Книга Библии номер 12 — 2 Царей

Кто написал: Иеремия

Место написания: Иерусалим и Египет

Написание завершено: 580 до н. э.

Охваченное время: ок. 920—580 до н. э.

1. О чем повествуется во 2 Царей и что подтверждают исполнившиеся пророчества?

ВТОРАЯ книга царей продолжает рассказ о полной бурных событий истории Израильского и Иудейского царств. Подняв накидку Ильи, Елисей получил две части духа своего наставника. На счету Елисея шестнадцать чудес, тогда как на счету Ильи — восемь. Елисей неустанно объявлял приговоры, вынесенные отступническому Израилю, в котором только Ииуй с рвением выступал в защиту имени Иеговы. Из-за того что израильские цари упорствовали в своем нечестии, в 740 году до н. э. северное царство было уничтожено Ассирией. Благодаря таким царям, как Иосафат, Иоас, Езекия и Иосия, которым на время удавалось сдерживать отступничество, южное царство Иуда просуществовало до 607 года до н. э., когда Навуходоносор исполнил приговор Иеговы, разрушив Иерусалим и его храм и опустошив землю Иуды. Пророчества Иеговы исполнились, и так была доказана истинность Божьего слова!

2. Что можно сказать об авторстве и каноничности 2 Царей и какой период времени охватывает эта книга?

² Как уже отмечалось в предыдущей главе, первоначально книги Царей составляли один свиток. Поэтому все сказанное об авторстве 1 Царей, а также о ее достоверности и каноничности в равной мере относится и ко 2 Царей. Иеремия завершил написание 2 Царей приблизительно в 580 году до н. э. Повествование начинается с правления израильского царя Охозии (ок. 920 до н. э.) и заканчивается «тридцать седьмым годом после переселения Иехонии» (580 до н. э.) (1:1; 25:27).

3. Как археология подтверждает достоверность 2 Царей?

³ Есть немало археологических находок, подтверждающих достоверность 2 Царей. Одна из них — знаменитый Моавитский камень, на котором моавитский царь Меша (Меса) приводит свою версию военного конфликта между Моавом и Израилем (3:4, 5). Другая находка — Черный обелиск ассирийского царя Салманасара III (хранится в Британском музее в Лондоне). На этом обелиске встречается имя израильского царя Ииуя. Также сохранились клинописные тексты ассирийского царя Тиглатпаласара III (Феглаффелласара или Пула), в которых он упоминает нескольких царей Израиля и Иуды, в том числе Менаима, Ахаза и Факея (15:19, 20; 16:5—8) *.

4. Что доказывает, что 2 Царей — неотъемлемая часть вдохновленного Богом Писания?

⁴ Во 2 Царей предельно честно рассказывается о том, как Иегова наказал свой народ. Это служит еще одним доказательством подлинности книги. Сокрушительное падение Израильского, а затем Иудейского царства показало, что пророческие предупреждения Иеговы, записанные во Второзаконии 28:15—29:28, не были пустыми словами. Израиль и Иуда были уничтожены потому, что «гнев Иеговы вспыхнул против этой земли, и он навел на нее все проклятия, о которых написано в этой книге» (Втор. 29:27; 2 Цар. 17:18; 25:1, 9—11). Кроме того, события, описанные во 2 Царей, упоминаются в других книгах Библии. Одно из таких упоминаний мы находим в Луки 4:24—27. Здесь Иисус, объясняя, почему его не приняли как пророка в его родном городе, говорит об Илье и вдове из Сарепты, а затем о Елисее и Неемане. Итак, все свидетельствует о том, что Первая и Вторая книги царей — неотъемлемая часть Священного Писания.

СОДЕРЖАНИЕ

5. Какой приговор Илья объявляет Охозии и почему?

⁵ Израильский царь Охозия (1:1—18). Охозия, сын Ахава, падает в своем доме и получает травму. Он посылает вестников спросить Ваал-Зевува, бога Екрона, оправится ли он от своей болезни. Илья перехватывает вестников и отправляет их обратно к царю. Пророк порицает Охозию и велит передать ему, что, поскольку  он не обратился к истинному Богу, Богу Израиля, он умрет. Царь посылает начальника с полусотней человек, чтобы те взяли Илью и привели во дворец. По слову Ильи с неба сходит огонь и пожирает их. То же происходит и с другим начальником и его полусотней. Царь посылает третьего начальника с его полусотней. На этот раз Илья сохраняет им жизнь, поскольку этот военачальник говорит с ним уважительно. Илья идет с ним к царю и снова объявляет Охозии смертный приговор. Как и предсказал Илья, через какое-то время царь умирает. Так как у Охозии нет сыновей, следующим царем становится его брат Иорам.

6. При каких обстоятельствах Илья покидает Елисея и как вскоре становится очевидным, что «дух Ильи перешел на Елисея»?

⁶ На смену Илье приходит Елисей (2:1—25). Иегова собирается забрать Илью. Зная это, Елисей не оставляет пророка. Он идет вместе с ним из Галгала в Вефиль, а затем в Иерихон. В конце концов они переходят через Иордан. Илья ударяет своей одеждой по водам реки, и они расступаются. Внезапно появляется огненная боевая колесница, а также огненные кони и разлучают их. Поскольку Елисей видит, как Илья в вихре поднимается ввысь, он получает обещанные две части духа Ильи. Вскоре становится очевидным, что «дух Ильи перешел на Елисея» (2:15). Подняв одежду Ильи, Елисей ударяет ею по воде, и вода вновь расступается. Позднее в Иерихоне он «исцеляет» плохую воду. По дороге в Вефиль он встречает мальчишек, которые насмехаются над ним, говоря: «Иди, лысый! Иди, лысый!» (2:23). Елисей призывает Иегову — и тогда из леса выходят две медведицы и убивают 42 дерзких насмешника.

7. Почему Иегова спасает Иосафата и Иорама?

⁷ Израильский царь Иорам (3:1—27). Этот царь тоже делает зло в глазах Иеговы и держится грехов Иеровоама. Когда царь Моава, который раньше платил Израилю дань, восстает против Иорама, тот, заручившись поддержкой иудейского царя Иосафата и царя Эдома, выступает против него. По пути в Моав три царя приходят в безводную долину, где их воины чуть не умирают от жажды. Тогда цари идут к Елисею, чтобы спросить его Бога Иегову. Ради верного Иосафата Иегова спасает их и дарует им победу над моавитянами.

8. Какие чудеса совершает Елисей?

⁸ Другие чудеса Елисея (4:1—8:15). За помощью к Елисею обращается овдовевшая жена одного из сыновей пророков. Дело в том, что человек, давший ее мужу в долг, хочет забрать двоих ее сыновей в рабство. Елисей совершает чудо: скромный запас масла в ее доме увеличивается, так что она может продать масло и расплатиться с долгами. В Сунеме живет одна женщина, которая верит, что Елисей — пророк истинного Бога. Вместе с мужем она делает для него наверху своего дома комнату, чтобы он мог там останавливаться. За такую доброту Иегова благословляет ее сыном. Проходит несколько лет, ребенок заболевает и умирает. Сунамитянка тут же отправляется к Елисею. Вместе они идут к ней домой, и с помощью Иеговы пророк воскрешает ребенка. Вернувшись к сыновьям пророков в Галгал, Елисей устраняет «смерть» в котле, превращая ядовитые дикие арбузы в съедобную пищу. Затем он кормит «двадцатью ячменными лепешками» сто человек. Они едят, и еще остается (4:40, 42).

9. Какие еще чудеса совершает Елисей?

⁹ Сирийский военачальник Нееман страдает проказой. Израильская девочка, которая находится в плену у сирийцев, говорит жене Неемана, что в Самарии есть пророк, который может вылечить ее мужа. Нееман идет к Елисею. Вместо того чтобы выйти к этому военачальнику, Елисей посылает к нему вестника и велит семь раз окунуться в Иордане. Уязвленный тем, что к нему не проявили должного почтения, Нееман приходит в ярость. Разве реки Дамаска не лучше вод Израиля? Слуги убеждают Неемана послушаться Елисея. Он делает, как сказал пророк, и исцеляется. Елисей отказывается принять от Неемана вознаграждение, но его слуга Гиезий бежит за сирийцем и от имени своего господина просит дать ему подарок. Когда Гиезий возвращается, он пытается скрыть от Елисея свой проступок, за что его поражает проказа. Потом Елисей совершает еще одно чудо, заставив всплыть лезвие топора, упавшее в воду.

10. Как Иегова показывает слуге мощные ангельские силы и как Елисей поступает с сирийцами?

¹⁰ Елисей предупреждает царя Израиля о том, что царь Сирии хочет убить его. Разгневанный, царь Сирии посылает войско в Дофан схватить Елисея. Сирийцы подходят к городу и окружают его. Видя это, слуга Елисея приходит в ужас. Елисей заверяет его: «Не бойся, потому что тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними». Затем в молитве Елисей просит Иегову открыть слуге глаза, чтобы он увидел, какие силы защищают их. «Иегова открыл слуге глаза, и тот увидел, что все горы вокруг Елисея  заполнены огненными конями и боевыми колесницами» (6:16, 17). Когда сирийцы начинают приближаться к Елисею, он снова молится Иегове. Бог «ослепляет» сирийцев, так что они покорно идут за пророком к царю Израиля. Елисей говорит царю не убивать их, а накормить и отпустить домой.

11. Как исполняются пророчества Елисея в отношении осажденной сирийцами Самарии и в отношении Венадада?

¹¹ Спустя какое-то время Венадад, царь Сирии, осаждает Самарию, и в городе начинается сильный голод. Израильский царь винит во всем Елисея, но пророк предсказывает, что на следующий день в городе будет много еды. Ночью Иегова делает так, что сирийцам слышится шум многочисленного войска. Испугавшись, они бросают все и убегают. Все их имущество достается израильтянам. Через некоторое время Венадад заболевает. Услышав, что Елисей в Дамаске, он посылает Азаила спросить, оправится ли он от болезни. Елисей говорит, что царь умрет, а Азаил станет царем вместо него. Уже на следующий день Азаил собственными руками убивает царя и начинает царствовать вместо него.

12. Каким царем оказывается сын Иосафата Иорам?

¹² Иудейский царь Иорам (8:16—29). Спустя какое-то время царем в Иуде становится Иорам, сын Иосафата. Он ничем не лучше царей Израиля. Как и они, он делает зло в глазах Иеговы. Его жену, дочь Ахава, зовут Гофолия. Ее брат, которого тоже зовут Иорам, в это время правит в Израиле. После смерти иудейского царя Иорама, царем в Иерусалиме становится его сын Охозия.

13. Какую военную кампанию начинает Ииуй сразу после того, как был помазан?

¹³ Израильский царь Ииуй (9:1—10:36). Елисей посылает одного из сыновей пророков, чтобы он помазал Ииуя царем над Израилем и поручил ему истребить весь дом Ахава. Не теряя времени, Ииуй отправляется к израильскому царю Иораму, который в это время в Изрееле залечивает полученные в сражении раны. Сторож видит множество людей. Когда эти люди приближаются, он сообщает царю: «Один из них едет, как Ииуй, внук Намесси, потому что мчится как сумасшедший» (9:20). Иорам, царь Израиля, и Охозия, царь Иуды, выезжают ему навстречу, и Иорам спрашивает его: «С миром ли, Ииуй?» Но тот отвечает вопросом на вопрос: «Какой может быть мир, пока твоя мать Иезавель занимается блудом и колдовством?» (9:22). Иорам тут же разворачивает колесницу, чтобы убежать, но Ииуй стреляет из лука и поражает его прямо в сердце. Тело Иорама бросают на поле Навуфея — так он тоже расплачивается за невинную кровь, пролитую Ахавом. Позднее Ииуй и его люди гонятся за Охозией и смертельно ранят его. Охозия бежит в Мегиддо и там умирает. Так во время своей первой, очень стремительной военной кампании Ииуй поражает двух царей.

14. Как исполняется пророчество Ильи об Иезавели?

¹⁴ Теперь настает очередь Иезавели. Когда Ииуй с триумфом въезжает в Изреель, ярко накрашенная Иезавель выглядывает в окно. Но на Ииуя это не производит впечатления. Он велит придворным: «Сбросьте ее!» — и Иезавель сбрасывают вниз. Ее кровь обрызгивает стену и коней, которые растаптывают ее тело. Когда идут ее хоронить, то не находят ничего, кроме черепа, ступней и кистей рук. Так исполняется пророчество Ильи: «Собаки съедят тело Иезавели на участке земли в Изрееле. И труп Иезавели будет лежать на участке земли в Изрееле, как навоз на поле» (2 Цар. 9:33, 36, 37; 1 Цар. 21:23).

15. Кого встречает Ииуй по пути в Самарию?

¹⁵ Затем Ииуй приказывает убить 70 сыновей Ахава. Их головы складывают у ворот Изрееля. В Изрееле Ииуй убивает всех, кто был заодно с Ахавом. Теперь — в Самарию, столицу Израиля! По пути туда Ииуй встречает 42 брата Охозии, которые направляются в Изреель. Они ничего не знают о случившемся. Их тут же хватают и убивают. Далее происходит встреча иного рода. Навстречу Ииую выходит Ионадав, сын Рехава. На вопрос Ииуя: «Расположено ли твое сердце к моему так же, как мое сердце к твоему?» — Ионадав отвечает: «Да». Тогда Ииуй берет его к себе в колесницу и говорит: «Поезжай со мной, и ты увидишь, что я не допущу никакого соперничества с Иеговой» (2 Цар. 10:15, 16).

16. Насколько ревностно Ииуй относится к поручению уничтожить дом Ахава и культ Ваала?

¹⁶ Прибыв в Самарию, Ииуй истребляет всех, кто остался у Ахава, по слову Иеговы, которое он сказал Илье (1 Цар. 21:21, 22). А что будет с мерзким культом Ваала? Ииуй объявляет: «Ахав мало делал для поклонения Ваалу. Ииуй будет делать больше» (2 Цар. 10:18). Собрав всех приверженцев этой демонической религии в доме Ваала, он велит им надеть отличительную одежду и убедиться, что среди них нет служителей Иеговы. Затем он приказывает своим людям войти и убить всех поклонников  Ваала — никто из них не должен уйти. От дома Ваала остаются одни руины, которые вплоть до дней Иеремии используют как уборные. «Так Ииуй уничтожил в Израиле Ваала» (10:28).

17. В чем неверен Ииуй и как Иегова начинает наказывать Израиль?

¹⁷ Однако даже такой ревностный человек, как Ииуй, не до конца верен Иегове. Как и его предшественники, он поклоняется золотым телятам, которых поставил в Дане и Вефиле Иеровоам. Он не следит «за тем, чтобы всем сердцем ходить в законе Иеговы, Бога Израиля» (10:31). Но за то, что Ииуй истребил дом Ахава, Иегова обещает ему, что его потомки до четвертого поколения будут править Израилем. В его дни через сирийского царя Азаила, который воюет с Израилем, Иегова начинает «отрезать от Израиля» восточные земли (10:32). Ииуй царствует 28 лет. После его смерти царем становится его сын Иоахаз.

18. Как рушатся планы Гофолии и чем примечательно правление Иоаса?

¹⁸ Иудейский царь Иоас (11:1—12:21). Вдовствующая царица Гофолия — истинная дочь своей матери, Иезавели. Узнав о смерти своего сына Охозии, она приказывает истребить всех царских потомков и захватывает престол. В живых остается только один сын Охозии, младенец Иоас, которого успевают спрятать. В седьмом году правления этой нечестивой царицы священник Иодай помазывает Иоаса царем. Гофолию же убивают. Благодаря Иодаю народ снова служит Иегове. Этот священник наставляет юного царя, объясняя ему его обязанности перед Богом, и организует ремонтные работы в храме Иеговы. К Иерусалиму подступает Азаил, царь Сирии. Иоас посылает ему подарки, и тот отступает. Иоас правит в Иерусалиме 40 лет. Его убивают собственные слуги, и царствовать начинает его сын Амасия.

19. а) Какое поклонение процветает в Израиле во время правления Иоахаза и Иоаса? б) Как заканчивается служение Елисея, пророка Иеговы?

¹⁹ Израильские цари Иоахаз и Иоас (13:1—25). Сын Ииуя Иоахаз тоже поклоняется идолам, и Израиль попадает под власть Сирии — Иоахаз при этом остается царем. Через какое-то время Иегова избавляет израильтян от гнета Сирии, но народ, как и раньше, поклоняется телятам, которых поставил Иеровоам. После смерти Иоахаза царем становится его сын Иоас. (В Иуде в это время правит царь, которого тоже зовут Иоас.) Как и его отец, Иоас поклоняется идолам. Когда он умирает, царем становится его сын Иеровоам. Еще во время правления Иоаса заболевает и умирает Елисей. Перед смертью он предсказывает, что Иоас разобьет сирийцев три раза,— все так и происходит. Уже после смерти Елисея происходит последнее чудо, связанное с этим пророком. Тело мертвого человека бросают в место погребения Елисея, и, когда тело касается костей пророка, этот человек оживает.

20. Опишите правление Амасии.

²⁰ Иудейский царь Амасия (14:1—22). Амасия делает то, что правильно в глазах Иеговы, но не уничтожает высоты. В войне с израильским царем Иоасом он терпит поражение. Всего Амасия правит 29 лет. Его убивают в результате заговора, и после него воцаряется его сын Азария.

21. Что происходит в Израиле при Иеровоаме II?

²¹ Израильский царь Иеровоам II (14:23—29). Царь Иеровоам II не отступает от ложной религии, установленной его предком. Он правит в Самарии 41 год и отвоевывает утраченные Израилем земли. После его смерти царем становится его сын Захария.

22. Что известно о правлении Азарии?

²² Иудейский царь Азария (Озия) (15:1—7). Азария правит 52 года. Он делает то, что правильно в глазах Иеговы, но не уничтожает высоты. Позднее Иегова поражает его проказой, и царские обязанности переходят к его сыну Иофаму. После смерти отца Иофам становится царем.

23. Чем отличается правление последних царей Израиля?

²³ Израильские цари Захария, Шаллум, Менаим, Факия и Факей (15:8—31). Как и обещал Иегова, потомки Ииуя правят Израилем до четвертого поколения (10:30). Последний царь из этого рода — Захария. Он становится царем в Самарии, но через полгода в результате заговора его убивают. Шаллум, захвативший престол, остается у власти всего один месяц. Идолопоклонство, убийства, интриги — вот чем отличается правление Менаима, Факии и Факея, которое приносит Израилю одни беды. Во время царствования Факея Ассирия вторгается в северное царство. Дни Израиля сочтены. Осия убивает Факея и становится последним израильским царем.

24. Какой грех против Иеговы совершает иудейский царь Ахаз, преемник Иофама?

²⁴ Иудейские цари Иофам и Ахаз (15:32—16:20). Иофам служит Иегове, однако он не уничтожает высоты. Его сын Ахаз, следуя  примеру израильских царей, делает то, что Иегова считает злом. Когда Израиль и Сирия нападают на Иуду, Ахаз просит помощи у Ассирии. Тогда ассирийцы захватывают Дамаск, и Ахаз идет туда, чтобы встретиться с царем Ассирии. В Дамаске он видит жертвенник и велит возвести точно такой же в храме в Иерусалиме. На этом жертвеннике, а не на медном жертвеннике Иеговы он начинает приносить жертвы. После Ахаза царем Иуды становится его сын Езекия.

25. Как израильтяне попадают в плен и почему?

²⁵ Последний израильский царь, Осия (17:1—41). Израиль оказывается под властью Ассирии. Осия восстает против Ассирии и ищет поддержки у Египта. Но в девятом году его царствования ассирийцы завоевывают Израиль и уводят израильтян в плен. Так северное царство Израиль приходит к своему концу. Почему его постигла такая участь? «Это произошло потому, что сыновья Израиля грешили против своего Бога Иеговы... Они служили омерзительным идолам, хотя Иегова сказал им: „Не делайте этого“. Поэтому Иегова сильно разгневался на израильтян и удалил их от себя» (17:7, 12, 18). Ассирийский царь приводит людей из восточных народов и селит их в израильской земле. Эти люди испытывают страх перед Иеговой, но в то же время продолжают поклоняться своим богам (17:33).

26, 27. а) Почему можно сказать, что Езекия делает то, что правильно в глазах Иеговы? б) Как Иегова отвечает на молитву Езекии? в) Как исполняется пророчество Исаии?

²⁶ Иудейский царь Езекия (18:1—20:21). Езекия делает то, что правильно в глазах Иеговы, и во всем поступает так, как его предок Давид. Езекия искореняет идолопоклонство. Он разрушает высоты и разбивает сделанную Моисеем медную змею, так как народ стал ей поклоняться. Ассирийский царь Сеннахирим вторгается в Иуду и захватывает множество укрепленных городов. Езекия пытается от него откупиться и выплачивает ему огромную дань. Однако Сеннахирим посылает своего вестника, рабсака, который, подойдя к стенам Иерусалима, во всеуслышание призывает иудеев сдаться и насмехается над их Богом Иеговой. Пророк Исаия укрепляет Езекию, предсказывая смерть Сеннахирима. Он передает царю слова Иеговы: «Так говорит Иегова: „Не бойся“» (19:6). Поскольку Сеннахирим продолжает угрожать Езекии, тот умоляет Иегову: «И сейчас, наш Бог Иегова, пожалуйста, спаси нас от его руки, чтобы все царства земли узнали, что ты, Иегова, единственный Бог» (19:19).

²⁷ Как Иегова отвечает на молитву Езекии, из которой видно, что он думал не только о себе? Через Исаию он объявляет, что «рвение Иеговы воинств» сделает так, что враг отступит (19:31). Той же ночью он посылает ангела и тот поражает в ассирийском лагере 185 000 человек. Утром люди видят — «вокруг только мертвые тела» (19:35). Сеннахирим ни с чем возвращается в Ниневию. Там его бог Нисрох снова подводит его. Когда царь кланяется своему богу в его доме, его убивают собственные сыновья. Так исполняется пророчество Исаии (19:7, 37).

28. а) Какой грех совершает Езекия? б) Чем прославился этот царь?

²⁸ Езекия заболевает и лежит при смерти. Он молится Иегове, и Бог снова внимает его мольбам и продлевает ему жизнь на 15 лет. Царь Вавилона посылает к Езекии послов с подарками, и тот показывает им всю свою сокровищницу. Тогда Исаия говорит царю: «Все, что есть в твоем доме... будет унесено в Вавилон» (20:17). В конце концов Езекия умирает. Этот царь прославился своими могущественными делами, например тем, что построил тоннель, чтобы провести в Иерусалим воду.

29. а) Как Манассия насаждает в стране идолопоклонство и какое бедствие Иегова собирается навести на Иерусалим? б) В чем помимо идолопоклонства повинен Манассия?

²⁹ Иудейские цари Манассия, Амон и Иосия (21:1—23:30). Манассия становится царем после своего отца, Езекии, и царствует 55 лет. Он делает много зла в глазах Иеговы. Он восстанавливает высоты, ставит жертвенники Ваалу, делает священный столб, так же как израильский царь Ахав, и превращает дом Иеговы в место идолопоклонства. Иегова обещает навести на Иерусалим такое же бедствие, какое он навел на Самарию. Он говорит: «Я вытру Иерусалим, как вытирают чашу, вытирают и переворачивают вверх дном». Манассия также проливает «очень много невинной крови» (21:13, 16). После него царем становится его сын Амон, который, как и отец, делает зло. Амон царствует два года, и его убивают.

30. Что побуждает Иосию всем сердцем вернуться к Иегове и что он в связи с этим предпринимает?

³⁰ Народ ставит царем сына Амона Иосию. Он царствует 31 год. Поскольку Иосия ходит «всеми путями своего предка Давида», Иегова не уничтожает Иуду еще какое-то время (22:2). Когда царь начинает ремонт в доме Иеговы,  первосвященник находит там книгу Закона. Из написанного в книге становится понятно, что народ будет уничтожен, поскольку не слушался Иегову. Но так как Иосия верен Иегове, Бог заверяет его, что это произойдет не в его дни. Иосия очищает дом Иеговы и всю землю от демонических культов. Его идолоборческая деятельность достигает даже Вефиля, где он уничтожает жертвенник Иеровоама во исполнение пророчества, записанного в 1 Царей 13:1, 2. Он возобновляет празднование Пасхи, посвященной Иегове. «Такого царя, как он, который вернулся бы к Иегове всем сердцем, всей душой и всей жизненной силой, согласно всему закону Моисея, не было ни до него, ни после него» (23:25). Но все же Иегова по-прежнему гневается на Иуду за все оскорбления, нанесенные ему Манассией. Иосия погибает от рук египетского царя в Мегиддо.

31. Какие бедствия обрушиваются на Иуду после смерти Иосии?

³¹ Иудейские цари Иоахаз, Иоаким и Иехония (23:31—24:17). Иоахаз, сын Иосии, правит лишь три месяца, после чего царь Египта уводит его в плен, а вместо него ставит царем его брата Елиакима, имя которого изменяет на Иоакима. Тот делает зло и во всем поступает так, как его предки. Навуходоносор, царь Вавилона, подчиняет его себе, но через три года Иоаким восстает против него. Когда Иоаким умирает, царствовать начинает его сын Иехония. Навуходоносор осаждает и захватывает Иерусалим. Он, «как и говорил Иегова» через Исаию, забирает все сокровища дома Иеговы и уносит в Вавилон (24:13; 20:17). Он также уводит в Вавилон Иехонию и тысячи его подданных.

32. В результате каких событий Иерусалим и Иуда приходят в запустение?

³² Последний иудейский царь, Седекия (24:18—25:30). Вместо Иехонии Навуходоносор ставит царем его дядю Матфанию, имя которого он меняет на Седекию. Он правит в Иерусалиме 11 лет и делает зло в глазах Иеговы. Седекия восстает против Вавилона, и в девятый год его правления Навуходоносор со всем своим войском приходит к Иерусалиму и строит вокруг него осадную стену. Полтора года он держит Иерусалим в осаде, и в городе начинается сильный голод. И вот городскую стену проламывают. Седекия пытается спастись бегством, но его хватают и приводят к вавилонскому царю. Затем у него на глазах убивают его сыновей, а его самого ослепляют. В следующем месяце вавилоняне сжигают все важные здания, включая храм Иеговы и царский дом, и разрушают городские стены. Большинство оставшихся в живых уводят в плен в Вавилон. Над теми людьми из простого народа, которые остались в земле Иуды, Навуходоносор ставит Гедалию. Однако его убивают, и народ бежит в Египет. Так в седьмом месяце 607 года до н. э. начинается полное запустение земли. Вторая книга царей заканчивается сообщением о том, что в 37-м году после переселения Иехонии царь Вавилона оказывает ему благосклонность.

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

33. Чему мы учимся на примере людей, о которых говорится во 2 Царей?

³³ Во 2 Царей повествуется не только о трагическом конце царств Израиль и Иуда. В этой книге содержится немало примеров того, как Иегова благословлял отдельных людей, которые проявляли любовь к нему и к его праведным принципам. Подобно вдове из Сарепты, сунамитянка была щедро благословлена за то, что оказала гостеприимство пророку Бога (4:8—17, 32—37). Иегова может снабдить своих служителей всем необходимым. И это видно из того, что Елисей накормил сто человек двадцатью лепешками,— позднее подобные чудеса творил Иисус (2 Цар. 4:42—44; Матф. 14:16—21; Мар. 8:1—9). Ионадав тоже был благословлен Иеговой, когда Ииуй взял его к себе в колесницу и предложил поехать вместе с ним, чтобы увидеть, как он истребит поклонников Ваала. Почему Ионадав был благословлен? Потому что не бездействовал — он сам вышел навстречу ревностному Ииую (2 Цар. 10:15, 16). И наконец, во 2 Царей мы читаем о Езекии и Иосии, которые подали прекрасный пример в том, как проявлять смирение и должное уважение к имени Иеговы и его Закону (19:14—19; 22:11—13). Нам нужно следовать примеру этих верных служителей.

34. а) Чему нас учит 2 Царей о том, как относиться к назначенным представителям Бога? б) Как Бог относится к пролитию крови?

³⁴ Иегова не терпит, когда к его назначенным представителям проявляют неуважение. Когда дети стали дерзко насмехаться над Елисеем, пророком Иеговы, Бог сразу же их наказал (2:23, 24). Кроме того, Бог не терпит, когда проливается кровь невинных жертв. Так, Иегова вынес дому Ахава суровый приговор не только за то, что этот царь поклонялся Ваалу, но и за то, что он пролил немало крови. Иегова помазал Ииуя, чтобы он отомстил «за кровь всех служителей Иеговы, пролитую рукой Иезавели». Когда свершился суд над  Иорамом, Ииуй вспомнил слова Иеговы и понял, что Иорам умер за «кровь Навуфея и кровь его сыновей» (9:7, 26). И участь Иуды в конечном счете определило то, что Манассия был повинен в пролитии крови. Погрязший в ложной религии Манассия наполнил кровью Иерусалим от края до края. И хотя позднее он раскаялся в своих злых делах, вина в пролитии крови по-прежнему оставалась (2 Лет. 33:12, 13). Эта вина, которая лежала на всем народе, не была заглажена даже делами верного Богу царя Иосии, который полностью очистил страну от идолопоклонства. Годы спустя Иегова через правителей соседних народов начал приводить в исполнение приговор, вынесенный Иерусалиму. Он «не захотел простить» того, что Манассия наполнил «Иерусалим невинной кровью» (2 Цар. 21:16; 24:4). Подобным образом Иисус Христос предсказал, что Иерусалим его времени будет разрушен потому, что на священниках — «сыновьях тех, кто убивал пророков» — лежала вина за «всю праведную кровь, пролитую на земле» (Матф. 23:29—36). Бог предупреждает этот мир, что он отомстит за пролитие невинной крови, особенно крови «убитых за слово Бога» (Отк. 6:9, 10).

35. а) Почему можно не сомневаться, что Илья, Елисей и Исаия были истинными пророками? б) Как видение преображения, в котором присутствовал Илья, повлияло на отношение Петра к пророческому слову?

³⁵ Из 2 Царей также видно, что суды, о которых Иегова объявляет через своих пророков, неизменно совершаются. Особое внимание в книге уделяется трем пророкам: Илье, Елисею и Исаии. Пророчества, произнесенные каждым из них, в точности исполнились (2 Цар. 9:36, 37; 10:10, 17; 3:14, 18, 24; 13:18, 19, 25; 19:20, 32—36; 20:16, 17; 24:13). То, что Илья истинный пророк, было подтверждено в видении преображения, в котором он появился рядом с пророком Моисеем и Великим Пророком, Иисусом Христом (Матф. 17:1—5). Петр, очевидец этого величественного видения, сказал: «Поэтому мы еще больше уверены в пророческом слове, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему как к светильнику, сияющему в темном месте,— пока не рассветет день и не взойдет предрассветная звезда,— в ваших сердцах» (2 Пет. 1:19).

36. Почему Иегова проявил милосердие к своему народу и что укрепляет нашу уверенность в том, что в Царстве Христа не будет зла и кровопролития?

³⁶ Из описанных во 2 Царей событий ясно видно, что наказание от Иеговы для всех, кто погряз в ложной религии и умышленно проливает кровь невинных людей,— это смерть. Однако Иегова проявил благосклонность и милосердие к своему народу «ради своего соглашения с Авраамом, Исааком и Иаковом» (2 Цар. 13:23). Он сохранил свой народ «ради своего служителя Давида» (8:19). Бог также проявит милосердие к тем, кто служит ему в наши дни. Размышление над Библией и записанными в ней обещаниями укрепляет нашу уверенность в том, что в Царстве «сына Давида», Иисуса Христа, обещанного Потомка,— в Царстве, прихода которого мы с нетерпением ожидаем,— не будет зла и кровопролития (Матф. 1:1; Ис. 2:4; Пс. 145:20).

[Сноска]

[Вопросы для изучения]