязанные к концам сети, и затаскивали улов в лодку. Сеть могла достигать тридцати метров в длину и двух с половиной метров в ширину. Такая сеть могла захватить целый косяк рыбы. Ее верхняя часть удерживалась поплавками, а нижняя — оттягивалась грузилами. Рыбаки проводили  в море не один час, все снова и снова закидывая сети и вытягивая их.

На мелководье рыбу ловили иначе. Один конец невода привязывали к лодке, которая отплывала в море, а другой — держали люди на берегу. Когда лодка, описав круг, возвращалась, люди на берегу вытаскивали сеть, вываливали рыбу на землю и сортировали ее. Пригодную рыбу клали в сосуды. Какую-то часть улова тут же продавали. Но в основном рыбу сушили, солили или мариновали, складывали в глиняные амфоры и везли на продажу в Иерусалим и даже в другие страны. Рыба без чешуи или плавников, например угорь, считалась нечистой и выбрасывалась (Левит 11:9—12). Именно такой способ ловли имел в виду Иисус, когда сравнивал «небесное царство» с неводом, а разного рода рыбу с праведными и неправедными людьми (Матфея 13:47—50).

Если рыбак трудился в одиночку, его орудием, как правило, была леска и бронзовые крючки с наживкой. Также он мог воспользоваться небольшой накидной сетью. В этом случае ему нужно было войти в воду, набрать сеть на руку и бросить ее — вверх от себя. Куполообразная сеть расправлялась, падала на воду и опускалась на дно. В случае удачи в сеть попадалось несколько рыб. Рыбаку оставалось только вытащить сеть, потянув за веревку, прикрепленную к ее основанию.

Сети были дорогими и требовали бережного обращения. Бо́льшую часть своего времени рыбаки чинили их, промывали и сушили. Это было неизменным завершением любой ловли (Луки 5:2). Иаков и его брат Иоанн как раз сидели в лодке и чинили сети, когда Иисус предложил им следовать за ним (Марка 1:19).

Среди видов рыб, которые ловили в Галилейском море в первом веке, была тилапия. Ее часто подавали к столу в большинстве домов в Галилее. Скорее всего, именно эту вкусную рыбу ел Иисус, и, возможно, именно двумя сушеными тилапиями он накормил тысячи людей, сотворив чудо (Матфея 14:16, 17; Луки 24:41—43). Эта рыба известна тем, что часто держит во рту своих мальков. Она может также держать во рту камушек или даже подобрать со дна моря сверкающую монетку (Матфея 17:27).

В первом веке рыбакам требовалось терпение, трудолюбие и готовность переносить трудности ради предстоящей награды. Те, кто откликнулся на приглашение Иисуса и стал его учеником, тоже должны были проявлять эти качества, чтобы быть успешными «ловцами людей» (Матфея 28:19, 20).

[Иллюстрация, страница 19]

(Смотрите в публикации)