Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Книга Библии номер 31 — Авдий

Книга Библии номер 31 — Авдий

Книга Библии номер 31 — Авдий

Кто написал: Авдий

Написание завершено: ок. 607 до н. э.

1. Из чего видно, что важна весть, а не вестник?

КНИГА Авдия, самая короткая книга Еврейских Писаний, состоит всего из 21 стиха. В ней говорится о Божьем суде, который привел к исчезновению целого народа, и предсказывается окончательный триумф Царства Бога. Во вступлении сказано просто: «Видение Авдия». В книге не сообщается никаких подробностей из жизни пророка и ничего не говорится о том, где и когда он родился и к какому племени принадлежал. Важна не личность пророка, а его весть, потому что она, как сказал Авдий, от Иеговы.

2. Какой стране уделяется главное внимание в пророчестве Авдия и почему ее жители чувствовали себя безопасно?

2 В пророчестве Авдия главное внимание уделяется Эдому. Страна Эдом, которая также была известна как гора Сеир, занимала территорию к югу от Мертвого моря вдоль Аравы. Это пересеченная местность с высокими горами и глубокими ущельями. Высота некоторых вершин в горной цепи восточнее Аравы достигает 1 700 метров над уровнем моря. Местность Феман славилась мудрыми и мужественными людьми. Географическое положение Эдома с его естественными преградами вселяло в его жителей чувство безопасности и превосходства над другими народами *.

3. Поступал ли Эдом с Израилем по-братски?

3 Эдомитяне вели свое происхождение от Исава, брата Иакова, имя которого было изменено на Израиль. Следовательно, Эдом состоял в близком родстве с Израилем — настолько близком, что считался его «братом» (Втор. 23:7). Однако Эдом поступал далеко не по-братски. Незадолго до того, как израильтяне вошли в Обетованную землю, Моисей попросил царя Эдома, чтобы тот позволил им мирно пройти через его землю, но эдомитяне повели себя враждебно: они резко отвергли просьбу израильтян и выступили против них с многочисленным войском (Чис. 20:14—21). Хотя Давид подчинил эдомитян своей власти, позднее, в дни Иосафата, они сговорились с Аммоном и Моавом против Иуды, потом они восстали против власти сына Иосафата, царя Иорама, и взяли у Газы и Тира всех пленных израильтян, а в дни царя Ахаза стали совершать набеги на Иуду и уводить с собой еще больше пленных (2 Лет. 20:1, 2, 22, 23; 2 Цар. 8:20—22; Ам. 1:6, 9; 2 Лет. 28:17).

4. а) Какое вероломство эдомитян, очевидно, побудило Авдия осудить их? б) Почему 607 год до н. э. является наиболее вероятной датой написания книги?

4 Ненависть эдомитян проявилась с особенной силой в 607 году до н. э., когда Иерусалим был опустошен вавилонскими полчищами. Эдомитяне не только с одобрением наблюдали за происходящим, но и призывали завоевателей полностью разорить город. «Разрушайте! Разрушайте его до основания!» — кричали они (Пс. 137:7). Когда бросали жребий о добыче, они вошли в долю, а когда иудеи, спасаясь, бежали из страны, они перекрыли дороги и выдавали их врагам. Очевидно, жестокость эдомитян при разрушении Иерусалима и побудила Авдия осудить их. Нет сомнений, что он записал эти осуждения, когда вероломство эдомитян еще было живо в его памяти (Авд. 11, 14). Вероятно, не прошло и пяти лет после разрушения Иерусалима, как Навуходоносор захватил и разграбил и сам Эдом. Авдий должен был написать свою книгу до этого захвата. Поэтому наиболее вероятной датой ее написания считается 607 год до н. э.

5. а) Что свидетельствует о достоверности и правдивости книги Авдия? б) Что доказывает, что Авдий был истинным пророком, и почему можно сказать, что его имя имеет подходящее значение?

5 Пророчество Авдия против Эдома полностью исполнилось! Его весть достигает апогея в словах: «Дом Исава будет как жнивье. Они подожгут его и пожрут. И в доме Исава никого не останется в живых, потому что так сказал Иегова» (ст. 18). Эдом жил мечом, от меча и погиб, исчезнув без следа. Это свидетельствует о том, что книга Авдия достоверна и правдива. Все доказывает, что Авдий был истинным пророком: он говорил от имени Иеговы, его пророчество прославляло Иегову и, как свидетельствует история, в точности исполнилось. Имя пророка имеет очень подходящее значение — «служитель Иеговы».

СОДЕРЖАНИЕ

6. Что Иегова говорит об Эдоме и откуда он его сбросит?

6 Суд над Эдомом (ст. 1—16). По повелению Иеговы Авдий раскрывает свое видение. Народы призываются на войну против Эдома. «Вставайте, поднимемся на войну против него»,— велит Бог. Затем, обращаясь к самому Эдому, он оценивает его положение. Эдом мал среди народов и презираем, но ведет себя самонадеянно. Живя среди высоких скал, он чувствует себя безопасно и уверен, что никто не сбросит его оттуда. Однако Иегова говорит, что даже если бы Эдом обитал так же высоко, как орел, даже если бы он устроил себе гнездо среди звезд, то и оттуда Он сбросил бы его. Наказание неминуемо (ст. 1).

7. В какой мере будет разорен Эдом?

7 Что произойдет с Эдомом? Если бы воры пришли ограбить Эдом, они взяли бы только то, что хотели. Даже сборщики винограда оставили бы после себя несколько ягод. Но сыновей Исава ожидает нечто более ужасное. Все их сокровища будут расхищены. Против Эдома обратятся его же союзники. Его близкие друзья поймают его в сеть как того, у кого нет проницательности. Его мудрецы и храбрые воины не помогут ему в день бедствия.

8. За что Эдом будет так сурово наказан?

8 Но за что Эдом будет так сурово наказан? За насилие, которое сыновья Эдома совершали над своими братьями, сыновьями Иакова. Эдомитяне радовались падению Иерусалима и даже делили добычу вместе с захватчиками. Авдий резко осуждает Эдом, как будто он сам был свидетелем его злых дел. Он говорит, что Эдому не следовало радоваться бедствию своего брата. Ему не следовало заграждать путь убегавшим и выдавать их врагам. День суда Иеговы близок, и Эдом будет призван к ответу. Как поступал он, так поступят и с ним.

9. Какое восстановление предсказывает Авдий?

9 Дом Иакова будет восстановлен (ст. 17—21). Дом же Иакова будет восстановлен. Люди вернутся на гору Сион. Они пожрут дом Исава, как огонь пожирает жнивье. На юге они овладеют Негевом, гористой местностью Исава и Шефелой, на севере — землей Ефрема и Самарии и владениями хананеев до самой Сарепты, а на востоке — Галаадом. Гордый Эдом перестанет существовать, Иаков будет восстановлен, и «царство будет принадлежать Иегове» (ст. 21).

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

10. В каких еще пророчествах предсказывается участь Эдома и почему полезно рассмотреть их наряду с пророчеством Авдия?

10 В подтверждение того, что это пророчество о суде над Эдомом непременно исполнится, Иегова побудил и других пророков произнести подобные высказывания. Наиболее примечательные из них записаны в Иоиля 3:19; Амоса 1:11, 12; Исаии 34:5—7; Иеремии 49:7—22; Иезекииля 25:12—14; 35:2—15. Ранние пророческие высказывания относятся, очевидно, к враждебным действиям эдомитян, совершенным ими в прошлом; в более поздних пророчествах Эдом осуждается за непростительное поведение во время захвата Иерусалима вавилонянами, о чем также упоминает Авдий. Исследуя, как предсказанные бедствия постигли Эдом, мы укрепим свою уверенность в надежности пророчеств Иеговы. Более того, мы разовьем доверие к Иегове — Богу, который всегда осуществляет свои намерения (Ис. 46:9—11).

11, 12. а) Как те, кто был в мире с Эдомом, одолели его? б) Как Эдом был «истреблен навсегда»?

11 Авдий предсказал, что все вступившие с Эдомом в соглашение, все, кто был с ним в мире, одолеют его (Авд. 7). Мир Эдома с Вавилоном оказался непрочным. В VI веке до н. э. вавилонские войска во главе с царем Набонидом завоевали Эдом *. Однако даже спустя столетие после вторжения Набонида в страну самонадеянный Эдом все еще лелеял надежду вернуть утраченные земли, о чем записано в Малахии 1:4: «Поскольку Эдом говорит: „Мы разорены, но мы вернемся и застроим пустыри“, вот что говорит Иегова воинств: „Они построят, а я разрушу“». Несмотря на все попытки Эдома занять прежние территории, к IV веку до н. э. на его земле прочно обосновались набатеи. Эдомитяне были вытеснены со своей земли и поселились в южной части Иудеи, которая стала называться Идумеей. Им так никогда и не удалось отвоевать землю Сеир.

12 По свидетельству Иосифа Флавия, во II веке до н. э. остатки эдомитян были подчинены власти иудейского царя Иоанна Гиркана I, принудившего их принять обрезание, и постепенно растворились среди иудеев под властью иудейских правителей. После разрушения Иерусалима римлянами в 70 году н. э. их имя исчезло со страниц истории *. Случилось то, что и предсказал Авдий: «Ты будешь истреблен навсегда. [...] И в доме Исава никого не останется в живых» (Авд. 10, 18).

13. Что произошло с иудеями в отличие от эдомитян?

13 В отличие от Эдома, который был полностью разорен, иудеям было позволено вернуться на родину в 537 году до н. э. при правителе Зоровавеле. Они заново отстроили храм в Иерусалиме и прочно обосновались в той земле.

14. а) Чему можно научиться из того, что произошло с Эдомом? б) Что следует признать всем, как это признавал Авдий, и почему?

14 Нет сомнений, что гордость и самонадеянность приводят к беде. Пусть же участь Эдома будет предостережением для всех, кто с гордостью возносится над другими и бессердечно злорадствует по поводу бедствий, выпадающих на долю служителей Бога! Им следует признать, как это признавал Авдий, что «царство будет принадлежать Иегове». Те, кто выступает против Иеговы и его народа, будут навсегда истреблены, а величественное Царство Иеговы будет стоять вечно, и уже никто и никогда не усомнится в справедливости Божьего владычества (ст. 21).

[Сноски]

^ абз. 2 Insight on the Scriptures. 1988. Т. 1. С. 679.

^ абз. 11 Insight on the Scriptures. 1988. Т. 1. С. 682.

^ абз. 12 Иосиф Флавий. Иудейские древности. Кн. 13. Гл. 9. Пар. 1; Кн. 15. Гл. 7. Пар. 9. Минск, 1994. Т. 2. С. 181—182, 305.

[Вопросы для изучения]