Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Книга Библии номер 63 — 2 Иоанна

Книга Библии номер 63 — 2 Иоанна

Книга Библии номер 63 — 2 Иоанна

Кто написал: апостол Иоанн

Место написания: Эфес или вблизи

Написание завершено: ок. 98 н. э.

1. Кому, возможно, было адресовано 2 Иоанна?

ВТОРОЕ письмо Иоанна совсем короткое — оно могло быть написано на одном листе папируса,— но имеет большое значение. Оно адресовано «избранной госпоже и ее детям». Поскольку в то время существовало имя Кириа («госпожа» по-гречески), некоторые библеисты полагают, что Иоанн обращался к конкретному человеку, носящему это имя. Однако есть мнение, что Иоанн писал целому собранию, называя его «избранной госпожой». Он мог делать это, чтобы запутать противников. Тогда «дети твоей избранной сестры», упомянутые в последнем стихе,— это члены другого собрания. Таким образом, второе письмо по сравнению с первым имеет не такой общий характер, поскольку, очевидно, адресовано либо одному человеку, либо отдельному собранию (ст. 1).

2. а) Чем подтверждается, что 2 Иоанна написал апостол Иоанн? б) Почему можно предположить, что письмо было написано в Эфесе или вблизи него примерно в 98 году н. э., и что говорит в пользу его достоверности?

2 Нет причин сомневаться в том, что это письмо написал Иоанн. Автор называет себя «старейшиной». Это описание определенно подходит к Иоанну не только ввиду его преклонного возраста, но и ввиду того, что он, как один из «столпов» (Гал. 2:9) и последний оставшийся в живых апостол, действительно был старейшиной в христианском собрании. Многие хорошо его знали, и читатели могли без каких-либо дополнительных объяснений понять, что письмо написал именно он. Авторство Иоанна также подтверждается тем, что второе письмо сходно по стилю с первым и с Евангелием от Иоанна. Второе письмо, как и первое, было написано, очевидно, в Эфесе или вблизи него примерно в 98 году н. э. В одной энциклопедии о 2 и 3 Иоанна говорится: «Сходство этих посланий позволяет предположить, что они были написаны вскоре после 1-го Послания из Эфеса. В каждом из двух посланий к конкретным ситуациям применяются принципы, которые во всех подробностях разбираются в 1-м Послании» *. В пользу достоверности письма говорит то, что его цитировал Ириней Лионский, живший во II веке, и признавал современник Иринея Климент Александрийский *. Кроме того, письма Иоанна упомянуты во фрагменте Муратори.

3. Что побудило Иоанна написать это письмо?

3 Поводом к написанию этого письма, как и в случае с 1 Иоанна, послужило нападение лжеучителей на христианскую веру. Иоанн хочет предупредить своих читателей о лжеучителях, чтобы они могли распознать и сторониться их, продолжая ходить в истине и взаимной любви.

СОДЕРЖАНИЕ

4. Почему Иоанн призывает христиан любить друг друга и как нужно обращаться с теми, кто рвется вперед и не держится учений Христа?

4 Любить друг друга; отвергать отступников (ст. 1—13). Выразив любовь в истине к «избранной госпоже и ее детям», Иоанн радуется, что некоторые из них ходят в истине, как повелел Отец. Он просит их проявлять любовь друг к другу, продолжая ходить согласно Божьим заповедям. В мире появились обманщики и антихристы, которые не признают, что Иисус Христос пришел в плоти. У того, кто рвется вперед и не держится учений Христа, нет Бога, а у того, кто держится этого учения, «есть и Отец, и Сын». Тех, кто не приносит этого учения, нельзя принимать в своем доме и даже приветствовать. У Иоанна есть много, о чем написать им, но он надеется прийти и поговорить с ними лицом к лицу, чтобы их радость «была полной» (ст. 1, 9, 12).

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

5. а) Какая ситуация возникла в собрании в дни Иоанна и возникает в наши дни? б) Как мы, подобно Иоанну, можем показывать, что ценим единство в собрании?

5 В наши дни некоторые люди недовольны простыми, ясными учениями Христа. По всей видимости, такие люди были и в дни Иоанна. Они жаждали чего-то большего, того, что льстило бы их самолюбию, возвышало бы их и ставило бы в один ряд с мирскими философами. Ради своих эгоистических целей они были готовы осквернить и разделить христианское собрание. Иоанн дорожил миром в собрании, который зиждился на любви и здравом учении в единстве с Отцом и Сыном. Нам тоже нужно дорожить миром и единством в собрании и не общаться с теми, кто отступает от учений боговдохновенного Писания, и даже не приветствовать их. Продолжая ходить согласно заповедям Бога и в полной мере радуясь общению с истинными христианами, мы можем быть уверены, что «незаслуженная доброта, милосердие и мир от Бога, Отца, и от Иисуса Христа, Сына Отца, вместе с истиной и любовью будут с нами» (ст. 3). 2 Иоанна показывает, какое это благословение — христианское единство.

[Сноски]

^ абз. 2 McClintock J., Strong J. Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature. 1981. Т. 4. С. 955.

^ абз. 2 New Bible Dictionary / Под ред. J. D. Douglas. 2-е изд. 1986. С. 605.

[Вопросы для изучения]