Таити

С большой высоты острова Французской Полинезии — Таити, Муреа, Бора-Бора и другие — словно драгоценные камни на поверхности бескрайнего лазурного Тихого океана. Молочно-белые лагуны, украшенные кораллами и пестрящие красочной рыбой, сменяются здесь золотистыми песчаными и черными каменистыми пляжами. Кокосовые пальмы с увесистыми плодами покачиваются от легкого бриза. Но особый колорит этому экзотическому пейзажу придают утопающие в зелени и увенчанные облаками скалистые горные гряды.

Не случайно художники и писатели изображают эти острова как земной рай. Раем они, наверное, казались и древним мореходам, которые более тысячи лет назад впервые увидели эти острова и поселились на них. От этих отважных мореплавателей — очевидно, выходцев из Юго-Восточной Азии — и произошел народ, известный сегодня как полинезийцы. Шли века, поселенцы снимались с обжитых мест и отправлялись открывать множество других островов безбрежного Тихого океана.

Острова современной Полинезии (это слово означает «много островов») расположены треугольником: на севере — Гавайи, на юго-востоке — остров Пасхи и на юго-западе — Новая Зеландия. Далее речь пойдет об одной из частей Полинезии — Французской, главный остров  которой — Таити *. Французская Полинезия состоит из пяти групп островов — Гамбье, Маркизских, Общества, Туамоту и Тубуаи. Эти тихоокеанские острова стали известны европейским мореплавателям лишь в XVI веке.

Прибытие европейцев

Испанец Альваро де Менданья де Нейра открыл некоторые из Маркизских островов в 1595 году. В 1606 году Педро Фернандес де Кейрос в составе экспедиции Менданья обнаружил часть архипелага Туамоту. Затем в 1722 году голландец Якоб Роггевен открыл Бора-Бора, Макатеа и Маупити. А в 1767 году Сэмюэл Уоллис, капитан военного корабля «Дельфин», ступил на берег Таити — крупнейшего острова Французской Полинезии. В следующем году на этот же остров высадился и мореплаватель капитан Луи Антуан де Бугенвиль.

Впечатленный красотой острова и удивленный любовными похождениями его жителей, Бугенвиль, согласно книге «Кук и Омаи: зов Южных морей», назвал Таити «Новой Китирой в честь греческого острова Китира, рядом с которым по легенде из воды вышла Афродита [богиня любви и красоты]» («Cook & Omai—The Cult of the South Seas»). С 1769 по 1777 год английский путешественник Джеймс Кук приплывал на Таити четыре раза. Архипелаг, в который входит Таити, он назвал островами Общества.

Вслед за первооткрывателями прибыли миссионеры. Так, Лондонское миссионерское общество послало сюда двоих миссионеров-протестантов, Генри Нотта и Джона Дейвиса. Они совершили огромную работу — создали письменность для языка таити и затем перевели на него Библию. Она до сих пор широко распространена во  Французской Полинезии, особенно на островах, находящихся под влиянием Протестантской церкви. Успешной оказалась и миссионерская деятельность адвентистов, католиков и мормонов. Например, Католическая церковь прочно обосновалась на островах Гамбье, Маркизских и в восточной части Туамоту.

Как пять архипелагов стали Французской Полинезией? С 1880 года Франция начала образовывать колонию, постепенно присоединяя к ней все новые острова. Город Папеэте на Таити стал столицей, и жители колонии получили французское гражданство. В 1946 году Франция объявила острова своей «заморской территорией», а в 1957 году это владение было названо Французской Полинезией.

Острова слышат благую весть

Первым Свидетелем, прибывшим на Таити, был Сидни Шеперд. Он приехал сюда в 1931 году и два года проповедовал на этом и некоторых других тихоокеанских островах. Вслед за ним из Новой Зеландии на Таити приехал Фрэнк Дьюар. Хотя эти братья были здесь недолго, они распространили много литературы. Лет двадцать спустя районный надзиратель Леонард (Лен) Хелберг, австралиец, рассказывал: «Когда мы ехали по Папеэте, служитель собрания остановил машину, чтобы подвезти своего односельчанина, пожилого американца. Узнав, что я Свидетель, тот сказал: „Да, я помню, как ваши ребята когда-то здесь проповедовали и еще оставили мне целую кипу книг судьи Рутерфорда“. Это далеко не единственный случай, показывающий, что здесь проповедовали наши предшественники. И тем пионером, о котором говорил американец, был или Синди Шеперд, или Фрэнк Дьюар».

Среди первых возвещателей, кто основательно проповедовали о Царстве во Французской Полинезии, были супруги Жан-Мари и Жанна Феликс. Они познали истину в Алжире, который в то время был французской колонией,  и крестились в 1953 году. В 1955-м прозвучал призыв служить там, где не хватает возвещателей Царства. К таким территориям относилась и Французская Полинезия. Откликнувшись на это приглашение, семья Феликс с маленьким сыном Жан-Марком в 1956 году приехала на Таити. Но там Жан-Мари, инженер по специальности, не мог найти себе работу, и поэтому они отправились на Макатеа — один из островов Туамоту, что 230 километрах к северо-востоку от Таити. Здесь он устроился в компанию по добыче фосфатов.

Супруги сразу стали проповедовать соседям, а также коллегам по работе Жан-Мари. «Местные жители,— пишет Жанна,— внимательно слушали весть о Царстве, глубоко уважали Библию и усердно ее изучали. Каким же это было благословением для нас! Но местное духовенство это очень злило. Церковники предупреждали прихожан о „лжепророках“, запрещая разговаривать с нами и даже проходить около нашего дома!»

Однако со временем многие на Макатеа стали с глубоким уважением относиться к супругам Феликс, замечая, что эти европейцы не смотрят на полинезийцев свысока.

Но все равно, чтобы и дальше проповедовать здесь, требовалось мужество, поскольку директор фосфатной компании мог уволить любого работника когда угодно. К тому же к супругам Феликс иногда приходили двое жандармов, расспрашивая  об их деятельности на острове. Вскоре полицейские поняли, что Жан-Мари и Жанна не представляют никакой угрозы, и даже стали относиться к ним по-дружески.

Первым из тех, кто изучал Библию и быстро духовно рос, был полинезиец Мауи Пиираи, работавший вместе с Жаном-Мари. Истина затронула его сердце, и он очень изменился: бросил курить, напиваться и зарегистрировал свой брак с женщиной, с которой сожительствовал 15 лет. Мауи крестился в октябре 1958 года и стал первым полинезийцем, посвятившим свою жизнь Иегове. Он тоже начал делиться благой вестью с другими, что, конечно же, приводило в негодование духовенство. Один пастор делал все для того, чтобы Мауи уволили с работы. Но все его старания были напрасны, так как Мауи зарекомендовал себя отличным работником.

Школьная учительница Жермена Амару была второй из тех, кто начал изучать Библию на острове Макатеа. Она познакомилась с истиной благодаря одному из своих  учеников — Жан-Марку, сыну супругов Феликс. Ему было всего семь лет, однако он так удивил учительницу своим знанием Библии, что она позвонила его родителям, и они начали с ней библейское изучение. Но этим дело не закончилось, потому что Жермена помогла узнать об Иегове своей коллеге Монике Саж и ее мужу Роже́.

Семья Феликс и Мауи Пиираи начали изучение также с Мануари Тефаатау, молодым дьяконом Протестантской церкви на Макатеа и его другом Араи Терии. Мануари и Араи пока продолжали еще ходить в свою церковь, но уже делились с прихожанами библейскими истинами о том, что нет Троицы, ада, бессмертной души и так далее. Неудивительно, что это породило среди протестантов немало споров. Однако многие искренние люди, как и жители древней Верии, стали тщательно исследовать Библию, чтобы удостовериться в истинности услышанного ими (Деян. 17:10—12).

Разумеется, это очень раздражало пастора их церкви. Он даже пригрозил отлучением каждому, кто будет слушать Свидетелей. Одни поддались на угрозы, а другие, продолжая возрастать духовно, ушли из церкви. Среди них была Моэа — жена Мауи Пиираи, а также Мануари, Араи и Таина Ратаро, о котором пойдет речь дальше.

Группа возвещателей и изучающих Библию постоянно росла. Первое время встречи проводились в доме семьи Феликс. Жан-Мари выступал с речами на французском языке, а Мауи переводил их на таити. Когда в 1959 году семья Феликс уехала с Макатеа, встречи собрания стали проводиться у Мауи, который уже был крещеным братом. Как Жан-Мари и Жанна отзываются о своем служении на островах? Жанна, которая сейчас живет в Италии, говорит о себе и своем покойном муже: «Мы не жалеем ни о чем. Служение на Макатеа — лучшее время нашей совместной жизни».

 Благая весть достигает Таити

В 1955 году, незадолго до приезда супругов Феликс на Макатеа, австралийский филиал назначил Лена Хелберга разъездным служителем. Его район — острова южной части Тихого океана — простирался на миллионы квадратных километров от Новой Каледонии до Французской Полинезии. Однако на этой обширной территории жило всего 90 возвещателей, на Таити же не было ни одного. Перед Леном стояли три основные задачи: сотрудничать с каждым собранием и группой раз в полгода, посещать каждого возвещателя и интересующегося на отдаленных островах, а также начинать проповедовать в новых территориях, показывая там, где это возможно, фильм «Общество нового мира в действии».

В декабре 1956 года Лен впервые приехал на Таити и пробыл там два месяца. Он учил французский язык в школе, но сейчас мало что помнил. Поэтому Лен начал с деловой территории, отыскивая тех, кто говорил по-английски. Так он встретил одного из богатейших людей на том острове. Этот человек с большим интересом выслушал Лена и попросил его прийти снова. В следующую субботу, пообедав вместе с Леном, он повез его к себе в гости на машине, которую вел его личный шофер. Лен пишет: «Меня очень удивило, когда уже ближе к вечеру он взял морскую раковину и начал в нее трубить. Как я потом понял, он созывал всех почетных людей деревни в зал, примыкающий к его дому.

Пришло человек десять, в том числе мэр, начальник полиции и несколько служителей Протестантской церкви. Хозяин сказал, что я Свидетель Иеговы и проповедую „новую религию на островах“. После этого он объявил: „Итак, вы можете задавать г-ну Хелбергу любые библейские вопросы“. Мне удалось ответить на все из них». В течение следующих двух месяцев это повторялось каждую  субботу. Хотя тот состоятельный человек так и не принял истину, он помог организовать в лепрозории показ фильма «Общество нового мира в действии». Пришло около 120 человек.

 Принял ли кто-нибудь благую весть? Брат Хелберг вспоминает: «В 1956 году во время Рождества, проповедуя по домам в районе Аруэ, я посетил семью Микели, которая с радостью откликнулась на библейскую весть». Они были знакомы со «Сторожевой башней» и «Пробудитесь!» благодаря тому, что их родственник, живущий в США, оформил для них подписку. Позднее в истину пришла их дочь Ирен со своим мужем. Лену также удалось начать изучение Библии с мужчиной по фамилии Гарнье, который затем привел в истину всю свою семью. Когда в 1959 году образовалось собрание в Папеэте, среди первых его возвещателей были семьи Гарнье и Микели.

В 1957 году брата Хелберга пригласили в Школу Галаад. Поэтому австралийский филиал поручил районному надзирателю Полу Эвансу и его жене Франсис посетить Таити. Они были на острове совсем недолго, но распространили более 70 Библий и книг и оформили много подписок на «Сторожевую башню» и «Пробудитесь!». Брат Эванс писал: «На Таити есть несколько человек, которые уже хорошо знакомы с Библией и горят желанием проповедовать вместе с организацией». Получат ли они необходимую поддержку и руководство?

Сестра таитянка возвращается на родину

В 1936 году молодая таитянка Агнес уехала с Таити в Америку, чтобы выйти замуж за американца Эрла Шенка. Супруги встретили Свидетелей Иеговы, приняли истину и крестились в 1954 году в Калифорнии, в городе Сан-Диего. В 1957 году они вместе с друзьями Клайдом и Энн Нилл были на областном конгрессе в Лос-Анджелесе. Нейтан Норр, представитель всемирного главного управления, назвал тогда несколько мест, где не хватало возвещателей, в том числе и остров Таити.

«От восторга Агнес вскочила со своего места и заплакала,— рассказывает брат Нилл.— Тогда я пообещал Агнес  и Эрлу сделать все, что в моих силах, чтобы они со своим 11-летним сыном поехали на Таити. В ответ на это Эрл, который был инвалидом, тоже заплакал. Раньше на южных островах Тихого океана он 17 лет был скульптором и писателем, поэтому очень хотел туда вернуться. Кроме того, у его жены Агнес по-прежнему было французское гражданство».

Клайд продолжает: «После долгих молитв мы с Энн тоже решили всей семьей поехать на Таити. У нас было трое сыновей — двенадцати, восьми и трех лет. Наши друзья, Дэйвид и Линн Карано, и их сын, Дэйвид-младший, тоже присоединились к нам. Так в 1958 году после международного конгресса в Нью-Йорке мы сели на корабль и отправились на Таити.

По прибытии мы сразу же стали посещать интересующихся, адреса которых нам передал филиал в Соединенных Штатах. Агнес, приехавшая сюда раньше нас, уже вовсю проповедовала. Так как мы не говорили ни по-французски, ни по-таитянски, она при любой возможности  сопровождала нас в служении. А когда мы проповедовали одни, то пользовались пособием для изучения Библии «Бог верен» сразу на двух языках — английском и французском.

Благодаря брату Хелбергу, а также брату и сестре Эванс, заложившим здесь хорошее основание для проповеди, уже через несколько недель мы начали 17 изучений Библии. Клайд рассказывает: «Особенно запомнилось изучение Библии с Тератуа Ваитапе, бывшим пастором Протестантской церкви. Его лишили сана, потому что он задавал слишком много вопросов об учениях Церкви. Тератуа и его семья ютились в домишке без водопровода и электричества, где была всего одна комната. Он признался, что всего лишь за несколько недель изучения Библии узнал гораздо больше, чем за четыре года семинарии и семь лет служения пастором».

Клайд продолжает: «Не прошло и несколько недель, как по радио „Кокосовая пальма“ [передача слухов из уст в уста] весть о нас разнеслась по всему острову. Нам это было на руку, ведь таитяне очень дружелюбны и уважают Библию».

Поначалу на встречи в доме семьи Шенк приходила лишь небольшая группа возвещателей и только двое интересующихся. «Но скоро,— вспоминает брат Нилл,— к нам присоединилось еще около 15 человек. Среди них была женщина, с которой мы изучали Библию. Два-три года назад она очень помогла Лену Хелбергу. Его велосипед сломался возле ее дома, и Лен оставил у нее литературу. Как же обрадовалась она, узнав, что мы исповедуем ту же религию, что и Лен! Эта женщина жила далеко от нас, поэтому, когда мы ее навещали, она всегда угощала нас вкусным обедом — печеной рыбой, приготовленной на своеобразном мангале».

Семьи Нилл и Карано уехали с Таити в декабре 1958 года. Перед этим Клайд выступил с речью для  крестящихся. Во Французской Полинезии это была лишь вторая речь. Первая произносилась в октябре на острове Макатеа, когда крестился Мауи Пиираи. Сейчас крестилось 8 человек, а всего на встрече присутствовало 60. Среди крестящихся были Стивен, сын супругов Нилл, и Огюст Теманаха, таитянин, который позднее помогал образовывать собрание на острове Хуахине.

Время духовного укрепления

В 1959 году по просьбе фиджийского филиала Джон Хаблер с женой Эллен переехали из Австралии на Таити помочь молодому собранию в Папеэте. На этом острове Хаблеры жили семь месяцев, и Джон был служителем собрания. Швейцарец по происхождению, он свободно говорил по-французски. Эллен также овладела этим языком, служа с мужем несколько лет в Новой Каледонии. На Таити  Хаблеры обучали новых возвещателей проповедовать по домам, так как большинство из них служили только неформально.

В 1960 году Джон и Эллен приступили к разъездной работе. Их районом была вся Французская Полинезия, поэтому они могли и дальше помогать местным возвещателям. «Затем в 1961 году,— рассказывает Джон,— я получил приглашение в Школу Галаад. После ее окончания меня назначили служить районным надзирателем на всех франкоязычных островах Тихого океана».

Первый Зал Царства

«Во время нашего второго пребывания на Таити,— рассказывает брат Хаблер,— мне удалось начать библейское изучение с бывшей школьной учительницей Марселлой Анахоа. В то время мы усиленно искали землю для строительства Зала Царства. Дело осложнялось тем, что, во-первых, мы не находили подходящего участка, и, во-вторых, у собрания не было достаточно средств на покупку земли. Но все равно мы продолжали искать, полагаясь на руководство Иеговы.

Однажды я упомянул об этом Марселле во время библейского изучения с ней. „Хочу тебе что-то показать“,— сказала она. Мы вышли из дома, и она, указав на участок земли, объяснила: „Вот, посмотри, это моя земля. Я думала здесь что-то построить, но сейчас, когда я познала истину, у меня совсем другие планы. Я отдам половину участка  под строительство Зала Царства“. Услышав это, я тут же про себя поблагодарил Иегову».

Итак, решив все юридические вопросы, собрание «Папеэте» построило свой первый Зал Царства (его строительство было завершено в 1962 году). Зал был очень простым, типичным для тех островов: без стен и с крышей из листьев пандануса. Только вот, к сожалению, наши скамьи приглянулись соседским курам, и они предпочли их своим насестам в курятнике. Поэтому, когда братья приходили в Зал, их взору открывалась не очень приятная картина: повсюду были яйца и другие следы, оставленные здесь курами. Как бы то ни было, этим Залом пользовались достаточно долго, пока братья не построили более просторный и основательный.

Законно признаны

Раньше братья не знали точно, какими правами пользовались Свидетели Иеговы во Французской Полинезии. К примеру, во Франции с 1952 года запрещалось издавать журнал «Сторожевая башня», сама же проповедь не была  под запретом. А как в отношении «заморской территории»? Возвещателей становилось там все больше, поэтому к Свидетелям Иеговы привлекалось внимание общественности. Однажды, в конце 1959 года, полицейские даже пришли на встречу собрания узнать, что там происходит.

Поэтому братьям дали указания получить официальную регистрацию местной общины. Законное признание придало бы братьям уверенности и рассеяло бы в отношении их все подозрения. И вот 2 апреля 1960 года Объединение Свидетелей Иеговы было законно признано во Французской Полинезии. Как же радовались этому братья!

Однако во Франции запрет на «Сторожевую башню» не снимался. Полагая, что он также действует и во Французской Полинезии, братья из Швейцарии посылали этот журнал под названием «Сантинель» («Часовой»). Однажды в разговоре с президентом Объединения Мишелем Жела полицейские обмолвились, что знают: «Сантинель» — это второе название журнала «Сторожевая башня». Но при всем этом ввоз журналов на острова не был запрещен. Позже братья поняли, почему могли получать этот журнал здесь, несмотря на то что во Франции запрет действовал до 1975 года.

 Когда наконец запрет был снят, братья на Таити просили разрешение властей на получение «Сторожевой башни» у себя на острове. И тогда выяснилось, что в «Официальном бюллетене Французской Полинезии» вообще ни о каком запрете на «Сторожевую башню» не сообщалось, поэтому она никогда не была запрещена там. Какой же неожиданностью это было для многих!

В то же время местные власти предъявляли жесткие требования для получения и продления виз. Поэтому те, у кого не было французского гражданства, могли оставаться здесь только несколько месяцев. Это касалось Клайда и Энн Нилл, а также семьи Хаблер. Однако Джону Хаблеру, хотя и с трудом, удалось все-таки получить визу, потому что он был членом зарегистрированного Объединения, а по французским законам допускалось, чтобы один из членов управленческого органа был иностранцем.

Благодаря этому Джон смог продолжить здесь разъездное служение. Как-то комиссар полиции вызвал его к себе, желая узнать, почему он так часто приезжает на острова. Джон объяснил, что, как представитель Объединения Свидетелей Иеговы, он должен присутствовать на его заседаниях. Его ответ удовлетворил любопытство комиссара. Однако это была не последняя их встреча.

С 1963 года многие полинезийцы, среди них и известный пастор, стали выступать с протестом против испытаний ядерного оружия в тихоокеанском регионе. Один человек, оставивший истину, воспользовался случаем и  заявил в полицию, будто брат Хаблер — организатор этих акций протеста, что, конечно же, было ложью. Поэтому Джона снова вызвали к комиссару. Вместо того чтобы доказывать свою невиновность, он тактично объяснил, ссылаясь на Библию, что как Свидетель Иеговы придерживается нейтралитета и проявляет уважение к властям (Рим. 13:1). Он также оставил комиссару некоторые библейские публикации. Это помогло чиновнику прийти к правильному заключению, что кто-то просто хотел навредить Свидетелям.

Но вскоре и Хаблерам было отказано в визе. Они возвратились в Австралию и продолжили там разъездное служение. В 1993 году из-за ухудшения здоровья им пришлось оставить свое назначение.

Служа на островах, Хаблеры видели, как желание угождать Иегове побуждало некоторых делать большие изменения в жизни. Вот пример одной 74-летней женщины, у которой было 14 детей — все рожденные вне брака. Джон рассказывает: «Мы звали ее Мама Роро. Когда она познала истину, то вступила в брак с мужчиной, с которым сожительствовала. Также она зарегистрировала всех своих детей, хотя у них были разные отцы. Мэру пришлось использовать два бланка, чтобы вписать имена всех ее детей,— получился очень длинный список. Мама Роро настояла, чтобы все было сделано в соответствии с Божьими нормами». Крестившись, эта преданная сестра начала пионерское служение. Она научилась очень умело предлагать журналы и даже проповедовала на отдаленных островах вместе с другими возвещателями.

Библия на родном языке — благословение для таитян

В 1960-е годы вполне обычным было встретить здесь людей, говорящих только на таити. Библия была переведена  на этот язык в 1835 году Ноттом и Дейвисом. * Одна из выдающихся особенностей того перевода — использование Божьего имени Иегова (по-таитянски Иехова) там, где оно стояло в оригинале, включая и Христианские Греческие Писания.

Этот наиболее распространенный на островах перевод помог многим прийти к точному знанию истины. Среди них был Таина Ратаро, который родился в 1927 году. Он стал одним из первых изучавших Библию на острове Макатеа. Хотя таити был его родным языком, он не мог ни читать, ни писать на нем. Однако, прилагая усилия, он овладел грамотой и даже записался в Школу теократического служения, а позднее стал служебным помощником.

78-летняя Элизабет Аве родилась на отдаленном острове Риматара архипелага Тубуаи, примерно в 600 километрах от Таити. До 1960-х годов она ни слова не понимала по-французски, но зато знала таити и могла на нем писать и читать. После свадьбы она с мужем переехала в Папеэте. Здесь от своей старшей дочери, которая уже не раз присутствовала на христианских встречах, Маргерит узнала о библейской истине. И вместе с остальными девятью детьми тоже стала посещать их. Она это делала, несмотря на сильное противодействие мужа, который, пока она была на собрании, выбрасывал всю ее одежду.

В то время встречи проходили на французском языке, только некоторые части программы переводились на таити, да и то не всегда. Чтобы получать духовное укрепление от христианских встреч, Элизабет открывала в своей Библии на таитянском языке стихи, которые зачитывались на встречах. А когда сестра проводила с ней изучение Библии по брошюре «Эта благая весть о Царстве», изданной на французском, то устно переводила ей текст на таити, а  библейские ссылки Элизабет читала по своей Библии. Это помогало ей духовно расти, и в 1965 году она крестилась. Теперь она уже сама проводила библейские изучения с теми, кто говорил только на таити. Она также обучала истине своих детей. Шесть из них, а также несколько внуков, которых она воспитывала, посвятили свою жизнь Иегове.

Одна ее внучка, Диана Тауту, уже 12 лет работает в переводческом отделе таитянского филиала. Она рассказывает: «Я хорошо знаю таитянский язык только благодаря своей бабушке. Я так счастлива, что могу вносить небольшой вклад в то, чтобы люди получали жизненно важную духовную пищу на своем родном языке».

Китайцы узнают об Иегове

В 1960-х годах около 10 процентов населения Таити составляли китайцы. Среди них Кларисса Лиган — одна из  первых приняла библейскую истину, когда была еще подростком. Она жила в бедной семье и, чтобы материально поддержать родных, работала по средам — в дни, свободные от школьных занятий. Работу она нашла в семье Свидетелей, где и познакомилась с истиной. Несмотря на сильное противодействие родителей, она крестилась в 1962 году в возрасте 18 лет.

Александр с Арлеттой Ли Кваи и Ки Син Лиган были также одними из первых на Таити китайцев, которые стали служить Иегове. Александр работал таксистом. Однажды он подвозил Свидетелей — супругов Джима и Шармиан Уокер. В 1961 году они приехали из Новой Зеландии помочь здесь в деле проповеди. Александр попросил их изучать с ним английский язык. Шармиан вспоминает: «Я тогда была пионеркой. Поэтому Джим сказал Александру, что я могла бы помочь ему в этом. Тот согласился. Занятия с ним проходили так: полчаса я обучала его английскому, а другие полчаса мы изучали Библию по книге „От потерянного до возвращенного рая“».

Ки Син, брат Александра, тоже принял истину. Правда, не так давно перед этим они оба уже крестились как католики и сейчас проходили курс по вероучениям этой религии. Конечно же, они начали замечать несоответствие между тем, чему учит церковь, и тем, что говорится в Библии. В конце обучения священник спросил класс примерно из 100 человек, если ли у них какие-нибудь вопросы. Александр поднял руку и попросил объяснить по Библии учение о бессмертии души. «Я догадываюсь, почему ты задал этот вопрос,— язвительно произнес священник.— Уж не Свидетели Иеговы тебя этому научили?» И стал осмеивать Александра перед всем классом.

Это еще больше убедило Александра и Ки Сина, что в Католической церкви истины не найти. Поэтому они и их жены посвятили свою жизнь Иегове, и позднее эти двое  братьев были назначены старейшинами в собрании. Александр даже какое-то время служил членом Комитета филиала Таити. Затем он с женой переехал на Раиатеа, один из островов Общества, чтобы содействовать там делу Царства, а потом на остров Бора-Бора, где верно служил Иегове до самой смерти.

Коренные изменения в жизни

Итальянец Антонио Ланца работал в Милане техником на заводе, выпускающем телевизоры. В 1966 году компания искала того, кто мог бы поехать на Таити и производить там гарантийный ремонт оборудования. Антонио согласился на эту командировку продолжительностью три года. Он решил поехать один, оставив жену с двумя маленькими сыновьями в Италии. Несколько недель Анна умоляла мужа, чтобы тот изменил свое решение, но все было бесполезно.

Путешествие на корабле от французского Марселя до Папеэте длилось месяц. Антонио был дружелюбным и очень общительным, однако никак не мог найти на корабле собеседника. Почти все пассажиры говорили на французском, которого он не знал. На второй день путешествия он наконец познакомился с двумя католическими монахинями-итальянками. Но им было не до разговоров: они весь день молились и были заняты своими религиозными ритуалами. Все же они подсказали Антонио, что на корабле есть одна женщина, француженка, которая говорит по-итальянски. Это была Лильян Селам. Ее муж работал на Таити, и она ехала к нему вместе с детьми.

Отыскав Лильян, Антонио радовался, что наконец-то может с кем-то поговорить. Она в свою очередь дала ему библейскую публикацию на итальянском. Поэтому они долго беседовали и на духовные темы. В одной из таких бесед Лильян упомянула, каким опасностям он подвергает  свой брак, уезжая работать на Таити и на три года покидая жену и детей. Также она сказала, что в глазах Бога брачный союз священен, и зачитала такие библейские стихи, как Эфесянам 5:28, 29 и Марка 10:7—9.

Это затронуло сердце Антонио, и он начал сожалеть о принятом им решении. Из Панамы он послал своей жене письмо, в котором обещал, что, как только получит деньги, сразу вышлет ей, чтобы она с детьми прилетела к нему на Таити. Потом он написал еще одно письмо, в котором просил жену взять Библию у священника и привезти ее с собой. Что на это ответил священник? Он сказал Анне, что ее муж просто сошел с ума, желая прочитать такую непонятную книгу.

Прошло полгода, как Антонио приехал на Таити, и вот вся его семья была снова вместе. На следующий же день после своего приезда Анна, религиозная женщина, предложила пойти всей семьей в церковь и поблагодарить Бога за то, что все наконец уладилось. «Хорошо, пойдем»,— пообещал Антонио. Однако повел их не в католическую церковь, а в Зал Царства. Конечно, это очень удивило Анну. Но ей понравилось то, что она услышала на встрече собрания. Она даже согласилась изучать Библию. И кто же проводил с ней изучение? Та самая сестра Лильян, которая проповедовала Антонио на корабле.

Получилось, что вместо трех лет Антонио прожил на Таити тридцать пять, причем не один, а со всей семьей.  Теперь Антонио, Анна и уже четверо их сыновей — все вместе служат истинному Богу. К тому же Антонио назначен старейшиной собрания.

Семьи служат там, где большая потребность

Многие братья и сестры переезжали на отдаленные острова, где не хватало возвещателей. В их числе семьи Мара, Хаамарураи и Терии, а также Ато Лакур, чья семья не была в истине. Семья Мара — Ваиретиаи, Мари-Мадлен и 5 их детей — переехала с Таити на Раиатеа. Супружеская пара, служившая здесь специальными пионерами, недавно получила другое назначение. Поэтому на острове проповедовали теперь только две сестры и несколько некрещеных возвещателей.

Ваиретиаи был резчиком по дереву, а затем стал работать и с кораллами. Такая работа позволяла ему переезжать с места на место. Он, единственный старейшина на Раиатеа, пять лет заботился о маленькой группе возвещателей, пока сюда не приехал еще один опытный брат. Тогда семья Мара переселилась на остров Тахаа и жила там четыре года.

В материальном отношении им было нелегко. Ваиретиаи рассказывает: «Я продавал свои изделия на Таити, но порой, чтобы долететь туда, у меня не было денег. Тогда я просил авиабилет в долг, обещая оплатить его на обратном пути. В то время мы очень нуждались в деньгах, однако никогда не оставались совсем без средств к существованию». Дух самопожертвования, проявленный Ваиретиаи  и Мари-Мадлен, повлиял на их дочь Жанну. Она уже 26 лет служит полновременно и является членом семьи Вефиля на Таити.

Ато Лакур с семьей переехал на Руруту, один из островов Тубуаи, в 1969 году, так как нашел там работу. Это произошло спустя три года после его крещения. В семье Лакура никто, кроме него, не принял истину, и на островах он также был единственным возвещателем. Приехав сюда, уже на следующий день он пошел в служение. В своем дневнике Ато пишет: «Я проповедую один. Это нелегко. Учения Вавилона великого глубоко укоренились здесь».

Но довольно скоро люди стали откликаться на благую весть, и образовалась группа. Поначалу встречи проводились в гостиной у Ато. Он рассказывает: «Наша религия была новой на этом острове, поэтому ее называли религией Лакуров. Иегова благословлял нас ростом, и в 1976 году из нашей группы образовалось целое собрание» (1 Кор. 3:6). Незадолго до смерти брата Лакура — он умер в 2000 году — несколько членов его семьи, в том числе и жена Перена, стали служить истинному Богу.

На остров Бора-Бора переехали супруги Рудольф и Нарсис Хаамарураи. Рудольф раньше был управляющим электрической компании на Таити. Но он уволился с этой работы и на острове Бора-Бора стал заниматься сбором кокосов и изготовлением копры. В течение двух лет он не мог найти здесь другой работы. Но как же Иегова благословил супругов Хаамарураи! Со временем на их глазах образовалось целое собрание! Более 25 лет христианские встречи проводились в их доме. А в 2000 году у собрания появился свой собственный Зал  Царства рядом с живописной лагуной.

В 1977 году на Маупити, один из островов Общества, переселилась семья Терии — Таароа, Катрин и 7 их младших детей. Всего у супругов Терии их было 15. Кроме Таароа и Катрин, возвещателей на этом острове тогда не было. Они жили на моту, зеленом островке в прибрежной части лагуны, питались в основном рыбой и тертым кокосом, а на продажу собирали съедобных моллюсков. Когда они шли на остров проповедовать, им нужно было переходить вброд лагуну, всякий раз остерегаясь наступить на какую-нибудь рыбу с ядовитыми шипами.

В 1980 году Таароа и Катрин были назначены на Бора-Бора специальными пионерами и прослужили в этом назначении 5 лет. Затем 15 лет они проповедовали здесь как общие пионеры. Среди тех, с кем они изучали Библию, была супружеская пара, которая за истину претерпела сильное противодействие. Об этом рассказывается ниже.

Испытывается вера изучающих Библию

Супруги Эдмон (Апо) и Вахинерии Раи были одними из первых на Бора-Бора, кому Терии проповедовали и с кем изучали Библию. В то время супруги Раи жили в доме матери Эдмона. Спустя полгода, после того как они начали изучать Библию, она по наущению пастора выгнала их с двухлетним сынишкой из дома. Им пришлось уйти в лес и жить в хижине. К тому же Эдмон стал безработным, так как пастор уговорил работодателя этого мужчины уволить  его. На этом пастор не остановился: он убедил и других работодателей не нанимать Эдмона. Восемь месяцев его семья кормилась лишь рыбалкой.

В это время одной женщине понадобились работники для постройки дома, и поэтому она обратилась к бывшему работодателю Эдмона. Женщина очень ценила плотническое мастерство Эдмона и хотела, чтобы именно он построил ей дом. Услышав, что его уволили за общение со Свидетелями Иеговы, она сказала, что подпишет контракт лишь при условии, если ее дом будет строить Эдмон. Так его снова пригласили на работу. А что касается его матери, то ее сердце смягчилось, и она попросила сына и его жену вернуться и жить у нее. Сегодня Эдмон служит старейшиной в собрании «Бора-Бора».

 Благая весть укореняется на Хуахине

Огюст Теманаха крестился в 1958 году и был одним из первых изучавших Библию на Таити. После крещения Огюст уехал в Соединенные Штаты и вернулся на Таити через десять лет вместе с женой Стеллой и тремя детьми. Здесь он занялся предпринимательством, и его дела шли успешно. Но в 1971 году беседа с районным надзирателем и пример семьи Мара побудили Огюста продать свое дело и переехать на остров Хуахине, расположенный почти в 200 километрах от Таити.

В то время на Хуахине была лишь одна сестра и несколько интересующихся. Они общались с другими Свидетелями Иеговы, только когда сюда приезжали пионеры и районный надзиратель. Поэтому как же они были рады приезду на остров семьи Теманаха! Огюст сразу организовал проведение христианских встреч — у него на кухне собиралось около 20 человек.

Поначалу Огюст не мог найти работу, но он и его семья продолжали служить, зная, что Иегова о них позаботится. Их ожидания были не напрасны. Вот один пример. Проповедуя вместе с семьей, Огюст обычно оставлял машину где-нибудь неподалеку. Когда они возвращались к машине, то часто находили в ней много продуктов. Они догадывались, что это делал кто-то из добрых людей, которые знали об их трудностях. Так продолжалось в течение нескольких недель, пока материальное положение семьи Теманаха не улучшилось.

 Рвение в проповеди и терпение, проявленные семьей Теманаха и другими возвещателями, а также добродушие самих островитян принесли свои плоды. Сейчас на Хуахине есть духовно крепкое собрание, и на каждого возвещателя приходится 53 жителя. А на Вечере воспоминания обычно присутствует каждый 12-й житель острова!

Такую самоотверженность проявляли и многие другие семьи Свидетелей Иеговы. Например, Жан-Поль и Кристиана Лассаль, которые служили на Маркизских островах в 1988 и 1989 годах. До этого Жан-Поль служил в администрации социального обеспечения на Таити. Но он оставил эту престижную работу, желая служить Иегове больше. В 1994 году семья Лассаль снова переехала, в этот раз на остров Рангироа в архипелаге Туамоту, и прожила там три года. Сегодня Жан-Поль верно служит Иегове во Франции.

Колсон Дин работал заместителем начальника таитянской тюрьмы. Затем он вышел на пенсию и не так давно вместе с женой Линой переехал на Тубуаи — остров в одноименном архипелаге. Там они служат пионерами в маленьком местном собрании. В этой территории до сих пор  большая потребность в старейшинах, поэтому служение супругов Дин здесь особенно ценится.

На помощь приезжают семьи из Франции

Помочь в деле проповеди сюда приехали семьи даже из Франции, в том числе и семья Сикари — Франсис, Жаннетт и две их дочки, шести и девяти лет. Франсис рассказывает: «Мы стремились расширить служение. А в „Ежегоднике“ за 1971 год возвещателей призывали переехать на острова южной части Тихого океана, чтобы проповедовать там». Друзья и родственники пытались отговорить Сикари от поездки, но ничто не могло поколебать решимости этой семьи отправиться туда. В апреле 1972 года они уже были в Папеэте.

Так как Франсис был старейшиной, появилась возможность образовать на Таити второе собрание, в городке  Пунаауиа. Франсис и председательствующий старейшина другого собрания Жан-Пьер Франсина стали первыми членами Комитета филиала на Таити, который начал работу в 1976 году. Франсис прослужил в этом назначении 12 лет.

Оправдались ли опасения и беспокойства друзей и родственников семьи Сикари? Вот что говорит Франсис: «Хотя они отговаривали нас, переезд на острова положительно сказался на наших дочерях. Вчетвером мы провели в общей сложности 105 лет в полновременном служении и счастливы, видя, как Иегова исполнил свое обещание, обильно нас благословив (Мал. 3:10)».

В 1981 году французский филиал в «Нашем царственном служении» напечатал объявление, что на острове Муреа есть потребность в старейшинах. Чтобы добраться до этого острова, нужно 30 минут плыть на пароме от Папеэте. Двое семейных братьев отозвались на этот призыв, один из них Ален Рафаэлли с женой Айлин. Они прослужили на Муреа восемь лет и помогли образовать на этом острове собрание. Ален также служил в Комитете филиала с 1987 по 1994 год.

В 1997 году французский филиал пригласил вышедших на пенсию братьев послужить пару лет и дольше на отдаленных островах — там, где не хватало старейшин. Жерар Бальза, координатор филиала на Таити, рассказывает: «Мы думали приедут две-три пары. Но как же мы удивились, увидев здесь 11 супружеских пар! Две из них даже переехали сюда насовсем. Эти духовно зрелые, опытные братья и сестры оказали неоценимую помощь нашим возвещателям. И хотя они не были миссионерами, но испытали все трудности миссионерской жизни и служения на отдаленном острове».

Создание филиала

Так как дело проповеди на островах Тихого океана постепенно расширялось, потребовались организационные изменения. Раньше проповеднической деятельностью во  Французской Полинезии руководил австралийский филиал. С 1958 года руководство взял на себя ближайший, фиджийский филиал. Еще одно изменение было сделано в 1975 году, когда на Таити приехали члены Руководящего совета — Нейтан Норр и Фредерик Френц. Их ободряющие речи слушало свыше 700 человек. Брат Норр также выступил с показом слайдов в одном из Залов Царства, где присутствовало около 500 человек.

По окончании программы брат Норр встретился со старейшинами, чтобы обсудить вопрос об открытии филиала на Таити. Братья с радостью поддержали это предложение. Ален Жаме, разъездной служитель, говорящий по-английски, был назначен его надзирателем. Поэтому уже с 1 апреля 1975 года филиал на Таити начал свою работу, и братья сразу же ощутили пользу от этого введения. Хотя фиджийский филиал по сравнению с австралийским был намного ближе к Таити, но языковой барьер создавал трудности. Теперь же братья во Французской Полинезии могли напрямую обращаться за руководством в свой собственный филиал и тесно с ним сотрудничать.

Филиал, который заботился о территории, где проповедовало менее 300 возвещателей, был небольшим помещением. Это была пристройка к Залу Царства в Папеэте. С одной стороны в офисе стоял стол, а напротив был склад литературы. Вначале работа надзирателя филиала занимала немного времени. Это позволяло Алену и его жене Мари-Анн продолжать разъездное служение, а также проповедовать на отдаленных островах, где вообще не было возвещателей.

Проповедь на островах Туамоту и Гамбье

Теперь, с созданием филиала на Таити, стали больше внимания уделять распространению благой вести на отдаленных островах. Были случаи, когда братья по своей инициативе организовывали группы и отправлялись проповедовать  туда. Так, Аксель Шан, какое-то время служивший в Комитете филиала, вспоминает случай, когда группа из 20 братьев и сестер арендовала самолет и полетела на Рангироа — самый большой атолл в архипелаге Туамоту. Он рассказывает: «Мы обошли с проповедью всех жителей и затем подготовили все для публичного доклада. Управляющий островом предоставил нам даже крытую площадку. Вначале казалось, что кроме нас никого не будет. Мы думали, что местные жители боятся религиозных руководителей. Но когда речь началась, люди постепенно стали стекаться, и под навесом уже не осталось свободного места.

Брат Шан продолжает: «Во время речи мы видели, как католический священник мчался на велосипеде по направлению к нам. Приблизившись, он притормозил и стал внимательно всматриваться, стараясь определить, кто из его паствы здесь. Так он несколько раз медленно проехал рядом с нами, что выглядело очень забавно».

В 1988 году по инициативе брата Алена Рафаэлли прошла проповедническая кампания на островах Гамбье. Эта группа самых маленьких и отдаленных островов, где живут в основном католики, расположена в 1 600 километрах от Таити. Впервые местные жители услышали благую весть только в 1979 году от Алена Жаме, который был здесь три дня.

Прибыв на один из островов, братья сразу же встретились с управляющим. Они объяснили ему цель своего  приезда и спросили, где можно провести публичную встречу. Он предоставил им зал для свадебных торжеств, но при этом извинился, что не сможет вместе с ними приглашать жителей острова на речь, так как будет участвовать в предвыборной кампании. Конечно же, братья совсем не обиделись. На ту встречу пришло около 30 человек, в том числе управляющий и полицейские.

В своей речи, обсуждая вопрос о состоянии мертвых, Ален объяснил, что, по Библии, ад — это просто могила и что сам Христос был там. «Иисус не мог там быть!» — закричали некоторые. Тогда Ален процитировал слова из Апостольского символа веры о том, что Христос «сошел в ад». Слушатели были поражены: столько лет они повторяли эти слова, не задумываясь над их истинным смыслом! Одна семья, которая была тогда на встрече, даже приняла истину.

Если у разъездных надзирателей оставалась свободная неделя между посещениями собраний, то они служили пионерами на островах, где не было возвещателей. Среди них — Маури и Мелани Мерсье, супружеская пара с Таити. Они были первыми благовестниками на атоллах архипелага Туамоту — Ахе, Анаа, Хао, Манихи, Такопото и Такароа. К тому же, если обстоятельства позволяли, Маури выступал с публичной речью и показом слайдов. Он вспоминает: «В основном островитяне встречали нас дружелюбно, за исключением жителей острова Анаа, оплота католицизма. Однажды во время показа слайдов некоторые подняли крик,  а кто-то хотел нас даже побить. К счастью, все же удалось их успокоить».

На острова прибывают миссионеры

С 1978 года на более отдаленные острова стали назначать миссионеров из Франции. Например, в августе 1978 года  на Нуку-Хива, самый крупный и наиболее населенный из Маркизских островов, прибыли Мишель и Бабетта Мюллер. На эти острова, где основной религией был католицизм, братья иногда приезжали, но никто не мог остаться здесь надолго. Из-за бездорожья Мишель и Бабетта либо ходили пешком, либо ездили верхом на лошади. Ночлег им обычно предоставляли местные жители. Но однажды им пришлось спать прямо на сухих кофейных зернах!

Супруги Мюллер жили на Маркизских островах полтора года, пока не приступили к разъездной работе. Многие островитяне благодарны Мишелю и Бабетте за то, что те приходили к ним и оставляли литературу. Эта супружеская пара за один год распространила тысячу экземпляров «Моей книги библейских рассказов»! Усилиями таких замечательных миссионеров, а также пионеров и возвещателей были достигнуты большие успехи в деле проповеди — и не только на этих островах, но и на всей территории, о которой заботится местный филиал. Как показывают отчеты, здесь снова достигнуто высшее число возвещателей — уже 69-е по счету!

Всех новых возвещателей нужно было учить проповедовать. Чтобы помочь каждому из них, не всегда хватало опытных братьев. Вот как Мюллеры поступали: каждый из них шел в служение сразу с двумя новичками. Причем один из новых возвещателей подходил с Мишелем или Бабеттой к дому, а другой ждал своей очереди на дороге. Супруги Мюллер сейчас служат в Бенине, в Африке.

«Проверяются наши библейские знания»

Миссионеры Кристиан и Жюльетта Белотти приехали во Французскую Полинезию в феврале 1982 года. Вначале они выполняли разъездную работу, затем пять лет служили пионерами на острове Раиатеа, до отдельных частей которого можно было добраться лишь на каноэ. Для служения там  требовалась не только сноровка гребца. Кристиан рассказывает: «В проповеди проверялись наши библейские знания. Часто приходилось отвечать на вопросы: „Откуда помазанники знают, что у них небесное призвание?“ или „Что представляют звери из книги Откровение?“».

Как и на всех маленьких островках, жители Раиатеа хорошо знали друг друга. Кристиан вспоминает: «Когда кто-нибудь из возвещателей становился неактивным, хозяин дома обычно спрашивал: „Что-то его давно не видно. В нем что, охладела любовь?“ или „Ему нужна помощь. Должно быть, он духовно ослаб“». С того времени как Белотти уехали с Раиатеа, Свидетели Иеговы проводили здесь библейские изучения почти в каждом фарэ (по-таитянски «дом»).

С Раиатеа, который служил своего рода опорным пунктом для супругов Белотти, они ездили на остров Маупити. Однажды, отправляясь туда проповедовать, они послали книги отдельным багажом. Но он где-то задержался в пути, а Белотти уже приехали на остров. Не растерявшись, Кристиан и Жюльетта показали людям свои экземпляры книг, какие собирались здесь распространять. Получить их захотело около 30 семей. Миссионеры заверили людей, что багаж с книгами вот-вот должен прибыть. И когда наконец он был доставлен, книги раздавал один из жителей острова.

Следующим назначением Белотти стал Рангироа, один из островов Туамоту. На всем острове тогда они были единственными Свидетелями Иеговы. Затем их назначили во Французскую Гвиану, а позднее в Демократическую Республику Конго, где брат Белотти сейчас служит в Комитете филиала.

«Иегова обучит тебя»

В апреле 1985 года из Франции на остров Тахаа, где было всего трое возвещателей, приехали Фредерик и Юрменда Лукас. Первые две недели оказались для этой молодой пары  особенно трудными. Встречи собрания Лукасы проводили у себя в гостиной и были единственными, кто присутствовал на них. Они плакали, когда пели песни Царства, но все же не теряли надежды.

На острове не было ни электричества, ни телефона. Однако у Фредерика и Юрменды была с собой рация, поэтому они могли общаться с миссионерами на соседнем Раиатеа — и то, когда удавалось наладить связь! Также у Лукасов был маленький холодильник, подключенный к генератору соседа. Фредерик вспоминает: «Обычно генератор работал по вечерам, с 6 до 10 часов. Но однажды, придя домой, мы обнаружили в холодильнике замороженные помидоры. Оказывается, сосед захотел посмотреть по телевизору какое-то спортивное состязание и включил генератор намного раньше обычного».

Здесь, на острове, Лукасы стали осваивать язык таити, и, как любой начинающий, они часто попадали в неловкое положение. Так, однажды, проповедуя по домам, Фредерик хотел сказать «святой дух» — вару́а мо́а. Но из-за трудного произношения слова мо́а, у него получилось «куриный дух».

Когда супруги Лукас приехали на Тахаа, Фредерику было 23 года и он исполнял обязанности служебного помощника. Он признался Алену Жаме, координатору филиала на Таити, что чувствует себя еще не готовым для такого ответственного служения здесь. «Не переживай,— утешил его Ален.— Иегова обучит тебя!» Так и произошло. Через пять лет, когда Лукасам нужно было уезжать в Буркина-Фасо, в свое следующее назначение, маленькая группа на Тахаа выросла в целое собрание из 14 возвещателей. У собрания был собственный Зал Царства, а Фредерик уже служил старейшиной.

Как же рады были Фредерик и Юрменда, что в свое время не поддались отчаянию! Недавно, вспоминая прошлое, они сказали: «Это были самые лучшие годы нашей молодости. Мы научились терпеливо ждать и полностью полагаться  на Иегову, а не на свои способности. Молитва помогала нам не упасть духом. Иегова был для нас утешением. Мы никогда не оставались без его поддержки. Да, он действительно обучал нас».

Неженатые миссионеры преодолевают трудности

Во Французскую Полинезию помогать в деле проповеди приезжали из Франции также и холостые миссионеры. Первыми из них были Жорж Буржеонье и Марк Монте. Оба они служили в филиале, а также занимались разъездной работой. Район, в котором служил Марк, охватывал острова Гамбье, Маркизские, Туамоту и Тубуаи. На некоторых атоллах он проповедовал один, а иногда сотрудничал и с местными специальными пионерами. При этом Марк всегда старался выступить с публичной речью, и бывали случаи, когда на ней присутствовало почти все население острова. Он продолжал разъездную работу и какое-то время после женитьбы. А сейчас как старейшина и пионер Марк с женой Джессикой служит в собрании «Бора-Бора».

Филипп Кузине и Патрик Лемассиф приехали из Франции на Маркизские острова в феврале 1986 года. В отличие от других островов Французской Полинезии, здесь нет защищающих берег коралловых рифов, поэтому высокие скалы, о которые бьются огромные тяжелые волны, почти обрывисто спускаются к лазурному океану. Зубчатые горные гряды прорезаны узкими полосами плодородных долин с речками и водопадами. Это излюбленное место обитания диких коз, лошадей и коров.

Многие годы пионеры и возвещатели лишь время от времени приезжали сюда с проповедью. К примеру, семья Мюллер 18 месяцев служила на Нуку-Хива в 1978—1979 годах. Однако не на всех островах архипелага была основательно проповедана благая весть. Положение изменилось с приездом Филиппа и Патрика. Служить здесь было не легко:  католицизм оказывал сильное влияние на жизнь островитян, и люди боялись духовенства. Священники не раз угрожали братьям. Среди католиков все больше распространялось харизматическое движение, которое разжигало фанатизм и приводило к общественным беспорядкам.

Поначалу Патрик и Филипп проповедовали вместе, но потом, когда уже более-менее освоились, стали служить по одному. К примеру, кто-то из них оставался в миссионерском доме на Хива-Оа и проводил там встречи собрания, в то время как другой несколько недель посещал соседние острова. Но со временем братья решили, что их служение будет более плодотворным, если они совсем отделятся друг от друга. Поэтому Патрик стал проповедовать на северных островах, а Филипп — на южных.

В помощь этим двум миссионерам филиал послал специальных пионеров с Таити — Паскаля Патера, сейчас он служит старейшиной, и Мишеля Бустаманта, который позднее стал районным надзирателем. Полные энергии, эти двое молодых людей с радостью отдавали свои силы служению Иегове (Прит. 20:29). И действительно, нужна была сила, чтобы проповедовать на Маркизских островах. Это служение — не для слабых и трусливых. Здесь не было дорог, и до уединенных селений и жилищ приходилось добираться по ухабистым, порой грязным извилистым тропам, через глубокие узкие низины. Доехать до некоторых из этих мест можно было только на мопеде.

Филипп вспоминает один случай. Он ехал на велосипеде по узкой тропе, как вдруг откуда ни возьмись — стадо диких коров. Испуганное ревом мотора какого-то автомобиля, оно неслось прямо на Филиппа. Куда было скрыться? С одной стороны обрыв, с другой — отвесная скала. Что он мог сделать, так это остановиться и вплотную прижаться к скале. Стадо с грохотом промчалось мимо. А Филипп остался цел и невредим, хотя и был изрядно напуган.

 Мишель Бустамант рассказывает о своем назначении: «Оно было похоже на приключение. Не обходилось и без страшных случаев, особенно когда мы проповедовали на островах по одиночке. Вот что произошло однажды. Мое бунгало было в глубокой темной низине, далеко от того места, где я проповедовал. Поэтому я пытался найти ночлег в ближайшей деревне. Но безуспешно. Мне пришлось возвращаться домой. Уже наступила ночь, и в кромешной тьме скалы, казалось, надвинулись на меня, обступив со всех сторон. Я подумал, что это проделки демонов, ведь на острове многие занимаются спиритизмом. Меня охватил панический страх. Я стал молиться и петь песни Царства, в которых часто упоминается имя Иеговы. Наконец я добрался до своего  бунгало, запер за собой дверь, взял Библию и начал читать. Постепенно мир и спокойствие вернулись ко мне».

После трех лет активной проповеди Паскаль и Мишель были рады увидеть, как первый житель Маркизских островов, с которым они изучали Библию, принял истину. Им был молодой мужчина Жан-Луи Петерано. К нему домой приходил священник, уговаривая «возвратиться в церковь». Стараясь «спасти» Жана-Луи, он утверждал, что Свидетели Иеговы сами придумали имя Бога — Иегова. Тогда Жан-Луи зачитал Псалом 83:18 (82:19, СП) из французской католической Библии 1905 года в переводе Крампона, где используется имя Бога. Священнику нечего было сказать, и больше он не приходил к Жану-Луи. Возможно, это был первый случай, когда житель Маркизских островов при помощи католической Библии открыто разоблачил некомпетентность священника в религиозных учениях. Позднее приняла истину и ушла из церкви даже личный секретарь католического епископа.

На острове Хива-Оа миссионеры познакомились с супругами Жаном и Надин Оберлен, приехавшими из Европы. Как и в случае с известным французским художником Полем Гогеном, они отправились на Маркизские острова в поисках спокойной, уединенной жизни. Находясь вдали от цивилизации, они жили просто, без каких-либо современных удобств. Жан и Надин начали изучать Библию и спустя три года, сделав необходимые изменения в жизни, крестились.

Филипп Кузине и Патрик Лемассиф приехали на Маркизские острова в 1986 году. В то время там был только один возвещатель. А через восемь лет, когда Филипп отправлялся в Камерун, уже стало 36 возвещателей — то есть каждый двести десятый островитянин. Там, на трех больших островах — Хива-Оа, Нуку-Хива и Уа-Пу,— образовалось по одному собранию.

 Прибывают последние миссионеры

Последние миссионеры из Франции приехали сюда в ноябре 1990 года. Это были Серж и Мари-Луиза Голлен. Получив назначение на Маркизские острова, они много сделали для укрепления местных собраний. Голлены выучили местный язык и, что особенно удивительно, смогли посетить каждую семью на всех шести островах этого архипелага!

Голлены живут на острове Хива-Оа, где Серж служит единственным старейшиной в собрании. Отсюда они постоянно ездят проповедовать на другие острова, на двух из которых нет возвещателей. Когда Серж впервые приехал на остров Фату-Хива, то был немало удивлен поддержкой, оказанной ему католическим священником и протестантским пастором. В конце своих церковных служб они пригласили прихожан на получасовую публичную речь, с которой Серж собирался выступить в школе. Мало того, протестантский пастор сам пришел на речь и даже переводил ее на местный язык, которым владел гораздо лучше Сержа.

Ссылки на цитируемые библейские стихи Серж написал на доске, чтобы слушателям было легче находить их в своей Библии. Также он начал и закончил речь молитвой, к которой присоединились все присутствующие, отчетливо сказав  «аминь». На следующий день супруги Голлен в каждом доме на Фату-Хива оставили библейские публикации. С тех пор Голлены всегда желанные гости почти для всех 600 жителей этого острова.

Библейская весть проникает в тюрьму

Как это происходит и в других странах, во Французской Полинезии немало человек познали библейскую истину в тюрьме. Среди них был Александр Тетиарахи. Подростком он попал в тюрьму, и уже семь лет находился в заключении. По меньшей мере шесть раз он убегал из тюрьмы. Его даже прозвали Бабочкой в честь узника-беглеца, главного персонажа одного известного романа.

Во время своего очередного побега, скрываясь на острове Раиатеа, Александр нашел Библию и книгу «Вещи, в которых невозможно Богу солгать». Он прочитал всю Библию, а книгу перечитал даже несколько раз. Убежденный, что нашел истину, Александр стал испытывать муки совести. Как он поступит теперь?

Хотя Александр еще не был лично знаком со Свидетелями Иеговы, однако книга, которую он прочитал, побудила его пойти в полицию и сдаться. Александра отправили в таитянскую тюрьму, в которой Колсон Дин был надсмотрщиком. Однажды Колсон Дин проповедовал своему сослуживцу, и Александр, недавно прибывший в эту тюрьму, случайно услышал их разговор. Он сразу понял, что речь идет об истинном учении. Когда Колсон остался один, Александр подошел к нему и сказал, что хочет узнать об истине больше.

Получив разрешение у начальника тюрьмы, брат Дин стал изучать Библию с Александром прямо в камере. Скоро о таком изучении попросили еще несколько заключенных. Колсону позволили и с ними изучать Библию во время обеденного перерыва. Позднее братья решили, что будет  лучше, если о таких изучениях позаботятся двое старейшин. Так в течение нескольких лет от 30 до 50 заключенных еженедельно приходили на библейские доклады, и с каждым, кто хотел, проводилось изучение Библии.

Что касается Александра, то он быстро духовно рос. Это не осталось незамеченным администрацией тюрьмы. Поэтому бывшему искусному беглецу разрешили присутствовать на областном конгрессе. Александр, выпущенный на поруки брата Дина, крестился на этом, первом в своей жизни конгрессе. Затем он был освобожден и сейчас продолжает служить Иегове.

Международный конгресс на Таити

В 1969 году на Таити впервые проводился международный конгресс. К тому времени здесь было всего 124 возвещателя. С каким же восторгом местные братья встречали 210 делегатов из 16 стран, а также Фредерика Френца — первого посетившего Таити члена Руководящего совета! Высшее число присутствовавших составило 610 человек.  Это побудило местных братьев еще активнее проповедовать. Их усилия оправдались: уже в следующем году число возвещателей возросло на 15 процентов. А на международном конгрессе «Победоносная вера», проходившем на Таити в 1978 году, присутствовало 985 человек!

Перевод на таитянский язык

Росло число возвещателей, и, соответственно, прибавлялось работы в филиале. Особенно это касалось перевода библейской литературы на язык таити — основной во Французской Полинезии. Еще до того как был открыт филиал, переводом занимались несколько пожилых возвещателей, хорошо знавших таитянский. Они не были полновременными служителями и обычно переводили с французского. С 1963 года на языке таити стало выходить «Наше царственное служение». А к 1971 году был завершен перевод книги «Истина, ведущая к вечной жизни».

В 1975 году с открытием филиала на Таити появилась возможность переводить больше библейской литературы.  Многие новые переводчики знали английский со школы, поэтому работали прямо с английским текстом, а не с переводными, французскими изданиями. С 1976 года на таитянском два раза в месяц стала выходить «Сторожевая башня», а со временем и «Пробудитесь!». Также на языке таити были изданы книги «Все Писание вдохновлено Богом и полезно», «Рассуждения на основании Писания» и полный песенник. Ни какая другая организация не выпускает столько публикаций на таитянском языке, сколько Свидетели Иеговы!

Однако последние 30 лет таитянский и другие полинезийские языки постепенно вытесняются французским. Это объясняется тем, что французский язык — один из самых распространенных в мире — используется в средствах массовой информации и в системе образования, от школы до университета.

Все же многие полинезийцы считают язык таити частью своего культурного наследия, поэтому братья часто  проповедуют на нем. Так, из 26 собраний, относящихся к местному филиалу, 5 проповедуют на таитянском — это примерно 20 процентов возвещателей. А значит, остается еще большая потребность в литературе на этом языке.

Расширенная строительная программа

С 1975 года филиал размещался в маленьком помещении при Зале Царства в Папеэте. А в 1983 году филиал переехал в специально построенный для него комплекс в поселке Паэа, примерно в 25 километрах от Папеэте. Все строительство велось местными братьями. Филиал состоял из четырех жилых комнат для членов семьи Вефиля, трех служебных помещений, литературного склада и Зала Царства. Посвящение филиала проходило 15 апреля 1983 года. На речи посвящения, с которой выступил член Руководящего совета Ллойд Бэрри, присутствовало 700 человек.

Но вскоре и этот филиал потребовалось расширять. Поэтому Руководящий совет одобрил строительство комплекса  филиала вместе с Залом конгрессов в Тоахоту, недалеко от таитянского перешейка. Комплекс строили братья из Австралии, Канады, Новой Зеландии, Соединенных Штатов и Франции. Большую помощь оказывали и местные возвещатели. Здания филиала были посвящены Иегове 11 декабря 1993 года членом Руководящего совета Милтоном Хеншелем.

Примерно в то же время проводилась и расширенная программа строительства Залов Царства. Под руководством местного Регионального строительного комитета меньше чем за 10 лет братья построили 16 Залов. Это дало возможность большему числу собраний проводить встречи в собственном Зале Царства.

Преобразования в филиале и дальнейшее обучение

До 1995 года координатором филиала был Ален Жаме. Прослужив в этом назначении почти 20 лет, он вынужден был оставить его по семейным обстоятельствам. Однако он оставался членом Комитета филиала, совмещая это назначение с областной работой. В сентябре 1995 года по приглашению Руководящего совета из французского Вефиля на остров Таити переехали служить супруги Жерар и Доминика Бальза. Жерар был назначен координатором таитянского филиала.

Третьим членом Комитета филиала служит Люк Гранже. Он переехал на Таити со своей женой Ребеккой в 1991 году, чтобы проповедовать там, где была большая потребность в возвещателях. Прослужив недолго специальными пионерами, они приступили к районному служению и через четыре года, в 1995-м, получили приглашение в филиал.

В мае 1997 года в таитянском филиале прошел обучение первый класс Школы усовершенствования служения.  Сейчас 20 выпускников этой Школы служат специальными пионерами, а один выпускник, Феликс Темарии, — районным надзирателем. Только двое братьев на всех островах заняты в этом виде служения. Жерар Бальза говорит: «Мы молимся, чтобы было больше братьев, пригодных для обучения во втором классе Школы. На некоторых островах очень мало проповедников, к тому же есть места, где до сих пор нет ни одного возвещателя. Также нужны способные, опытные братья, готовые исполнять ответственные назначения в собраниях. Жители 58 островов — а это около 7 процентов населения — редко слышат благую весть. Большую помощь могли бы оказать духовно зрелые, пожилые супружеские пары из Франции. Если кто-то из них захочет послужить здесь хотя бы пару лет, мы будем только рады».

Жизнь в стремительно меняющемся мире

На Таити быстро развивается экономика и растет городское население, влияние церкви, наоборот, ослабевает. Все больше людей переезжают на Таити с соседних островов. Экономическое процветание страны приводит также к погоне за материальными благами, безудержному приобретению вещей и жажде удовольствий.

К сожалению, такой образ жизни увлек и некоторых служителей Иеговы. Особенно молодежи трудно сосредоточивать свою жизнь на духовном и сохранять нравственную чистоту. Несмотря на это, Иегова благословляет дело проповеди:  сегодня здесь на одного возвещателя благой вести приходится 141 человек.

Это свидетельствует о том, что все больше людей во Французской Полинезии начинают ценить особенно красивый рай — духовное наследие народа, носящего имя Бога (Иоан. 6:44; Деян. 15:14). Это прообраз буквального рая, который скоро будет установлен на всей земле. Тогда люди перестанут болеть и страдать, исчезнет даже смерть,— то, что омрачало жизнь человечества на протяжении всей истории (Иов 14:1; Отк. 21:3, 4).

Древние полинезийцы были отважными мореплавателями. Они твердо верили, что где-то там, за горизонтом, их ожидает земля — возможно, одна из самых прекрасных на свете. И они не были разочарованы. Так же и в наше время верные служители Иеговы, например те, о которых рассказывалось выше, изо всех сил стремятся достичь желанной награды, приготовленной для них Иеговой. Они тоже не разочаруются, ведь их штурман — сам Иегова. Он безошибочно ведет всех, кто полагается на него, к будущей жизни в земном Раю (Пс. 72:23, 24; Луки 23:43).

[Сноски]

 [Рамка, страница 72]

Общие сведения о Французской Полинезии

Территория. Состоит из 130 островов общей площадью 4 000 квадратных километров. Они разбросаны на огромном водном пространстве более 5 миллионов квадратных километров и образуют 5 групп островов: Гамбье, Маркизские, Общества, Туамоту и Тубуаи. На 14 островах Общества живет 85 процентов всего населения Французской Полинезии.

Население. В основном полинезийцы, а также метисы — потомки полинезийцев, смешавшихся с представителями других народов. Остальная, небольшая часть — китайцы, европейцы и американцы.

Язык. Наиболее распространены французский и таитянский языки. Французский является официальным языком, который используется в правительственных и финансовых кругах.

Хозяйство. Основа экономики — предприятия сферы услуг, туризм, а также обслуживание государственных учреждений. Развито сельское хозяйство, промышленность и ловля жемчуга, который составляет 80 процентов экспорта.

Продукты питания. Бо́льшая часть продовольствия закупается в других странах. На островах выращивают зерновые культуры, бананы, маниок, кокосы, салат, папайю, ананасы, таро, помидоры и арбузы. Ловят рыбу, устриц, креветок, разводят крупный и мелкий рогатый скот, а также свиней.

Климат. В целом теплый и влажный тропический климат. На островах Французской Полинезии он проявляется по-разному. Самое влажное время года — лето — длится с ноября по апрель. На центральном острове Таити среднегодовое количество осадков около 9 000 миллиметров.

 [Рамка/Иллюстрации, страница 74]

Высокие острова, низкие острова и моту

Все острова Французской Полинезии вулканического происхождения. Они разные — высокие и низкие. Высокие острова представляют собой скалистые горные гряды, некоторые до тысячи метров над уровнем моря. Типичный пример таких островов — это Таити.

Все высокие острова, за исключением Маркизских, окружены коралловыми рифами, будто защитным валом. Многие такие рифы, как у острова Бора-Бора, образуют крошечные зеленые островки, называемые моту,— излюбленное место туристов.

Низкими считаются коралловые острова, или атоллы, едва возвышающиеся над уровнем моря — всего лишь на несколько метров. Так, к низким относятся острова Туамоту. Петляющие гряды рифов образуют здесь лагуны с кристально чистой водой. Есть лагуны, которые кажутся просто необъятными, как например, на острове Рангироа. В длину она протянулась на 70 километров, а в ширину на 20.

[Рамка/Иллюстрация, страница 77]

Дьякон становится возвещателем Царства

Мануари Тефаатау

Родился: 1913 год.

Крестился: 1959 год.

Краткие сведения: был дьяконом Протестантской церкви. Истину узнал от первых возвещателей на острове Макатеа.

Мне проповедовали первые местные возвещатели Мауи Пиираи и Жермена Амару. Они услышали истину от Жан-Мари и Жанны Феликс, прибывших сюда в 1956 году. Вскоре я сам стал делиться библейской истиной с прихожанами, что вызвало большие разногласия в церкви. И конечно же, пастор потребовал, чтобы я прекратил общаться со Свидетелями Иеговы.

Не раздумывая, я ушел из церкви и стал посещать встречи, которые проходили в доме Феликсов. К нам присоединилось несколько других прихожан, они тоже начали изучать Библию. Я счастлив, что был в той маленькой группе по изучению Библии — первой группе во Французской Полинезии.

 [Рамка/Иллюстрация, страницы 83, 84]

Иегова восполнил то, чего мне не хватало

Леонард (Лен) Хелберг

Родился: 1930 год.

Крестился: 1951 год.

Краткие сведения: начал служить районным надзирателем на Таити, когда еще был холостым. Сейчас он с женой Ритой живет в Австралии.

В 1955 году австралийский филиал назначил меня выполнять разъездную работу на островах южной части Тихого океана. На этой обширной территории было только два собрания — на Фиджи и Самоа — и шесть уединенных групп. На Таити же вообще не было возвещателей.

Я прибыл на Таити, как и планировал, в декабре 1956 года. Шесть дней я плыл на океанском лайнере «Южный крест», чтобы с Фиджи добраться до этого острова. В городе Папеэте я остановился в доме с видом на живописную гавань. А на следующее утро, собираясь в проповедь, я увидел из окна, всего в нескольких сотнях метров, как отчаливает «Южный крест». В этой новой для меня территории, в трех тысячах километров от братьев, я был единственным Свидетелем. Все здесь говорили на непонятном мне французском языке. У меня был лишь адрес одной подписчицы журнала «Пробудитесь!».

Одиночество овладело мной с такой силой, что от отчаяния я стал безудержно плакать. Не в силах остановиться, я стал успокаивать себя: «Сегодня просто неудачный день. Пора спать. Утро вечера мудренее». Перед сном я горячо помолился Иегове и наутро проснулся в хорошем настроении. Днем я зашел к подписчице «Пробудитесь!», ей оказалась женщина из Алжира. Она со своим 34-летним сыном проявила ко мне необычайное гостеприимство, как Лидия, о которой упоминается в Деяниях, и настояла, чтобы я переехал к ним (Деян. 16:15). В миг от моего одиночества не осталось и следа! Я поблагодарил Иегову за то, что он внял моим горячим мольбам.

Сейчас, вспоминая о том времени, я все больше осознаю, какой же любящий наш Отец Иегова! Это правда: когда мы полностью вверяем себя в руки Иеговы, он в преизбытке восполняет все, чего нам не хватает.

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 87, 88]

Первые полновременные служители

Алексис Тиноруа посещал встречи, которые проводились Леном Хелбергом в конце 1950-х годов. Он рассказывает: «Я слышал, как брат Хелберг беседовал на библейские темы с некоторыми протестантскими пасторами. Тогда я понял, что истина у Свидетелей Иеговы, и начал изучать с ними Библию. В 1960 году я крестился и затем провел девять счастливых лет в пионерском служении. И как же я был рад, что в 1965 году первым проповедовал на Хуахине — одном из островов Общества. Я благодарю Иегову за то, что с моей помощью 80 человек могли получить точное знание библейской истины». Алексис служил Иегове до самой смерти — он умер в мае 2002 года.

Элен Мапу стала служить пионером на Таити в 1963 году, вскоре после того как узнала истину. Ее муж не был Свидетелем, но всегда поддерживал жену в служении Иегове. По роду своей деятельности он часто плавал на корабле на остров Раиатеа. Поэтому, когда Элен предложили служить специальным пионером на том острове, он не возражал. На Раиатеа Элен первая проповедовала благую весть. Спустя какое-то время она возвратилась служить на Таити, на этот раз на полуостров Таиарапу, где проповедовала вдвоем с сестрой Мереани Тефаароа. «На этом полуострове люди проявляли огромный интерес к истине,— рассказывает Элен,— так что за короткое время я смогла начать много изучений Библии».

Иегова благословил служение этих верных сестер — со временем в той территории, в портовом городе Ваирао, было образовано собрание.

 [Рамка/Иллюстрация, страница 101]

«Выбирай: я или Иегова»

Иветта Жилло

Родилась: 1932 год.

Крестилась: 1968 год.

Краткие сведения: Дольше всех прослужила общим пионером во Французской Полинезии.

Когда я сказала мужу, что хочу стать Свидетелем Иеговы, он сказал: «Выбирай: я или Иегова». Я старалась рассеять его предубеждения к Свидетелям, но все было напрасно. Он ушел, оставив меня с тремя детьми. Однако спустя годы он вернулся.

Все это время я сама заботилась о семье и одновременно служила общим пионером. Рано утром я работала, а затем шла проводить встречу для проповеди. В конце 1960-х годов братьев было мало, а всего на островах насчитывалось около сотни возвещателей.

Как же я благодарна Богу за оказанную мне честь: около 50 человек с моей помощью посвятили свою жизнь Иегове. Среди них был и Ришар Вон Фу. С 1991 года он член семьи Вефиля на Таити. Я также очень рада, что двое моих сыновей служат в собрании старейшинами.

 [Рамка/Иллюстрация, страница 105]

На похоронах последней принцессы

С Мишелем Жела, старейшиной в собрании Папеэте, произошел необычный случай. В 1976 году в возрасте 89 лет умерла принцесса Такау Помаре — последняя из таитянской королевской семьи. Принцесса была прямой наследницей династии Помаре, правившей на Таити и соседних островах. Хотя она и не разделяла взглядов Свидетелей Иеговы, ее приемная дочь, Свидетель, попросила Мишеля произнести на похоронах погребальную речь.

Мишель согласился, считая, что это хорошая возможность рассказать о надежде на воскресение большому числу людей, включая политиков, священников, а также журналистов и репортеров. На следующий день в местной газете была помещена фотография брата Жела, произносящего речь возле гроба. Среди присутствовавших были губернатор Таити, глава правительства Полинезии и другие официальные лица, а также католический архиепископ, облаченный в белую сутану.

 [Рамка/Иллюстрация, страницы 109, 110]

Один священник дает нам мотороллер, другой сжигает литературу

Жак Иноди

Родился: 1944 год.

Крестился: 1965 год.

Краткие сведения: вместе с женой Полетт служил специальным пионером во Франции, а затем занимался разъездной работой на островах Тихого океана.

В 1969 году мы с Полетт, простившись с родственниками и друзьями, отправились на Таити в свое новое назначение. Конечно, не обошлось и без приключений: посреди Тихого океана на корабле случился пожар, и мы дрейфовали четыре дня! Когда наконец мы добрались до Таити, я был назначен служить районным надзирателем.

В наш район входили Новая Каледония, Вануату и Французская Полинезия. В то время во Французской Полинезии было только одно собрание и две уединенные группы. В 1971 году Французская Полинезия стала отдельным районом, что дало нам возможность посещать ее отдаленные острова. На некоторых из них никогда еще не проповедовалась весть о Царстве. Девять месяцев мы с Полетт жили на Хуахине и недолго на маленьком острове Маупити. На Хуахине мы начали 44 библейских изучения. Это было особым благословением для нас.

Чтобы прокормиться, я острогой ловил рыбу. Мы жили очень скромно, но никогда не голодали и всегда имели самое необходимое. Проповедуя на острове Тубуаи, мы были удивлены тем, что местный пастор предложил нам свой мотороллер. Возможно, его сердце тронуло то, что у нас не было никакого транспорта.

В 1974 году мы четыре раза были на Маркизских островах: Нуку-Хива, Хива-Оа, Уа-Пу и Уа-Хука. По просьбе филиала мы навестили сестру Калине Том Син Вьен, жившую на отдаленном острове Уа-Пу. В 1973 году Калине приехала сюда как медсестра и работала здесь чуть больше года. Она была первым возвещателем, посылавшим с Маркизских островов отчет о проповедническом служении.

В отличие от доброго пастора на Тубуаи, священник на Уа-Пу всячески мешал нам. Он следил за нами повсюду, а также приказал своей пастве приносить ему взятые у нас публикации. Их он сжигал при всех перед домом Калине. Его действия возмущали не только нас, но и многих католиков.

Несмотря на такое противодействие, проповедь на Маркизских островах не останавливалась, и мы рады, что внесли небольшой вклад в это дело. К сожалению, здоровье Полетт ухудшилось, и мы не могли больше служить полновременно. Но, как и прежде, горим желанием отдавать Иегове самое лучшее.

 [Рамка, страница 113]

Впервые на острове

Представьте, что вы впервые оказались на отдаленном острове. Вы рассчитываете остаться здесь на неделю или две, чтобы проповедовать. Но оказывается, кроме вас здесь нет Свидетелей, нет дорог, не найти жилья. Что делать? Где переночевать? Вот с такими трудностями не раз встречались Марк Монте и Жак Иноди, служившие здесь пионерами, а затем районными надзирателями.

Марк рассказывает: «Как только я сходил с трапа самолета или корабля, сразу же начинал проповедовать, а заодно узнавал, где можно остановиться на ночь. Холостому мужчине не просто найти жилье, но мне всегда кто-нибудь предоставлял ночлег и пищу. В следующий мой приезд все было гораздо проще, так как люди уже знали меня. Также почти не было проблем, где остановиться, когда я женился. Наверное, супружеская пара внушает людям большее доверие».

А вот как Жак справлялся с подобными трудностями. Он делится: «Часто я шел прямо к мэру и спрашивал его, знает ли он, кто может сдать мне жилье на какой-то срок. Обычно он сразу направлял меня к таким людям. На многих островах люди с большим уважением относятся к тому, кто говорит о Боге, и помогают чем только могут. Например, с меня почти никогда не брали плату за жилье».

 [Рамка/Иллюстрация, страницы 117, 118]

Самое ценное для нас — это проповедь

Ален Жаме

Родился: 1946 год.

Крестился: 1969 год.

Краткие сведения: вместе с женой Мари-Анн был занят в разных видах полновременного служения во Франции и Французской Полинезии.

Когда мне было 13 лет, я с родителями переехал из Франции на Таити. Окончив школу, я возвратился во Францию, чтобы получить медицинское образование. Там я встретил Мари-Анн, студентку биологического факультета родом с Таити, и мы поженились. В 1968 году мы познакомились со Свидетелями Иеговы и приняли истину.

Мы рассказали о новообретенной вере родителям, но они не разделили наших взглядов. Также каждый из нас написал письмо в свою, теперь уже бывшую, церковь на Таити, прося исключить нас из списков прихожан. Об отлучении Мари-Анн в ее бывшей церкви в Папеэте объявили публично, специально пригласив ее родителей.

Крестились мы в 1969 году и затем стали служить пионерами. В Марселе, во Франции, меня призвали на военную службу и за позицию нейтралитета на два месяца заключили в тюрьму. После этого мы с Мари-Анн служили специальными пионерами в Марселе и Бордо. В то время наши пожилые родители попросили нас приехать и помочь им. Поэтому в 1973 году мы вернулись на Таити. Там мы устроились учителями начальных классов на полный день и целый год проработали в школе.

В то время надзиратель филиала на Фиджи спросил нас, хотим ли мы возобновить полновременное служение. Тогда была большая потребность в районных надзирателях во Французской Полинезии и в Новой Каледонии. Родители теперь уже могли обходиться без нашей помощи, и мы приступили к разъездной работе в августе 1974 года. А в 1975 году, во время приезда брата Норра, меня пригласили служить надзирателем только что основанного филиала на Таити.

В 1986 году у нас родился сын, Раума, и жена не могла продолжать полновременное служение. Но мы рады, что сейчас Раума наш духовный брат. Когда мы оглядываемся на годы служения во многих назначениях, нас переполняет счастье. Однако еще большее счастье для нас — проповедовать людям благую весть.

 [Рамка/Иллюстрация, страницы 123—125]

Иегова заботится о своих овцах

Мишель Бустамант

Родился: 1966 год.

Крестился: 1987 год.

Краткие сведения: с женой Сандрой заняты разъездным служением в одном из двух теократических районов Французской Полинезии.

В наш район, размером с Европу, входят все пять групп островов Французской Полинезии. Хотя на некоторых очень отдаленных островах живут только по одному-два возвещателя, мы все равно приезжаем к ним. Так, на Такапото, одном из островов Туамоту, служит преданная Иегове Росита. Она сама проводит все еженедельные встречи, и часто ее неверующий муж тоже присоединяется к ней. Каждое воскресенье, когда большинство людей идут купаться в лагуне или ловить рыбу, она надевает платье, подходящее для христианской встречи, и изучает соответствующую той неделе учебную статью из «Сторожевой башни». Также верность Роситы проявляется и в том, что она всегда сдает отчет о проповедническом служении. Для этого она звонит в филиал, и часто ее отчет получают одним из первых! А если учесть, что от своего островка до ближайшего телефона ей приходится добираться на лодке 45 минут, то ее пример верности особенно впечатляет.

На острове всегда большое событие, когда кто-то прилетает на самолете. Поэтому, подлетая к  острову, где живет наша сестра, мы знаем: живущие поблизости уже высматривают, кто прилетел. Как-то женщина спросила Роситу: «Кого это ты встречаешь?» «Своих духовных братьев и сестер. Они прилетели, чтобы поддержать меня»,— ответила она. Мы остаемся на три дня, проповедуем вместе с Роситой и духовно укрепляем ее. Часто мы разговариваем с Роситой до полуночи, зная, что так редко ей приходится общаться с братьями и сестрами.

На другом острове один адвентист увидел, что мы навещаем его соседа, Свидетеля. Позднее адвентист жаловался: «Я живу здесь уже семь лет, но никто из моей церкви никогда не приезжал ко мне, чтобы как-то меня поддержать». Он служит в качестве не возведенного в сан пастора местной маленькой группы адвентистов.

На Раиваваэ, что на островах Тубуаи, проповедуют только два возвещателя — Даниэль и Дорис. Когда мы наконец добрались до них — а они живут в очень обособленном месте,— то спросили, можно ли сегодня вечером провести встречу в их доме. Они с радостью согласились, и мы стали приглашать людей к ним домой. Перед встречей собрания, подходя к их дому, мы увидели семерых мужчин, только что закончивших работу на плантации таро. Они сидели на обочине дороги перед домом, и у некоторых за плечами были мешки, полные таро.

  «Не стесняйтесь, заходите,— сказали мы им.— Хорошо, что вы пришли». И они, зайдя в дом, сели на пол, хотя в комнате были свободные стулья. Им очень понравилась встреча, и в конце ее они задавали много вопросов. Тот вечер очень ободрил наших братьев и сестер,— а значит, цель нашего приезда сюда была достигнута.

На некоторых удаленных островах нет аэропорта, поэтому бывает трудно добраться до живущих там возвещателей. Однажды, прилетев на один из главных островов, мы два часа в открытом океане разыскивали тот остров, где жили два возвещателя. Мы плыли на моторной лодке метра четыре длиной. Конечно, сначала мы убедились, что это не первый рейс нашего рулевого и что на борту есть запасной мотор. Ведь, согласитесь, не очень-то приятно оказаться среди океана с заглохшим мотором.

Когда мы добрались до места, то были все мокрые от брызг. К тому же из-за качки болела спина. То же было с нами и на обратном пути. Сандра рассказывает: «Мы вернулись домой только вечером. Я собиралась еще немного попроповедовать, но, когда села на велосипед, почувствовала, что у меня совсем нет сил. После такой качки я не могла удержать равновесие на неровной каменистой дороге, поэтому упала с велосипеда».

Когда мы навещаем наших братьев и сестер в таких отдаленных местах, мы каждый раз убеждаемся, насколько ими дорожит Иегова и его организация. Поистине мы все одна особенная, духовная семья (Иоан. 13:35).

[Вставка]

«Они приехали, чтобы духовно поддержать меня»

 [Таблица/Диаграмма, страницы 80, 81]

ФРАНЦУЗСКАЯ ПОЛИНЕЗИЯ: СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

1835 год. Завершен перевод Библии на таитянский язык.

1930-е годы. Сидни Шеперд и Фрэнк Дьюар посещают Таити и, возможно, другие острова.

1940

1956 год. Дело проповеди на Макатеа и Таити расширяется.

1958 год. Крестились первые два полинезийца.

1959 год. В Папеэте образуется первое собрание во Французской Полинезии.

1960

1960 год. Официально зарегистрировано Объединение Свидетелей Иеговы.

1962 год. В Папеэте построен первый Зал Царства.

 1969 год. На Таити впервые проводится международный конгресс.

1975 год. На Таити основан филиал.

1976 год. «Сторожевая башня» стала выходить на таитянском языке.

1980

1983 год. Посвящение первого вефильского комплекса.

1989 год. Достигнуто высшее число возвещателей: 1 000 человек.

1993 год. Посвящение нового Вефиля и примыкающего к нему Зала конгрессов.

1997 год. Обучение первого класса Школы усовершенствования служения.

2000

2004 год. Во Французской Полинезии 1 746 активных возвещателей.

[Диаграмма]

(Смотрите публикацию)

Общее число возвещателей

Общее число пионеров

2 000

1 000

1940 1960 1980 2000

 [Карты, страница 73]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

ФРАНЦУЗСКАЯ ПОЛИНЕЗИЯ

ФРАНЦУЗСКАЯ ПОЛИНЕЗИЯ

МАРКИЗСКИЕ ОСТРОВА

Нуку-Хива

Уа-Пу

Уа-Хука

Хива-Оа

Фату-Хива

АРХИПЕЛАГ ТУАМОТУ

Манихи

Ахе

Рангироа

Такароа

Такопото

Макатеа

Анаа

Хао

ОСТРОВА ОБЩЕСТВА

Маупити

Тахаа

Раиатеа

Бора-Бора

Хуахине

Муреа

Таити

ОСТРОВА ТУБУАИ

Руруту

Риматара

Тубуаи

Раиваваэ

ОСТРОВА ГАМБЬЕ

МУРЕА

ТАИТИ

ПАПЕЭТЕ

Пунаауиа

Паэа

Тоахоту

Ваирао

 [Иллюстрация на всю страницу 66]

[Иллюстрация, страница 70]

Жанна и Жан-Мари Феликс — одни из первых, кто основательно проповедовал о Царстве во Французской Полинезии

[Иллюстрации, страница 71]

Мауи Пиираи — первый из посвятившихся Иегове полинезийцев. Был крещен Жан-Мари Феликсом в 1958 году

[Иллюстрации, страница 79]

Клайд и Энн Нилл (внизу) вместе с Агнес Шенк (справа) проповедовали на Таити

[Иллюстрация, страница 85]

Джон и Эллен Хаблер в районном служении. 1960 год

[Иллюстрация, страница 86]

Первый Зал Царства собрания «Папеэте»: без стен, с крышей из листьев. 1962 год

[Иллюстрация, страница 89]

«Сантинель» от 15 апреля 1965 года. В нем печатались статьи из «Сторожевой башни»

[Иллюстрация, страница 92]

Таина Ратаро учился читать и писать на языке таити, чтобы духовно расти

[Иллюстрация, страница 92]

Элизабет Аве (сидит) с внучкой Дианой Тауту

[Иллюстрация, страница 95]

Анна и Антонио Ланца

[Иллюстрация, страница 96]

Ваиретиаи и Мари-Мадлен Мара

[Иллюстрация, страница 97]

Ато Лакур

[Иллюстрация, страница 98]

Рудольф Хаамарураи

[Иллюстрация, страница 99]

Вахинерии и Эдмон Раи (слева) вместе с Таароа и Катрин Терии (справа)

[Иллюстрация, страница 100]

Огюст и Стелла Теманаха

[Иллюстрации, страница 102]

Кристиана с Жан-Полем Лассаль (слева) и Лина с Колсоном Дин (справа)

[Иллюстрация, страница 103]

Роже Саж (слева) переводит на язык таити речь, произнесенную Франсисом Сикари на областном конгрессе. 1970-е годы

[Иллюстрация, страница 107]

Айлин и Ален Рафаэлли

[Иллюстрация, страница 108]

Маури и Мелани Мерсье

[Иллюстрация, страница 120]

Мари-Луиза и Серж Голлен служат миссионерами на Маркизских островах

[Иллюстрация, страница 122]

Александр Тетиарахи, его жена Эльма и две младшие дочери, Рава (слева) и Рива

[Иллюстрация, страница 126]

Таитянская переводческая группа

[Иллюстрация, страница 127]

Первый международный конгресс на Таити «Мир на земле». 1969 год

[Иллюстрация, страница 128]

Зал Царства на острове Бора-Бора — один из самых последних Залов, построенных во Французской Полинезии

[Иллюстрация, страница 130]

Кристиан и Феликс Темарии

[Иллюстрация, страница 131]

Комитет филиала (слева направо): Ален Жаме, Жерар Бальза и Люк Гранже

 [Иллюстрации, страницы 132, 133]

 1) Здания филиала на Таити

2) Жерар Бальза объявляет о выпуске книги «Приближайся к Иегове» на языке таити. Июль 2002 года

3) Таитянская вефильская семья