Книга Библии номер 53 — 2 Фессалоникийцам

Кто написал: Павел

Место написания: Коринф

Написание завершено: ок. 51 н. э.

1. Что указывает на время и место написания 2 Фессалоникийцам и что побудило Павла написать это письмо?

ВТОРОЕ письмо фессалоникийцам апостол Павел написал вскоре после первого, когда еще находился в Коринфе. Такой вывод можно сделать на основании того, что вместе с Павлом собрание в Фессалонике снова приветствуют Силуан и Тимофей. Все они были разъездными служителями раннего христианского собрания, и нигде не упоминается о том, что, покинув Коринф, все трое когда-либо снова собирались вместе (2 Фес. 1:1; Деян. 18:5, 18). Тема письма и стиль изложения показывают, что Павел видел необходимость как можно быстрее исправить собрание ввиду заблуждения, в которое впали братья.

2. Что свидетельствует о достоверности 2 Фессалоникийцам?

² Достоверность этого письма так же несомненна, как и достоверность 1 Фессалоникийцам. Его цитирует Ириней Лионский (II век н. э.), а также другие древние авторы, в том числе Юстин Мученик (тоже II век), который, по всей видимости, ссылается на 2 Фессалоникийцам 2:3, когда пишет о «человеке беззакония [греха]». Это письмо появляется в тех же ранних каталогах, что и 1 Фессалоникийцам. Хотя сейчас его нет в папирусе Честера Битти № 2 (P⁴⁶), оно наверняка было на первых двух листах из семи, отсутствующих после 1 Фессалоникийцам.

3, 4. а) Какая проблема возникла в фессалоникийском собрании? б) Где и когда Павел написал это письмо и чего он хотел достичь?

³ С какой целью было написано это письмо? Из совета Павла, данного фессалоникийцам, мы узнаём, что некоторые в собрании утверждали, будто присутствие Господа совсем близко, и активно проповедовали свои взгляды, вызывая немалое волнение в собрании. Судя по всему, кто-то даже использовал это мнение как отговорку, чтобы не работать и не обеспечивать себя (2 Фес. 3:11). В своем первом письме Павел не раз упоминал о присутствии Господа, и, по всей видимости, когда это письмо было прочитано в собрании, некоторые извратили слова Павла, вложив в них совершенно иной смысл. Также возможно, что какое-то письмо, якобы написанное Павлом, трактовалось как указывающее на то, что «день Иеговы уже настал» (2:1, 2).

⁴ Об этой ситуации Павлу, вероятно, рассказал тот, кто доставил в фессалоникийское собрание его первое письмо, и апостол увидел необходимость исправить мышление братьев, к которым был сильно привязан. Поэтому в 51 году н. э., находясь с двумя своими сотрудниками в Коринфе, Павел написал письмо собранию в Фессалонике. Он не только исправил точку зрения братьев в отношении присутствия Христа, но и сердечно призвал их твердо стоять в истине.

СОДЕРЖАНИЕ

5. За что Павел и его сотрудники благодарят Бога, в чем они заверяют фессалоникийцев и о чем молятся?

⁵ Откровение Господа Иисуса (1:1—12). Павел и его сотрудники благодарят Бога за то, что укрепляется вера фессалоникийцев и растет их любовь друг к другу. Их стойкость и вера в преследованиях служат доказательством праведного Божьего суда, признающего их достойными Царства. Бог воздаст бедами тем, кто причиняет беды собранию, и даст успокоение тем, кто страдает. Это произойдет «во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами», «когда он придет, чтобы прославиться со своими святыми» (1:7, 10). Павел и его сотрудники всегда молятся за фессалоникийцев, чтобы Бог посчитал их достойными призвания и чтобы имя Господа Иисуса прославилось в них и они в единстве с ним.

6. Что должно прийти до дня Иеговы и как?

⁶ До присутствия Иисуса должно прийти отступничество (2:1—12). Братьям не следует  приходить в волнение от какого-либо сообщения о том, будто день Иеговы уже настал. «Он не настанет, пока прежде не придет отступничество и не откроется человек беззакония, сын погибели». Теперь они знают, что́ удерживает его, но тайна этого беззакония уже в действии. Однако, когда тот, кто теперь удерживает, уйдет, «тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом своих уст и которому положит конец явлением своего присутствия». Присутствие беззаконника будет сопровождаться действием Сатаны с могущественными делами и обманом. Бог позволяет действию заблуждения влиять на тех, кто не принял любви к истине, чтобы они верили лжи (2:3, 8).

7. Благодаря чему братья могут стоять твердо и как они могут найти защиту от Злого?

⁷ Твердо стоять в вере (2:13—3:18). Павел продолжает: «Мы обязаны всегда благодарить Бога за вас, любимые Иеговой братья, потому что Бог избрал вас от начала для спасения через освящение духом и через вашу веру в истину». Для этого фессалоникийцам и была возвещена благая весть. Поэтому братьям следует стоять твердо и держаться традиций, которым они научены. Тогда Иисус Христос и Отец, который возлюбил их и дал им вечное утешение и надежду, укрепят их «во всяком добром деле и слове» (2:13, 17). Павел просит фессалоникийцев молиться, «чтобы слово Иеговы быстро продвигалось и прославлялось» (3:1). Господь, который верен, укрепит их и охранит от Злого, и Павел молится, чтобы Господь и впредь успешно направлял их сердца к любви к Богу и стойкости ради Христа.

8. Какое серьезное повеление дает Павел и в чем он и его сотрудники подали пример?

⁸ Дальше следует серьезное повеление: «Повелеваем же вам, братья, именем Господа Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, нарушающего порядок и не поступающего по традиции, которую вы получили от нас» (3:6). Апостол напоминает фессалоникийцам о том, какой пример им подали он и его сотрудники-миссионеры, трудясь ночью и днем, чтобы не обременять их большими затратами. Поэтому они могли дать фессалоникийцам повеление: «Если кто-то не хочет работать, пусть и не ест». Но теперь они слышат, что некоторые в Фессалонике нарушают порядок, не работают и вмешиваются не в свои дела. Таким следует самим зарабатывать себе на пропитание (2 Фес. 3:10; 1 Фес. 4:11).

9. Что говорит Павел о правильных поступках и об отношении к непослушным и как он завершает свое письмо?

⁹ Братья не должны сдаваться, поступая правильно. Если же кто-то непослушен письму Павла, собрание должно пристыдить его, взяв его на замечание и перестав с ним общаться. Но в то же время нужно увещать его как брата. Павел молится о том, чтобы Господь мира всегда давал им «мир во всем», и в конце письма пишет приветствие своей рукой (2 Фес. 3:16).

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

10. Каковы некоторые из основных учений и принципов, обсуждаемых во 2 Фессалоникийцам?

¹⁰ Это небольшое боговдохновенное письмо затрагивает самые разные христианские истины, и все они заслуживают внимания. Давайте посмотрим, какие основные учения и принципы обсуждаются в письме. Иегова — Бог спасения, он освящает духом и верой в истину (2:13); чтобы христианин был признан достойным Царства Бога, ему нужно выстоять в бедах (1:4, 5); христиане будут собраны к Господу Иисусу Христу во время его присутствия (2:1); тех, кто не повинуется благой вести, ждет праведный суд Иеговы (1:5—8); призванные будут прославлены в единстве с Иисусом Христом по незаслуженной доброте Бога (1:12); они призваны через возвещаемую благую весть (2:14); вера чрезвычайно важна (1:3, 4, 10, 11; 2:13; 3:2); нужно трудиться, чтобы обеспечивать себя в служении; если человек не работает, он может стать ленивым и начать вмешиваться не в свои дела (3:8—12); любовь к Богу связана со стойкостью (3:5). Небольшое письмо, а сколько ценных мыслей!

11. Какие важные сведения и какое заверение в отношении Царства содержатся во 2 Фессалоникийцам?

¹¹ В этом письме Павла видна его глубокая заинтересованность в духовном благополучии братьев в Фессалонике и забота о единстве и процветании собрания. Он исправил их мышление в отношении времени наступления дня Иеговы, показав, что сначала появится «человек беззакония», который «сядет в Божьем храме, выдавая себя за бога». Однако те, кто признаются «достойными царства Бога», могут не сомневаться, что в назначенное время будет откровение Господа Иисуса с неба в пылающем огне и он совершит отмщение, когда «придет, чтобы прославиться со своими святыми и вызвать восхищение у всех, кто проявил веру» (2:3, 4; 1:5, 10).

[Вопросы для изучения]