Албания

АЛБАНИЯ — это маленькая страна с богатой и сложной историей. По ее территории проходили племена и народы, за нее боролись мировые державы, десятилетиями она находилась в полной изоляции. Хотя Свидетели Иеговы в этой стране сталкивались с трудностями и немалым противодействием, Иегова Бог поддерживал и благословлял их замечательным духовным процветанием. На следующих страницах вкратце раскрывается их захватывающая история и показывается, как «рука Иеговы» поддерживала его скромных служителей в этой стране (Деян. 11:21).

Веками иностранные державы боролись за власть над Албанией, и эта борьба приводила к религиозным конфликтам. В начале XVI века в этой местности люди исповедовали разные религии: одни были мусульманами, другие православными, а третьи католиками.

В конце XIX века в Албании стал возрождаться национализм и появилось много патриотических обществ. Большинство жителей Албании были крестьянами, и многие обвиняли в своей нищете иностранных захватчиков. К 1900 году вопрос об автономии и независимости стоял очень остро, из-за чего вспыхивали войны с Грецией, Сербией и Турцией. В конце концов в 1912 году Албания провозгласила свою независимость.

Позднее политика государства привела к тому, что отправление религиозных обрядов организованным образом фактически прекратилось. После Второй мировой войны коммунистические власти ликвидировали религию и провозгласили Албанию первым в мире атеистическим государством.

 «ПОЗНАЮ́Т ИСТИНУ С БОЛЬШОЙ РАДОСТЬЮ»

Еще до 56 года н. э. апостол Павел сообщил, что он со своими спутниками основательно свидетельствовал о благой вести «до самого Иллирика» — римской провинции, которая включала в себя часть территории, известной сегодня как Албания (Рим. 15:19). Вполне вероятно, что некоторые жители этой области стали в то время истинными христианами, потому что, как сообщает светская история, христианство появилось в Албании уже в первом веке.

Первые современные сообщения об истинном поклонении в этой области относятся к 1921 году, когда Джон Босдогианнис написал с Крита в Вефиль в Бруклине о том, что посетил «класс» по изучению Библии в Янине, которая сейчас относится к северной части Греции. Примерно в то же время много албанцев поселилось в Новой Англии (США), и среди них были Танас (Нашо) Идризи и Коста Митчелл. Узнав истину, они сразу же крестились. В 1922 году брат Идризи отправился обратно в Гирокастру (Албания) и был первым албанцем, вернувшимся на родину с библейской истиной. Иегова благословил его самоотверженный дух: люди стали откликаться на весть, которую он нес. Вскоре по его примеру другие албанцы, узнавшие библейскую истину в Америке, отправились на родину. Тем временем Коста Митчелл продолжал  проповедовать албанцам в Бостоне (штат Массачусетс, США).

Сократ и Танас Дули (Атан Дулис) родились в Албании, но еще мальчиками их увезли в Турцию. Сократ вернулся в Албанию в 1922 году. В следующем году 14-летний Танас также вернулся на родину в поисках своего брата. «Приехав в наш старый дом,— писал он,— я не сразу нашел брата, потому что он работал в 200 километрах от того места. Но там я обнаружил „Сторожевую башню“, Библию и несколько томов „Исследований Писания“, а также другие брошюры на библейские темы. Очевидно, даже в этом отдаленном районе в горах были активные Исследователи Библии, которые из Америки привезли с собой знания о Библии и любовь к ней». Когда братья наконец встретились, Сократ, к тому времени уже крещеный Исследователь Библии, стал ревностно обучать своего брата, Танаса, истине.

 В 1924 году румынскому офису было поручено руководить недавно начавшейся проповеднической деятельностью в Албании. Хотя деятельность Свидетелей была по-прежнему ограниченна, в «Сторожевой башне» от 1 декабря 1925 года отмечалось: «На местный язык переведены „Арфа Божия“, а также брошюры „Долгожданное правительство“ и „Мировые бедствия“. [...] Людям роздано внушительное количество, и албанцы познаю́т истину с большой радостью».

В то время Албанию раздирали политические междоусобицы. А что можно сказать о служителях Иеговы? «В 1925 году в Албании было три организованных собрания, а также отдельные Исследователи Библии»,— писал Танас. К тому же он отметил, что любовь между ними резко выделялась на фоне раздоров, эгоизма и духа соперничества окружавших их людей. Хотя многие албанцы покидали страну, другие, узнав истину, туда возвращались, потому что горели желанием рассказать своим родственникам о недавно установленном Царстве Христа.

В то же время в Бостоне по утрам в воскресенье публичные речи на албанском языке слушало примерно 60 человек. Они были серьезными исследователями, которые любили размышлять над томами «Исследования Писания». Также они усердно исследовали книгу «Арфа Божия», несмотря на некоторые ошибки в переводе. (Например, первоначальный перевод названия этой книги был «Гитара Бога».) Всё же благодаря этой книге многие албанцы узнали библейскую истину и развили крепкую веру.

«НЕ ТРОГАЙТЕ ИХ!»

В «Сторожевой башне» за 1926 год отмечалось, что в Албании на Вечере воспоминания смерти Христа присутствовало  13 человек. А в «Ежегоднике» за 1927 год говорилось: «В Албании только примерно пятнадцать посвященных братьев, и они прилагают все усилия, чтобы распространить весть о царстве». В этом же «Ежегоднике» отмечалось: «В Америке около тридцати посвященных албанских братьев, которые горят желанием помочь своим соотечественникам узнать Истину». 15 братьев в Албании радовались тому, что на Вечере воспоминания в 1927 году было 27 человек — почти в два раза больше, чем в предыдущем году.

В конце 1920-х годов политическая обстановка в Албании была по-прежнему напряженной. Правительство, возглавляемое Фаном Ноли, епископом православной церкви, ненадолго захватило власть, которая вскоре перешла к президенту Ахмету-бей Зогу. Он провозгласил Албанию королевством, в котором за ним, королем Зогу I, было последнее слово.

В 1928 году из Соединенных Штатов в Албанию отправились Ласар Нассон, Петро Ставро и два других брата, чтобы показать «Фотодраму творения». В то же самое время в Албанию с визитом к королю Зогу I из Соединенных Штатов прибыл один католический и один православный священник.

«Остерегайтесь их! — предупредил короля католический священник.— Эти люди приехали из Америки, чтобы причинить вам неприятности».

Однако православный священник с ним не согласился. Он знал этих братьев, потому что незадолго до того они ушли из его церкви в Бостоне. «Если бы в Албании все были как эти люди,— сказал он королю,— вам не пришлось бы запирать двери вашего дворца!»

«Тогда оставьте их в покое,— ответил король Зогу I,— и не трогайте их!»

 В том же году в Бостоне были изданы «Песни хвалы Иегове» на албанском, и братья в Албании смогли выучить мелодии и тексты песен. Самыми любимыми были «Не бойся, малое стадо!» и «За дело!» — две песни, которые укрепляли братьев в последующие трудные годы.

Албанцы в основном говорят прямо, без обиняков и ценят искренность. То, что другие могут посчитать резким разговором, для албанцев обычная, оживленная беседа. Если албанец в чем-то убежден, он не просто поделится своим мнением, но будет об этом часто говорить и будет во всем поступать так, как считает правильным. Безусловно, всё это влияет на то, как албанцы откликаются на благую весть.

ТРУДНОСТИ ПРИВОДЯТ К ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ РЕЗУЛЬТАТАМ

Из-за возросших политических и экономических трудностей страну покидало еще больше албанцев, и некоторые из них узнавали истину в Новой Англии и в Нью-Йорке. Везде, где бы ни жили албанцы, истина процветала. Братья жаждали больше литературы и обрадовались, получив на албанском брошюры «Царство» и «Кризис».

В то же самое время власти Албании конфисковали часть нашей литературы. Однако в 1934 году в «Бюллетене» (теперь «Наше царственное служение») содержался отчет из Албании: «С огромной радостью мы сообщаем вам, что министром юстиции во все провинции разослан приказ о том, что вся наша литература теперь свободна для распространения... Все книги и брошюры, конфискованные разными префектами, были возвращены братьям... Теперь семь братьев наняли автомобиль и развозят по отдаленным городам книги, а другие братья проповедуют в близлежащих местах». В итоге  в 1935—1936 годах братья распространили свыше 6 500 публикаций!

«САМАЯ ШИРОКАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ В ИСТОРИИ»

«Будет предпринята попытка, как считают некоторые, самой широкой трансляции в истории,— сообщалось в начале 1936 года в британской газете «Лидс Меркури».— Из Лос-Анджелеса будет транслироваться речь судьи Рутерфорда, проповедника евангелия». Дж. Рутерфорду, руководившему в то время деятельностью Свидетелей Иеговы, предстояло выступить с речью, которую должны были транслировать по радиотелефону во всех Соединенных Штатах и в Великобритании, а оттуда в другие европейские страны. «Эту речь не услышат лишь в одной европейской стране — в Албании, где нет телефонной связи»,— говорилось в конце статьи в газете «Меркури».

Однако через несколько недель Николас Кристо из албаноязычного собрания в Бостоне написал во всемирное главное управление: «Хотим сообщить вам, что из сообщений, присланных нам недавно из Албании, стало известно, что речь судьи Рутерфорда „Разделение народов“ всё же там прозвучала, и Албания стала еще одной страной в длинном списке тех стран, в которых звучала эта речь. Ее услышали в двух местах... вероятно, на короткой волне. [...] Друзья неимоверно обрадовались, услышав голос судьи Рутерфорда».

Как албанские возвещатели проводили встречи до того, как «Сторожевая башня» стала издаваться на албанском языке? Большинство албанцев, принявших истину, раньше учились в греческих школах на юге Албании. Поэтому они без труда изучали «Сторожевую башню» на греческом. Другие изучали ее на итальянском или французском. Для проведения встреч на албанском братья по ходу дела переводили литературу.

 В Бостоне вечером по понедельникам тоже проводилось изучение «Сторожевой башни» на албанском языке с помощью журнала на греческом. Тем не менее многие братья хорошо обучали истине своих детей, так что годы спустя их сыновья и дочери, племянники и племянницы, внуки и правнуки становились полновременными служителями. Албанские братья так ревностно свидетельствовали, что люди стали называть их унджилло́ре, что значит «проповедники евангелия».

СВИДЕТЕЛЬСТВО В ВЕРХАХ

В 1938 году, за год до того как был свергнут король Зогу I, две его сестры отправились в Бостон. В декабрьском выпуске журнала «Утешение» (теперь «Пробудитесь!») сообщалось: «Когда албанские принцессы приехали в Бостон, двое нас из албанского товарищества бостонского сообщества Свидетелей Иеговы пришли к ним в гостиницу и рассказали им весть о Божьем Царстве. Они оказали нам теплый прием».

Теми двумя Свидетелями были Николас Кристо и его сестра, Лина. Они встретились не только с принцессами, но и с пятью другими высокопоставленными  лицами, в том числе и с Фаиком Коницей, в то время албанским послом в Соединенных Штатах. Вначале Свидетели зачитали этой группе карточку для свидетельствования на албанском языке, в которой отмечалось, насколько широко возвещается истина среди албанцев. «Мы рады вам сообщить,— говорилось в ней,— что многие годы эта весть также возвещается в Албании и что чиновникам и жителям Албании уже вручены десятки тысяч книг, для того чтобы просветить и утешить их».

Посол Коница сказал принцессам: «Эти люди очень хотят, чтобы вы использовали свое влияние, для того чтобы их проповедь в Албании проходила без помех. Их вера „новая“, и они верят, что этот мир [ныне существующий миропорядок] вскоре придет к концу, после чего Христос будет царствовать, и даже мертвые будут воскрешены».

Откуда г-н Коница так хорошо знал весть о Царстве? В журнале «Утешение» объяснялось, что «один Свидетель еще до познания истины был с ним хорошо знаком... и, встретившись с ним несколько раз, говорил об истине».

ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА ПРИНОСИТ ИСПЫТАНИЯ

В 1930-е годы контроль над Албанией установила Италия, а в 1939 году король Зогу I с семьей бежал из страны. Захватившие страну итальянские фашисты наложили запрет на нашу литературу, к тому же стала незаконной проповедь возвещателей, которых тогда насчитывалось 50. Летом 1940 года было конфисковано примерно 15 000 экземпляров литературы. А 6 августа в Кельцюре фашисты арестовали девять братьев и бросили их в камеру размером два на четыре метра. Позднее их перевели в тюрьму в Тиране. Там их продержали без суда и следствия восемь месяцев, а затем вынесли приговоры от десяти месяцев до двух с половиной лет.

 Узников должны были кормить их семьи. Но в этом случае сами кормильцы семей оказались в тюрьме. Как же они могли позаботиться о себе?

«Каждые 15 дней нам выдавали по 800 граммов черствого хлеба, 3 килограмма угля и кусок мыла,— вспоминает Нашо Дори.— У Джани Комино и у меня денег хватало только на один килограмм фасоли. Мы ее варили на угле, а затем предлагали другим заключенным покупать у нас по ложке. Очень скоро у нас уже было пять больших котелков на продажу. В итоге нам хватало денег даже на мясо».

Зимой 1940/41 года войска Греции захватили юг Албании, и мужчин стали принуждать идти в армию. В одной деревне брат отказался от военной службы, сказав, что он придерживается нейтралитета, тогда солдаты поволокли его за волосы, а затем избили так, что он потерял сознание.

— Ты еще не собираешься подчиняться? — рявкнул командир, когда брат пришел в сознание.

— Я по-прежнему придерживаюсь нейтралитета! — ответил брат.

Не в силах ничего сделать, солдаты отпустили его.

Через несколько дней командир пришел домой к брату, которого он истязал, и похвалил его за мужество. «Несколько дней назад я убил 12 итальянцев и получил за это медаль,— сказал он,— но меня мучит совесть, и мне стыдно ее носить. Я держу ее в кармане, потому что знаю: она свидетельствует о преступлении».

ПРАВИТЕЛИ НОВЫЕ — ИСПЫТАНИЯ ТЕ ЖЕ

Среди всех этих битв и перепетий войны незаметно набирала силу Албанская коммунистическая партия, хотя этому и старались помешать фашисты. В 1943 году солдаты, боровшиеся с коммунистами, схватили брата,  бросили его в грузовик, повезли на передовую, где вручили ему винтовку, но он отказался ее взять.

«Ты коммунист! — закричал командир.— Если бы ты был христианином, то сражался бы, как священники!»

Командир приказал солдатам убить брата. Когда его уже было собирались расстрелять, подошел другой офицер и спросил, в чем дело. Узнав о нейтральной позиции брата, он дал приказ не стрелять, и брата освободили.

В сентябре 1943 года итальянские фашисты ушли, и в страну вошли немецкие войска, которые всего за одну ночь убили в Тиране 84 человека. Сотни были отправлены в концентрационные лагеря. В то же время братья печатали на машинке весть надежды и ободрения из Библии. Когда человек прочитывал напечатанную весть, его просили ее вернуть, чтобы потом предложить другому. Так с помощью нескольких брошюр, которые удалось спрятать, братья продолжали проповедовать. У них были только отдельные части Библии, и полного перевода не было вплоть до середины 1990-х годов.

К 1945 году в тюрьмах побывало 15 братьев. Двоих из них отправили в концлагеря, где одного замучили до смерти. И что удивительно, в Албании братьев преследовали за то, что они не присоединяются к войскам гитлеровской Германии и ее союзников, а в Соединенных Штатах некоторых албанских братьев сажали в тюрьму за то, что они не сражаются против этих войск.

В раздираемой войной Албании конфискованная литература хранилась в здании таможни. В разгар сражения, которое происходило неподалеку, здание рухнуло,  и много нашей литературы оказалось на улице. Позднее любопытные прохожие стали подбирать разбросанные книги и брошюры и сразу же читать! А братья не теряли времени даром и собрали оставшуюся литературу.

В 1944 году немецкие войска ушли из Албании, и коммунистическая армия установила временное правительство. Братья немедленно попросили разрешения на издание брошюр, но их просьбу отклонили. «„Сторожевая башня“ нападает на духовенство,— сказали братьям,— а мы в Албании по-прежнему признаём духовенство».

ВОЙНА ЗАКАНЧИВАЕТСЯ, А ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

Новое коммунистическое правительство установило высокие налоги и захватило имущество, заводы, предприятия, магазины и кинотеатры. Людям не разрешалось покупать, продавать или арендовать землю, и всё, что производилось, нужно было отдавать государству. 11 января 1946 года Албания провозгласила себя Народной Республикой Албания. Коммунистическая партия победила на выборах и установила свое правительство во главе с Энвером Ходжой.

Открылось много школ, и дети учились читать, хотя правительство не хотело, чтобы народ читал литературу, которая не пропагандировала коммунизм. Правительство конфисковало наши публикации, а также небольшой запас бумаги и несколько печатных машинок, которые были у братьев.

Всякий раз, когда братья пытались добиться разрешения на издание литературы, они получали категорический отказ и слышали в свой адрес угрозы. Но они не сдавались. «Иегова возложил на нас ответственность  сообщать албанскому народу о Его божественных намерениях,— сказали они властям,— а вы нам препятствуете. Теперь ответственность лежит на вас».

Правительство дало четко понять: «В Албании мы хозяева! Мы не допустим никакой теократии, и нечего нас беспокоить своим Богом, Иеговой, который для нас ничто!» Но братья не испугались и продолжали делиться благой вестью везде и со всеми.

В 1946 году стало обязательным принимать участие в голосовании, и всякий, кто осмеливался в нем не участвовать, считался врагом государства. Были изданы законы, запрещавшие проведение встреч, и проповедь рассматривалась как преступление. Как же повели себя братья?

В 1947 году братья в Тиране, которых насчитывалось около 15 человек, организовали проповедническую кампанию. Их тут же арестовали. Их Библии изорвали, а самих братьев подвергли пыткам. Когда их отпустили, им запретили уезжать куда бы то ни было без ведома полиции. В газетах высмеивали Иисуса и Иегову.

Об этом узнали албанские братья в Бостоне, и 22 марта 1947 года они написали уважительное двухстраничное письмо Энверу Ходже в защиту Свидетелей Иеговы в Албании.  Они объяснили, что Свидетели Иеговы не представляют угрозы правительству, и отметили, что религиозные противники выдвинули ложные обвинения, потому что в наших публикациях заслуженно разоблачаются их нехристианские дела. В конце письма говорилось: «Когда албанская делегация во главе с г-ном Капо побывала в Соединенных Штатах и посетила Бостон, мы пришли к нему в гостиницу. Г-н Капо любезно принял нас и беспристрастно выслушал нашу весть». Хюсни Капо долгие годы занимал высокие посты в Албании. Но обращению братьев не вняли, и трудностей в Албании стало только больше.

В 1947 году Албания стала союзником Советского Союза и Югославии, а с Грецией ее отношения накалились. В следующем году Албания порвала связи с Югославией и больше сблизилась с Советским Союзом. Любой, кто не поддерживал правительственную идеологию, подвергался остракизму. Нейтральная позиция братьев вызвала еще большее противодействие.

Например, в 1948 году шесть братьев и сестер в маленькой деревне собрались на Вечерю воспоминания. Во время встречи ворвались полицейские. Они несколько часов избивали возвещателей и только потом их отпустили. Через пару недель брата, который выступал с речью на Вечере воспоминания, арестовали и заставили стоять в течение 12 часов. В полночь начальник полиции резко бросил:

— Зачем ты нарушил закон?

— Мы не можем ставить закон государства выше закона Господа! — ответил брат.

В ярости полицейский дал брату пощечину и, когда увидел, как тот поворачивает к нему другую щеку, спросил:

 — Что ты делаешь?

— Я уже говорил, что мы христиане,— ответил брат.— Иисус учит подставлять другую щеку, когда нас бьют.

— Ну, раз вам Господь так велит,— прорычал в ярости полицейский,— то я не буду его слушать и больше не буду бить тебя по щеке! Убирайся!

«Я ВСЕ РАВНО БУДУ ПРОПОВЕДОВАТЬ»

Сотир Цечи жил в Тиране и был ревностным православным. С детства у него был туберкулез кости и он страдал от нестерпимой боли в ногах. В 17 лет он испытывал такую подавленность, что решил покончить с собой, бросившись под поезд. Незадолго до того как он собирался это сделать, его навестил родственник, Леонида Поуп. Ничего не зная о планах Сотира, Леонида рассказал ему, что Иисус исцелял больных и что земля станет раем. Он также дал Сотиру Греческие Писания, которые тот сразу же принялся читать.

«В меня как будто влили живительную влагу,— сказал Сотир.— Я нашел истину!»

В следующие несколько дней, не имея связи с Леонидой, Сотир размышлял: «В Библии говорится, что Иисус проповедовал. Апостолы и ученики — все проповедовали. Значит, и я должен проповедовать».

Поэтому Сотир пошел проповедовать. С Греческими Писаниями в одной руке и костылем в другой он смело проповедовал по домам.

В те годы за национальную безопасность отвечал сигури́ми, или Директорат государственной безопасности. Высматривая любую малейшую угрозу коммунистическому строю, сигурими не мог не заметить смелую проповедь Сотира. Сотрудники сигурими арестовали его и продержали много часов, избивая и приказывая не проповедовать.

 Когда Сотира освободили, он связался с Леонидой, а тот отвел его к Спиро Караяни, врачу, узнавшему истину несколькими годами ранее. Спиро не только лечил Сотира, но и помогал ему лучше познавать истину.

«Если тебя снова арестуют,— посоветовал Спиро Сотиру,— перед тем как подписать что-либо, сосчитай каждое слово и каждую строчку, а потом проведи линию после их слов. Не оставляй пустого места. Прочти всё внимательно. Убедись, что подписываешься под своими словами».

Через два дня полиция снова арестовала Сотира в проповеди. В полицейском участке ему приказали подписать заявление. Сотир собирался подписать его, как вспомнил совет Спиро. Несмотря на то что полицейские торопили Сотира, он неспеша прочитал каждое слово.

«Простите,— сказал он,— но я не могу это подписать. Я не говорил этих слов. Если бы я подписал этот документ, то это было бы ложью, а я не могу лгать».

На это полицейские сделали кнут из веревки и несколько часов избивали им Сотира. И, когда Сотир не согласился подписать документ, они заставили его держать два провода и пропускали через него электрический ток, что доставляло ему мучительную боль.

 «Когда я уже не мог выносить боль,— вспоминал позднее Сотир,— я стал со слезами молиться. Неожиданно распахнулась дверь. На пороге стоял начальник полиции. Он взглянул на меня и быстро отвел взгляд в сторону. „Прекратить! — скомандовал он.— Вы не должны этого делать!“» Они все прекрасно знали, что пытки противозаконны. Полицейские перестали пытать Сотира, но продолжали оказывать на него давление, чтобы он подписал документ. Но Сотир отказывался.

— Твоя взяла! — сказали они под конец. Нехотя они записали заявление Сотира, в котором он дал прекрасное свидетельство, и вручили ему этот документ. Несмотря на многочасовые избиения и пытки электрическим током, Сотир внимательно прочитал каждое слово. Когда Сотир увидел, что предложение было закончено посередине страницы, в конце предложения он провел черту.

— Ты где этому научился? — спросили удивленные полицейские.

— Иегова научил меня не подписывать то, чего я не говорил,— ответил Сотир.

— Ну ладно, а кто дал тебе вот это? — спросил полицеский, протягивая Сотиру хлеб с сыром. Уже было 9 часов вечера, и Сотир ужасно проголодался, потому что целый день ничего не ел.— Иегова, что ли? Нет, мы.

— Иегова проявляет заботу различным образом.— ответил Сотир.— Он смягчил ваши сердца.

— Мы отпустим тебя,— сказали разочарованные полицейские,— но ты знаешь, что будет, если будешь проповедовать снова.

— Тогда не отпускайте меня, потому что я все равно буду проповедовать.

 — Лучше никому не говори, что тут было! — приказал полицейский.

— Если спросят,— ответил Сотир,— я не буду лгать.

— Убирайся отсюда! — рявкнул полицейский.

Пыткам подвергался не только Сотир, но и многие другие. Пройдя такое испытание веры, он крестился.

Многие годы почта просматривалась цензурой, и из Албании просачивались только скудные сведения. Из-за того что путешествовать и посещать встречи становилось все более опасно, братья в стране стали терять друг с другом связь. Без централизованной организации было трудно получить полную картину происходящего. Тем не менее число познающих истину росло. В 1940 году в Албании было 50 братьев и сестер, а в 1949-м — 71.

ТЕОКРАТИЧЕСКИЙ РОСТ В НАПРЯЖЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКЕ

В 1950-е годы был введен еще более строгий надзор за всеми сферами жизни. Политическая напряженность между Албанией и Грецией нарастала. Дипломатические отношения с Великобританией и Соединенными Штатами были разорваны. Даже с Советским Союзом отношения были натянутыми. Албания все более и более изолировала себя, отгораживаясь от внешнего мира, и все средства связи тщательно контролировались.

 Тем не менее двум братьям худо-бедно удавалось отправлять письма и открытки братьям в Швейцарию. Швейцарские братья отвечали на французском или итальянском с помощью закодированного языка. Благодаря таким открыткам албанские братья узнали о конгрессе в Нюрнберге, который состоялся в 1955 году. Новость о свободе, которую обрели немецкие братья после падения гитлеровского режима, побудила албанских братьев оставаться крепкими в вере.

К 1957 году в Албании было 75 возвещателей. Хотя точные цифры были неизвестны, в «Ежегоднике» за 1958 год сообщалось, что Вечерю воспоминания отпраздновало «большое число людей» и что «албанские братья по-прежнему проповедуют».

В «Ежегоднике» за 1959 год сообщалось: «Эти верные Свидетели Иеговы делают все, что в их силах. Они открыто рассказывают другим об истине и даже постарались кое-что издать. Они благодарны за пищу вовремя, которая к ним иногда попадает, ведь, как кажется, коммунистические власти оборвали всякую связь с внешним миром». В заключение в отчете говорилось: «Хотя власти страны могут отделить албанских братьев от остального общества Нового мира, они не могут воспрепятствовать Божьему святому духу воздействовать на них».

БОРЬБА ПРОДОЛЖАЕТСЯ

В то время каждый должен был иметь при себе военный билет. Тех, кто отказывался от него, увольняли с работы или сажали в тюрьму. В итоге Нашо Дори и Джани Комино снова провели несколько месяцев в тюрьме. Хотя некоторые побоялись лишиться работы и поступились своими принципами, значительная группа верных братьев отпраздновала Вечерю воспоминания в 1959 году, и многие братья и сестры всё так же бесстрашно проповедовали.

 В 1959 году было распущено Министерство юстиции, и адвокатам больше не разрешалось иметь практику. Коммунистическая партия сама издавала все законы и следила за их исполнением. Те, кто не голосовал на выборах, считались врагами. Повсюду царили страх и подозрительность.

Албанские братья посылали сообщения о том, насколько сильно ухудшилось положение, но выражали свою решимость оставаться верными. В то же время всемирное главное управление в Бруклине не прекращало попыток связаться с албанскими братьями. Джона Маркса, который родился на юге Албании, но жил в Соединенных Штатах, попросили постараться получить визу в Албанию.

Через полтора года Джону удалось получить визу в Албанию, а его жене, Хелен, визу не дали. В феврале 1961 года Джон прибыл в Дуррес и отправился в Тирану. Там он встретился со своей сестрой, Мельпо, которая проявила интерес к истине. Прямо на следующий день она помогла Джону связаться с братьями.

Джон долго разговаривал с братьями и дал им литературу, которую он спрятал в потайном отделении своего чемодана. Братья были безмерно счастливы.  Целых 24 года они не встречались с братьями из других стран.

По подсчетам Джона, в пяти городах было 60 братьев и еще несколько в небольших деревнях. В Тиране братья старались втайне встречаться раз в неделю по воскресеньям, чтобы обсуждать публикации, которые они прятали с 1938 года.

Албанские братья были оторваны от организации так долго, что их нужно было посвятить в последние организационные вопросы и понимание истины. К примеру, встречи проводили как братья, так и сестры, а сестры даже произносили молитву. Джон позднее писал: «Братья были скептически настроены и обеспокоены тем, как сестры воспримут нововведения, поэтому попросили меня рассказать о них сестрам лично, что я и сделал. Я был рад, что они приняли их».

Несмотря на бедность, эти верные служители ревностно поддерживали дело Царства. Например, Джон написал о том, что два пожилых брата из Гирокастры экономили «свои довольно скромные деньги и собрали немного пожертвований для Общества», по 100 с лишним долларов в золотых монетах.

Братья из Тираны были рады получить брошюру «Проповедовать и учить в мире и единстве», в которой разъяснялось, как должны действовать собрания даже под запретом. Затем в марте Джон провел Вечерю воспоминания в Тиране дома у Леониды Поупа, на которой присутствовало 37 человек. Сразу после речи Джон отплыл на корабле в Грецию.

Когда братья из главного управления рассмотрели отчет Джона о поездке в Албанию, они назначили Леониду Поупа, Сотира Папу и Люче Джеку заботиться о собрании в Тиране и деле проповеди в Албании. Спиро Врухо был назначен районным надзирателем. Он должен  был посещать собрания и встречаться с братьями каждый вечер, а также выступать с речами и обсуждать публикации. Организация делала все возможное, чтобы помочь братьям в Албании крепнуть духовно и быть в курсе последних организационных изменений.

О том, чтобы организация послала официальное письмо с указаниями, не могло быть и речи, ведь вся почта тщательно просматривалась. Поэтому Джон понемногу передавал сведения братьям в Албанию с помощью кода, отсылавшего их к страницам в наших публикациях. Вскоре от братьев пришли сообщения, подтверждавшие, что они всё правильно поняли. Три брата из Тираны служили членами Комитета страны, а Спиро регулярно посещал собрания.

Албанским братьям нужно было изобрести способы, как отправлять в главное управление отчеты о проповедническом служении. Один способ заключался в следующем: посылались открытки определенным братьям за границей. Тонкой ручкой под маркой в зашифрованном виде писали отчеты. Например, братья писали номер страницы брошюры «Проповедовать и учить», на которой обсуждалась тема «возвещатели». Рядом указывали, сколько возвещателей сдало отчет в этом месяце. Долгие годы братья за рубежом пользовались подобными способами, чтобы поддерживать связь с албанскими братьями.

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО, А ЗАТЕМ УДАР

Хотя Комитет страны тяжело трудился на благо чистого поклонения, вскоре нагрянула беда. В 1963 году Мельпо Маркс написала своему брату Джону, что двое из трех братьев, входивших в Комитет страны, Леонида Поуп и Люче Джека, находятся «вдали от своих семей» и что встречи не проводятся. Позднее пришли новости о том, что Спиро Врухо был «в больнице»,  а Леонида Поуп и Люче Джека «заболели», и приводилась ссылка на Деяния 8:1, 3, в которых рассказывается, как Савл из Тарса отдавал христиан в тюрьму. Что же происходило на самом деле?

Леонида Поуп, Люче Джека и Сотир Цечи работали на заводе, на котором члены Коммунистической партии проводили для всех рабочих лекции, пропагандировавшие коммунистические идеалы. Однажды во время лекции об эволюции Леонида и Люче встали и сказали: «Нет! Человек не произошел от обезьяны!» На следующий день их обоих разлучили с семьями и послали в ссылку на работу в отдаленных городах — наказание, которое албанцы называли интерни́м (интернирование). Люче отправили в горы Грамши. Леониду посчитали «главарем» и послали в холодные скалистые горы Буррели. Только спустя семь лет он вернулся домой в Тирану.

В августе 1964 года встречи собрания в основном перестали проводиться. Просочилась информация о том, что братья находятся под строгим надзором сигурими. В одном отчете под маркой говорилось: «Молитесь Господу о нас. Конфискуют литературу в домах. Запрещают изучать Библию. Трое в интерниме». Поначалу думали, что братьев Поупа и Джеку освободили, потому что они были единственными, кто знал о посланиях под марками. Однако позднее выяснилось, что эти сведения послала жена Люче, Фросина.

 Братья, руководившие деятельностью, были сосланы. Под неусыпным оком сигурими было невозможно поддерживать связь друг с другом. Тем не менее братья, сосланные в интерним, давали замечательное свидетельство всем, кого встречали. Жители Грамши говорили: «Здесь унджиллоре [проповедники евангелия]. Они не идут в армию, зато строят нам мосты и ремонтируют генераторы». Эти верные братья приобрели замечательную репутацию, и о них помнили еще десятилетия.

РОЖДЕНИЕ АТЕИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА

Что касается политики, то Албания порвала отношения с Советским Союзом и сблизилась с Китаем. Коммунистическая идеология оказывала такое сильное воздействие, что некоторые албанцы даже носили одежду на манер председателя Китайской коммунистической партии Мао Цзэдуна. В 1966 году Энвер Ходжа упразднил воинские звания, и в атмосфере недоверия не допускалось никакого инакомыслия.

Государственные газеты стали печатать статьи против религии, называя ее «опасным элементом». А в Дурресе группа студентов бульдозером снесла церковь. Это быстро подхватили, и в одном городе за другим были уничтожены культовые здания. В 1967 году на волне антирелигиозных настроений, подогреваемых государством, Албания стала первым полностью атеистическим государством. В то время как в других коммунистических странах религия была под контролем, в Албании с ней даже не мирились.

Некоторые имамы, православные и католические священники были заключены в тюрьму за политическую деятельность. Со множеством священников обошлись лучше, потому что они пошли на уступки и просто отреклись от Бога. Некоторые исторические  культовые здания превратили в музеи. Любые религиозные аттрибуты, будь то кресты или иконы, были запрещены, а мечети и минареты — закрыты. Слово «Бог» использовалось только в уничижительном смысле. Эти обстоятельства еще больше усугубили положение братьев.

В 1960-е годы некоторые братья уснули смертным сном. Оставшиеся разрозненные возвещатели как могли выступали в защиту истины. Но даже люди, проявлявшие некоторый интерес, очень боялись их слушать.

ЛЮБОВЬ К ИСТИНЕ НИКОГДА НЕ УГАСАЛА

В 1968 году Голе Фллоко написал Джону и Хелен Маркс о своем ухудшающемся здоровье. Проповедовать было незаконно, и встречи были запрещены. Но Голе, которому тогда было за 80, описал, как он постоянно разговаривает с друзьями и людьми, которых встречает на рынке, в парке и в кофейнях. Вскоре после этого Голе умер, сохранив верность. Как и во многих других албанских братьях, ничто не могло погасить в нем горячую любовь к Иегове и к истине.

Достигнув преклонного возраста, Спиро Врухо больше не мог служить районным надзирателем, как прежде. А в начале 1969 года его нашли мертвым на дне колодца. Сигурими сообщило, что он покончил с собой. Но так ли это было?

Хотя Спиро, как считается, оставил предсмертную записку, в которой говорилось, что он испытывал подавленность, она была написана не его почерком. Также известно, что незадолго до смерти Спиро был в хорошем духе. Более того, на шее были видны темные отметины, которые свидетельствовали о насилии. Никаких веревок, на которых он мог бы повеситься, в колодце не было найдено, а в легких не было воды.

 Как стало известно годы спустя, Спиро сказали, что, если он не пойдет голосовать, его с семьей посадят в тюрьму, и им нечего будет есть. Братья в Тиране узнали, что Спиро убили за день до выборов, а затем бросили в колодец. Это был далеко не последний случай, когда ложные слухи о самоубийствах использовались против Свидетелей Иеговы.

ДЕСЯТИЛЕТИЕ ВЫНУЖДЕННОЙ ИЗОЛЯЦИИ

В 1971 году Свидетели Иеговы по всему миру обрадовались, когда в Руководящем совете в Бруклине (Нью-Йорк) стало служить больше братьев. Объявление о том, что теперь будут назначаться старейшины и служебные помощники, вызвало большие ожидания. Но об этих организационных изменениях наши братья в Албании услышали только спустя годы. А услышали они об этом благодаря туристам из Соединенных Штатов, которым в Тиране удалось увидеться с сестрой Ллопи Бллани. Они узнали, что встречи не проводятся и что в городе только три активных Свидетеля, хотя на самом деле их было больше.

Коста Дабе находился в Греции с 1966 года и пытался получить визу, чтобы вернуться в родную Албанию. Ему было 76 лет, и он хотел обучить истине своих детей. Так и не получив визу, Коста оставил на албанской границе свой американский паспорт и въехал в страну, зная, что может оттуда никогда не вернуться.

 В 1975 году супруги-албанцы из Соединенных Штатов посетили Албанию как туристы. Они написали, что надзор «как никогда жесткий» и что за Свидетелями Иеговы пристально наблюдают. Иностранцев везде сопровождали официальные гиды, многие из которых работали в сигурими. Когда иностранцы уезжали, сотрудники сигурими сосредоточивали свое внимание на тех, с кем они общались. К туристам относились с подозрением и не очень доброжелательно. Люди боялись иностранцев.

В ноябре 1976 года в письме Коста Дабе сообщил, что на Вечере воспоминания во Влёре присутствовало пять человек. Он знал, что в Пермети и Фиери было по одному Свидетелю, которые сами отпраздновали Вечерю воспоминания. В Тиране было двое в одном месте и четверо — в другом. Из того, что Коста знал, следовало, что в 1976 году Вечерю воспоминания отпраздновало по меньшей мере 13 человек.

Спустя годы Кулла Джидари вспоминала, как она праздновала Вечерю воспоминания: «Утром я пекла хлеб и доставала вино. А вечером я зашторивала окна и вытаскивала Библию, которую прятала за туалетом. В 26-й главе Матфея я читала о том, как Иисус ввел Вечерю воспоминания. Молилась, брала хлеб, а потом клала его обратно. Читала еще немного из Матфея, снова  молилась, брала вино и затем ставила его обратно. После этого я пела песню. Хотя я была совершенно одна, я ощущала единство с братьями во всем мире!»

У Куллы была небольшая семья. Когда она была еще маленькой девочкой, ее удочерил Спиро Караяни, и она жила в Тиране вместе с ним и его дочерью, Пенеллопи. Спиро умер примерно в 1950 году.

ИЗОЛЯЦИЯ АЛБАНИИ УСИЛИВАЕТСЯ

С новой силой Албания ощутила изоляцию в 1978 году, когда разорвала отношения с Китаем. Целью новой конституции было сделать Албанию полностью самодостаточной, и в ней давались жесткие указания, затрагивавшие все сферы жизни, в том числе театр, балет, литературу и искусство. Если классическую музыку считали бунтарской, то ее запрещали. Только определенным писателям разрешалось иметь печатные машинки. Всех, о ком узнавали, что настраиваются на иностранные телеканалы, допрашивали в сигурими.

В такой атмосфере жестких репрессий братья из Австрии, Германии, Соединенных Штатов, Швейцарии и Швеции, стремясь установить связь с местными братьями, въезжали в страну как туристы. Те немногие, с кем им удалось связаться, очень ценили эти усилия. Но братья в целом оставались разрозненными, поэтому о том, что кто-то приезжает в гости, знали немногие.

В 1985 году албанцы оплакивали смерть правившего долгие годы диктатора Энвера Ходжи. Вскоре произошли государственные и социальные перемены. В следующем году умер Джон Маркс, и его овдовевшая жена, Хелен, которой было уже за 60, решила поехать в Албанию. «Если с вами там что-нибудь случится,— предупредили  ее власти, когда она забирала визу,— не ждите помощи из-за границы».

Хелен пробыла в Албании две недели, и для горстки албанских возвещателей это стало поворотным событием. Хелен наконец встретилась с Мельпо, сестрой Джона, которая услышала истину от своего брата 25 лет до того. Хотя Мельпо еще не была крещеной, многие годы организация поддерживала связь с братьями именно через нее.

Хелен также встретилась с Леонидой Поупом и Василом Джокой, который крестился в 1960 году. Она узнала о семи Свидетелях, которые жили в разных частях страны. Она рассказала албанским братьям новости об организации и о том, как продвигается проповедническая деятельность в других коммунистических странах. Соблюдая осторожность, Хелен неформально свидетельствовала тем, кого встречала. Она заметила, насколько плохим в Албании было экономическое положение.

«Чтобы получить свою небольшую порцию молока,— сказала она,— люди обычно стояли в очереди с трех часов утра. Во многих магазинах продуктов не было».

В 1987 году филиалы в Австрии и Греции совместными усилиями пытались направить в Албанию других братьев. В 1988 году супруги из Австрии, Петер Малобабиц с женой, приехали туда как туристы и подарили Мельпо блузку, которую она с радостью взяла. Но она еще больше обрадовалась, когда нашла завернутую в блузку книгу «Вещи, в которых невозможно Богу солгать».

Позднее в том же году другие супруги привезли Мельпо литературу, но им нужно было быть  предельно осторожными, потому что сотрудники сигурими кружили вокруг них, как акулы. За те несколько минут, пока с ними не было так называемых официальных гидов, они смогли с ней быстро связаться. Они узнали, что Леонида болен, а многие другие албанские братья состарились и не могли свободно передвигаться.

ПОЛОЖЕНИЕ НАЧИНАЕТ МЕНЯТЬСЯ

В 1989 году политическая обстановка стала меняться. Был отменен смертный приговор за попытку бегства из Албании. Тем летом снова приехала Хелен. Часами она передавала сведения и доверенные ей указания. А Васил Джока при любой возможности коротко навещал братьев.

В сигурими узнали о приезде Хелен и навестили ее. Сотрудники сигурими не стали чинить ей трудности, а попросили подарок из Америки. Как же быстро люди меняются!

9 ноября 1989 года пала «Берлинская стена», и очень скоро это стало ощущаться в Албании. В марте 1990 года в Кавае вспыхнул мятеж против коммунистического режима. Тысячи людей, стремясь покинуть страну, стеклись в иностранные посольства в Тиране. Студенты требовали реформ и устраивали голодовки.

В феврале 1991 года огромная толпа свергла с пъедестала 10-метровый памятник Энверу Ходже, который годами возвышался на площади Скандербега в Тиране. В умах людей диктатор уже был свергнут. За март около 30 000 албанцев, захватив корабли в Дурресе и Влёре, бежали в Италию. В том же месяце прошли многопартийные выборы — первые за все эти годы. Хотя победила Коммунистическая партия, было ясно, что правительство теряет свою власть.

 В августе 1991 года Хелен Маркс в последний раз посетила Албанию и в этот раз увидела, что положение в стране изменилось. Всего за месяц до того правительство учредило секретариат по делам религии, таким образом снова узаконив за последние 24 года религиозную деятельность. Братья, не теряя времени даром, стали больше участвовать в проповеди, к тому же организовали встречи собрания.

Васил Джока поехал в Грецию и какое-то время провел в филиале, учась организовывать проповедническую деятельность. Так как он плохо знал греческий язык, братья, которые хотя бы немного владели албанским, старались обучить Васила. Вернувшись в Тирану, Васил добросовестно применил полученные знания и постарался лучше организовать две еженедельные встречи, одна из которых была изучением недавно выпущенной «Сторожевой башни» на албанском языке.

«До этого встречи начинались песней и молитвой,— вспоминает один брат,— мы пели песни, которым нас научили пожилые братья. Мы с радостью проводили изучение, а под конец пели песню, а то и две, три и больше! И только потом молились».

В октябре 1991 года и феврале 1992 года Томас Зафирас и Силас Томаидис привезли в Албанию из Греции литературу. Они встретились с братьями в Тиране, некрещеными возвещателями в Берате и составили списки интересующихся, кому нужно было помочь. После десятилетий духовной изоляции люди изголодались по духовному. К примеру, в Берате встречи проводили интересующиеся, хотя там не было крещеных братьев. Как им можно было помочь?

 НЕОЖИДАННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ

Майкл и Линда Ди Григориу служили миссионерами в Доминиканской Республике. Так как бабушка и дедушка Майкла были из албанцев, которые крестились в Бостоне в 1920-е годы, он немного владел албанским. Поэтому, когда в 1992 году супруги Ди Григориу решили навестить своих родственников в Албании, они спросили у Руководящего совета, стоит ли им встретиться с братьями во время их трехдневного пребывания там. К их удивлению, Руководящий совет попросил их остаться в Албании на три месяца, чтобы помочь в организации проповеднической деятельности.

В филиале в Риме братья из Греции и Италии вкратце объяснили супругам Ди Григориу ситуацию в Албании и показали им фотографии некоторых албанских братьев, в том числе Васила Джоки. Когда Ди Григориу прилетели в Тирану в апреле 1992 года, к албанцам, жившим за границей, относились уже более доброжелательно. Тем не менее в стране было очень неспокойно, и люди со страхом смотрели в будущее.

Когда Майкл и Линда вышли из аэропорта, к ним устремились родные Майкла. В этот момент Майкл увидел Васила Джоку, которому тоже сообщили, что Ди Григориу прилетают в тот день.

 «Поезжай с родными,— сказал Майкл Линде,— а я скоро буду».

Родные обняли Линду, схватили их багаж и поспешили к машинам, а Майкл быстро подошел к Василу.

«Я вернусь в Тирану в воскресенье,— торопливо сказал Майкл Василу,— и разыщу тебя».

Кочо, родственник Майкла в Албании, который не знал, что они с Линдой Свидетели Иеговы, подбежал к нему и сказал: «Что ты делаешь? Мы не разговариваем с незнакомыми!»

По дороге в Корчу Ди Григориу поняли, как же сильно Албания отличается от Карибов. «Все было старым, коричневым или серым, покрытым пылью,— вспоминает Майкл.— Повсюду была колючая проволока. Люди выглядели мрачными. Почти не было машин. Окна были разбиты. Крестьяне вручную обрабатывали землю. Ничего не изменилось со времен моих дедушки и бабушки! Было такое чувство, что мы оказались в прошлом!»

«ВАС НАПРАВИЛ САМ БОГ»

Кочо кое-что хранил долгие годы и хотел это показать Майклу. Когда бабушка Майкла умерла, родственники из Бостона написали длинное письмо родственникам в Албании. На первых десяти страницах обсуждались главным образом семейные дела, но ближе к концу родственники поделились надеждой на воскресение.

«В полиции проверили письмо,— рассказал Кочо Майклу,— и прочитали несколько первых страниц. Потом им надоело, и они сказали: „Забирайте! Здесь только семейные дела!“ Когда я прочитал конец письма, я так обрадовался, что узнал что-то о Боге!»

 Тогда Майкл рассказал, что они с Линдой Свидетели Иеговы, и дал Кочо основательное свидетельство.

Как и люди в библейские времена, албанцы чувствуют себя обязанными заботиться о своих гостях и оберегать их. Поэтому Кочо настоял на том, чтобы поехать в Тирану вместе с Майклом и Линдой.

«В Тиране мы не смогли найти дом Васила,— вспоминает Майкл,— потому что не было табличек с названиями улиц. Тогда Кочо предложил спросить на почте».

«Когда Кочо вернулся с почты,— продолжает Линда,— он выглядел озадаченным. Мы поехали прямо к дому Васила».

Позднее Кочо поделился: «Когда я пришел на почту и спросил о Василе, мне сказали: „Этот человек святой! Вы знаете, через что он прошел? В Тиране нет более благородного человека!“ Услышав это, я понял, что вас направил сам Бог! Я не могу мешать вам!»

ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ТИРАНЕ

Васил был рад встрече с супругами Ди Григориу, и они проговорили не один час. Только ближе к ночи Васил рассказал, что Джани Комино, который сидел в тюрьме с Нашо Дори, умер утром в день их приезда. Почему же Васил остался дома и не пошел на похороны этого дорогого брата и близкого друга? Он объяснил: «Потому что должен был приехать кто-то от Руководящего совета».

Майклу и Линде нужно было остаться в Тиране, но правительство тогда не разрешало иностранцам жить там. Что им было делать?

«Мы отдали всё в руки Иеговы,— сказал Майкл,— и в конце концов нашли маленькую квартирку и переехали туда».

 «У хозяев был ключ,— вспоминает Линда,— и они приходили и уходили, когда хотели. Кроме того, чтобы попасть в нашу квартиру, нам нужно было пройти через чужую. По крайней мере, наша квартира не была проходной, и мы предпочитали не быть у всех на виду».

Супруги Ди Григориу часами слушали, как пожилые братья в Тиране рассказывали о перенесенных ими испытаниях. В то же время была одна трудность: некоторые пожилые братья с подозрением относились друг к другу.

«Каждый в отдельности был верен,— вспоминает Майкл,— но братья сомневались, оставались ли верными другие. Всё же, хотя некоторые держались в стороне друг от друга, они не избегали нас. Спокойно всё обсудив, братья согласились, что самое важное — провозглашать имя Иеговы. Их объединяла любовь к Иегове, и они с радостью смотрели в будущее».

Чувствовалась нехватка организованного собрания. Например, когда Кулла Джидари и Ставри Цечи впервые увидели брошюру «Исследовать Писания каждый день», они листали ее, не имея понятия, что это.

«А, „Манна“!» — вдруг воскликнул Ставри, имея в виду книгу «Ежедневная небесная манна для семьи верующих», которой пользовались, когда Ставри познал истину.

«Кстати,— поинтересовалась Кулла,— как поживает президент, брат Норр? А как его друг Фред Френц?» Это показало, как долго они пробыли в изоляции!

КАКАЯ ЖЕ ЭТО БЫЛА ВЕЧЕРЯ!

Комната размером 3 на 4 метра в доме Васила Джоки, где братья обычно проводили встречи, была слишком  мала для Вечери воспоминания. 105 человек встретились в комнате, которая раньше служила главной редакцией газеты Коммунистической партии. Впервые Вечеря воспоминания в Тиране проводилась не в частном доме. Хотя в 1992 году в Албании насчитывалось всего лишь 30 возвещателей, к их радости, на Вечерю воспоминания пришло 325 человек.

Число интересующихся людей в Тиране постоянно росло, и дома у Васила на встречах собиралось до 40 человек. Некоторые новички хотели стать некрещеными возвещателями, а другие — креститься. С последними братья проводили много часов. Так как книга «Организованы проводить наше служение» не была издана на албанском языке, то для желающих креститься приходилось устно переводить каждый вопрос. С некоторыми новыми людьми интенсивно изучали Библию, чтобы убедиться, что они понимают истину. Хотя ни с кем из них не проводилось настоящего изучения Библии, было удивительно, насколько хорошо они ее знали.

НАКОНЕЦ ОФИЦИАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ!

В последующие несколько недель братья, стремясь законно зарегистрировать дело проповеди о Царстве, проводили помногу часов с юристами и чиновниками. Группа братьев и интересующихся в Тиране уже подавали официальный запрос, но к власти пришло новое правительство, поэтому требовалось проявлять настойчивость.

«Всё делалось между делом,— вспоминает один брат.— В городе мы случайно встретили министра по правам человека, министра внутренних дел, министра юстиции, начальника полиции, членов конституционного суда и других влиятельных людей. Они были  дружелюбно настроены и радовались, что теперь больше свободы. Большинство из них уже знали об унджиллоре. Никто не сомневался: Свидетели Иеговы в Албании живы и активно проповедуют».

Проходили недели, чиновники говорили, что правительство официально призна́ет Свидетелей Иеговы, но дальше слов дело не шло. Дело сдвинулось с мертвой точки, когда Анджело Фельо, брат из Соединенных Штатов, албанец по происхождению, приехал навестить своих родных в Тиране. В Албании Анджело с братьями пошел к юрисконсульту министра, в чьей власти было дать официальное признание. Юрисконсульт с радостью узнала, что родственники Анджело были из той же местности, что и она.

«Из какой деревни ваши родные?» — спросила она Анджело. Поразительно, она была из той же деревни.

«А какая у них фамилия?» — поинтересовалась она.

Удивительно, они с Анджело оказались родственниками, но их семьи давно потеряли другом с другом связь.

«На меня произвел огромное впечатление ваш устав, и я хотела помочь,— сказала она.— Но теперь я просто обязана помочь, ведь мы родственники!»

Через несколько дней юрисконсульт вручила братьям приказ № 100, официально признававший Свидетелей Иеговы в Албании. Теперь, впервые с 1939 года, можно было официально и свободно поклоняться истинному Богу, Иегове!  «Не передать словами, какие чувства переполняли наши сердца в тот день»,— сказали супруги Ди Григориу.

Через пару недель филиал в Греции, который руководил делом проповеди в Албании, направил в Тирану Роберта Керна. Роберт сообщил местным братьям о регистрации нашей деятельности и об образовании собрания в Тиране, а также сказал, что территория их собрания включает в себя «всю Албанию». Требовалось вплотную заняться организацией проповеди по домам. Под миссионерский дом и офис в Тиране был арендован дом с тремя спальнями и примыкающей просторной комнатой, которую можно было использовать под первый в стране Зал Царства.

НАЙДЕНА ОДИНОКАЯ ОВЕЧКА

«Есть ли Свидетели во Влёре?» — поинтересовались братья, обсуждая, как лучше организовать дело проповеди в Албании. Некоторые знали только об одной очень старой женщине. Как-то раз в офис пришла женщина и сказала, что они с семьей — унджиллоре и что  их обучила истине некто Арети из Влёры. Поэтому братья из Тираны отправились туда, чтобы разыскать Арети.

Арети Пина, пожилая женщина невысокого роста, пригласила их к себе домой, но вела себя сдержанно. Когда братья сказали, что они ее соверующие, это не произвело на нее никакого впечатления.

«Можно задать вам несколько вопросов?» — вдруг спросила Арети через пару минут. Затем она забросала их вопросами: «Вы верите в Троицу? А как имя Бога? Вы верите в ад? Что происходит, когда мы умираем? А что будет с землей? Сколько людей пойдет на небо?»

Братья ответили на все ее вопросы.

— Вы проповедуете? — спросила затем Арети.

— Да,— ответил один из братьев,— мы проповедуем.

— Но как вы проповедуете? — спросила она.

— Мы проповедуем по домам,— ответил брат.

Арети расплакалась, подпрыгнула и обняла брата.

— Теперь я знаю, что вы мои братья! — воскликнула она.— Только народ Иеговы проповедует по домам!

Протестантские группы во Влёре узнали, что Арети набожный человек, и пригласили ее присоединиться  к ним. «Но я не хотела иметь ничего общего с Вавилоном Великим! — объяснила она братьям.— Поэтому мне нужно было убедиться, что вы мои настоящие духовные братья!»

Арети крестилась в 1928 году в возрасте 18 лет. Она пешком ходила по горам и проповедовала с Библией в руке. Хотя Арети потеряла связь с братьями на многие годы, она сама продолжала стойко проповедовать.

«Иегова — замечательный Бог,— сказала Арети сквозь слезы.— Он никогда не забывал меня!»

Люди считали Арети сумасшедшей, потому что при таком жестоком тоталитарном режиме в Албании она сохраняла веру в Бога. Несмотря на преклонный возраст, Арети отличалась живым умом.

ТАК МНОГО РАБОТЫ!

Теперь, когда наша деятельность в Албании была официально зарегистрирована, нужно было многое делать, чтобы продвигать интересы Царства. Было необходимо ознакомить братьев с последним пониманием истины и организационными изменениями, а также подкрепить их духовно. Для братьев и для общественности требовались публикации на албанском. Также было очень мало проповедников. Кто мог бы помочь?

В 1992 году из Италии и Греции приехали специальные пионеры и прошли курс албанского языка. В то же время маленькая группа занялась переводом нашей литературы. Хотя иногда электричества не было по три недели, братья сохраняли хорошее чувство юмора и занимались другой работой.

Было много работы по хозяйству. В холодное время нужно было отапливать миссионерский дом. Но купить дрова в Албании было невозможно. Как же тогда  топить? На выручку пришли братья из Греции: они послали большие куски бревен и электропилу. Все же была одна трудность: отверстие печки было очень маленьким, а для электропилы не было электричества. К счастью, у одного брата был друг на другом конце Тираны, у которого имелся топор. Чтобы принести его в миссионерский дом, потребовалось два часа, потому что не ходили автобусы, а вернуть его нужно было затемно. «Пока у нас был топор, мы все по очереди кололи дрова,— рассказывает один из миссионеров,— зато нам было тепло!»

В самый разгар, когда все кололи дрова и занимались на языковых курсах, албанскую переводческую группу в первый и далеко не последний раз навестили Ник и Эйми Аладис из отдела обслуживания переводческих групп в Паттерсоне (Нью-Йорк). Их любовь и уравновешенность очень помогли новым переводчикам, которые схватывали всё на лету и хорошо выполняли работу. Литературу печатал и отправлял в Албанию итальянский филиал.

Весь этот тяжелый труд был ненапрасен, ведь возвещатели встречали замечательный отклик в полевом служении. Новые возвещали тоже горели рвением. Например, Лола, едва начав проповедовать, проводила в служении по 150, 200, а то и больше часов в месяц! Когда ей посоветовали поберечь себя и служить более размеренно, Лола сказала: «До сих пор моя жизнь была пустой тратой времени! Разве есть еще более стоящее занятие?»

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРОДВИГАЕТСЯ ВПЕРЕД

Март 1993 года стал для Албании историческим месяцем. Специальные пионеры приступили к новым назначениям в Берате, Дурресе, Гирокастре, Шкодере,  Тиране и во Влёре; «Сторожевая башня» от 1 марта стала первым выпуском, подготовленным албанской переводческой группой; состоялась первая Школа теократического служения, таким образом, впервые были проведены все пять встреч собрания; вышел в свет первый номер «Нашего царственного служения» на албанском языке, и прошел первый специальный однодневный конгресс в Театре оперы и балета на площади Скандербега в Тиране.

Чтобы насладиться историческим специальным однодневным конгрессом, приехали делегаты из Греции и Италии. Во вступительной молитве Нашо Дори поблагодарил Иегову за все благословения, которыми он их одарил. На конгрессе присутствовало 585 человек, и 41 крестился! Среди них были дети и внуки тех, кто верно служил Иегове в Албании.

Не передать словами, какой восторг испытывали братья, когда в 1993 году проходил первый в Албании областной конгресс. На нем присутствовало более 600 человек, среди которых были делегаты из Австрии, Греции, Италии, Франции и Швейцарии. Как же радовались албанские братья, что после стольких лет изоляции, они могли свободно общаться с братьями из разных стран!

В целях лучшей организации Руководящий совет назначил Комитет страны, состоявший из Нашо Дори, Вито Мастроросы и Майкла Ди Григориу и служивший под ведением итальянского филиала. Одной из первоочередных задач было найти место, где мог бы разместиться офис и растущая переводческая группа.

В следующей группе специальных пионеров, которые принялись за изучение албанского, был Стефано Анатрелли из Италии. После пяти недель изучения языка его позвали в офис и сказали: «Мы бы хотели,  чтобы ты как районный надзиратель посещал специальных пионеров и группы возвещателей».

«Но я же толком не говорю по-албански!» — была первая реакция Стефано. Однако он счел свое назначение за большую честь. Подготовив пару речей не без посторонней помощи, Стефано отправился в отдаленные уголки Албании. Прошло 30 лет с тех пор, как во время запрета Спиро Врухо посещал братьев в качестве районного надзирателя. В 1995 году Стефано был назначен членом Комитета страны.

В 1994 году в Албанию из Италии прибыла третья группа пионеров. Своим ревностным духом все эти пионеры зажгли новых албанских возвещателей. В конце 1994 служебного года в деле проповеди участвовало 354 возвещателя.

Всё же многим возвещателям было эмоционально трудно после чрезвычайно подавляющего режима научиться жить в свободном обществе. Чтобы выжить во времена тоталитаризма, им нужно было проявлять осторожность и никогда открыто не выражать свои чувства другим, особенно иностранцам. Но иностранные братья и сестры хорошо понимали это и терпеливо старались завоевывать доверие новичков.

В том же году пожилые братья и сестры, а также новые возвещатели были рады встретиться с Теодором Ярачем, членом Руководящего совета, первым посетившим Албанию. На его речь в Тиране собралось свыше 600 человек.

Тем временем в Тиране была куплена собственность под офис. Меньше чем за полгода бригада усердных иностранных братьев превратила старую виллу в современные офисы и построила жилой дом для 24 человек. 12 мая 1996 года состоялось посвящение,  на котором присутствовал Милтон Хеншель из Руководящего совета.

ОНИ ПРОПОВЕДОВАЛИ В ОДИНОЧКУ

В Корче молодой человек по имени Арбен читал библейскую литературу, которую посылала ему сестра, и понял, что это истина. Написав в албанский офис, он какое-то время изучал Библию с братьями по переписке. Чтобы поддержать его духовно, два брата специально поехали встретиться с ним. Из разговора с Арбеном стало ясно, что он — готовый возвещатель. Тогда братья пошли с ним в центр Корчи и показали ему, как надо проповедовать прохожим.

Арбен рассказывает: «Потом они дали мне журналы и сказали: „Теперь твоя очередь“. Они сказали мне проповедовать одному, и я проповедовал».

Только через несколько месяцев специальные пионеры приехали помочь ему. Между тем люди откликались на его проповедь. Вскоре после приезда специальных пионеров была образована группа.

 Ближе к концу года пионеры из Влёры позвонили в офис и сказали, что Арети Пина больна и хочет встретиться с кем-нибудь из ответственных братьев. Когда к ней пришел брат, Арети попросила всех выйти из комнаты, чтобы поговорить с ним наедине.

— Мне уже немного осталось,— сказала она, тяжело дыша.— Я размышляла кое о чем и хочу спросить тебя. Не могу понять всех подробностей, но мне нужно знать: книга Откровение уже исполнилась?

— Да, Арети, бо́льшая ее часть,— ответил брат и назвал то немногое, чему еще предстоит исполниться. Арети жадно ловила каждое его слово.

— Теперь я могу умереть с миром,— сказала она.— Мне надо было знать, как близко мы находимся к концу.

Долгие годы Арети была неутомимым возвещателем, проповедуя одна в горах. Она проповедовала даже прикованная к постели. Вскоре после этого разговора Арети завершила свой земной путь, сохранив верность до конца.

СОХРАНИЛ КРЕПКУЮ ВЕРУ ДО КОНЦА

Когда Нашо Дори было уже за 80, он болел, и силы покидали его. Но одна группа братьев особенно нуждалась в его ободрении. Это были молодые братья, которых призывали на военную службу. Православное духовенство в Берате, которое завидовало быстрому росту Свидетелей Иеговы, оказывало давление на власти, чтобы они преследовали этих молодых братьев.

Шести молодым братьям, отказавшимся от военной службы, грозило несколько месяцев тюремного заключения. Осознавая, насколько они нуждались  в ободрении, Нашо поднялся и, сидя на постели, записал на видеокамеру обращение к ним.

«Не бойтесь,— побуждал Нашо этих молодых братьев.— Мы уже проходили через это. Иегова будет с вами. Не беспокойтесь, даже если вас посадят в тюрьму. Всё обернется во славу имени Иеговы».

Здоровье Нашо ухудшалось, и он, прикованный к постели, позвал братьев к себе и сказал: «Мне нужно было помолиться о прощении. На прошлой неделе меня так мучили боли, что я молился о смерти. Затем я подумал: „Иегова, ты — Жизнедатель. Ты всё создал для жизни. А я прошу того, что идет вразрез с твоей волей. Пожалуйста, прости меня!“»

Когда Нашо узнал, что число возвещателей в Албании достигло 942 человек, он сказал: «Наконец-то у нас в Албании великое множество!» Через несколько дней он умер, завершив свой земной путь.

ТРАЗИРА — ВРЕМЯ АНАРХИИ

К 1997 году эксплуатация, взяточничество и коррупция расцвели пышным цветом. Многие албанцы, желая быстро разбогатеть, всё продали и вложили деньги в финансовые пирамиды. Поняв, что вложенные деньги им никто не вернет, озлобленные граждане устраивали на улицах акции протеста.

 В это же время, когда специальный однодневный конгресс был в самом разгаре, сестра, работавшая у одного высокопоставленного чиновника, сообщила братьям, что премьер-министр подает в отставку. Также она узнала, что ожидается вспышка небывалого насилия. Поэтому программа специального однодневного конгресса была сокращена, чтобы братья смогли быстрее добраться домой. Через два часа после окончания программы в стране было объявлено чрезвычайное положение и введен комендантский час.

Никто точно не знал, что происходит. Ходило много слухов. Такое положение сложилось из-за вмешательства иностранных государств или из-за внутренней политики? Рухнули финансовые пирамиды, и многие люди потеряли все свои вложения. Во Влёре вспыхнул мятеж. Люди ворвались на оружейные склады и растащили все оружие и боеприпасы. Как сообщалось в новостях, в одном городе за другим люди прибегали к насилию. Страна была охвачена волнениями, и полиция не контролировала ситуацию. Албанию захлестнула волна мятежей и анархии.

Бо́льшая часть из 125 иностранных полновременных служителей, опасаясь за свою жизнь, уехали в Тирану. Многие албанцы винили в происходящем иностранцев, поэтому иностранным пионерам благоразумнее всего было покинуть страну. Так как аэропорт был закрыт, некоторых итальянских пионеров отвезли в Дуррес, в котором порт находился в руках вооруженных местных жителей. После напряженного 12-часового ожидания пионеры сели на корабль и отправились домой.

Комитет страны ежедневно связывался по телефону с братьями из разных уголков страны. В утренние  часы на улицах устанавливалась зловещая тишина. А к обеду начинались перестрелки, которые продолжались всю ночь напролет. У некоторых были даже зенитные орудия. Эти беспорядки стали известны как тразира.

«ВО СЛАВУ ИМЕНИ ИЕГОВЫ»

Арбен Мерко, один из шести братьев из Берата, который отбывал тюремный срок за позицию нейтралитета, рассказывает: «В стене моей камеры была маленькая дырка. Мужчина из соседней камеры спросил, кто я». Арбен свидетельствовал ему не одну неделю. Но однажды го́лоса больше не стало слышно.

После того как Арбена освободили из тюрьмы, к нему домой пришел молодой человек. Арбен не узнал его лица, но голос был ему знаком — это был тот самый человек из соседней камеры.

«Я пришел вернуть тебе вот это»,— сказал он Арбену, отдавая усилитель.

«Во время тразиры,— сказал он Арбену,— я украл этот усилитель из вашего Зала Царства. Но то, о чем ты рассказал мне в тюрьме, затронуло мое сердце. Я хочу иметь чистую совесть перед Богом, поэтому принес его тебе».

Арбену сразу же пришли на память последние слова Нашо Дори, обращенные к группе молодых братьев, хранителей непорочности: «Всё обернется во славу имени Иеговы».

ЗАБОТА ОБ ОВЦАХ ИЕГОВЫ

Из-за того что иностранные старейшины уехали, о многих собраниях и больших группах стали заботиться 19- и 20-летние служебные помощники. Однажды, рискуя жизнью, три молодых брата отправились из  Влёры в Тирану. Беспокоясь о нехватке продуктов, Комитет страны поинтересовался, нужно ли братьям что-то конкретное.

«У нас закончились бланки для отчетов»,— ответили молодые братья. Подобно верным пожилым Свидетелям, жившим в те далекие годы, эти братья больше всего беспокоились о духовных, а не о физических потребностях. Затем они рассказали, что многие люди откликаются на благую весть, потому что испытывают страх и неуверенность в будущем.

Вскоре после Вечери воспоминания в офисе раздался телефонный звонок. «Мы группа ваших сестер в Кукесе,— сказала одна из них,— и с тех пор как уехали пионеры, мы проводим встречи сами».

Из-за беспорядков братья в Тиране утратили связь с возвещателями в Кукесе. Тем не менее группа из семи некрещеных возвещателей провела Вечерю воспоминания в двух местах. Хотя они волновались, что, возможно, провели Вечерю не идеально, они радовались, что в двух местах на ней присутствовало всего 19 человек. Удивительно, что, несмотря на комендантский час и трудные условия, в 1997 году на Вечере воспоминания по всей Албании присутствовало 3 154 человека. И невзирая на анархию, возвещатели продолжали проповедовать, неся утешение людям, но в то же время проявляя осторожность.

Когда члены Комитета страны узнали, что братья в Гирокастре нуждались в продуктах и литературе, они стали обсуждать вопрос о том, будет ли безопасно отправить туда грузовик. Однако это обсуждение было прервано сестрой, которая сказала, что пришла  ведущая новостей поговорить с братьями и у нее важные известия.

Не зная о том, что обсуждал Комитет, ведущая посоветовала: «Что бы там ни было, ни в коем случае не езжайте завтра на юг. Мы получили известия, что в Тепелене планируется что-то опасное». Так как грузовик в Гирокастру должен был проезжать через Тепелену, братья решили отменить поездку.

На следующий день в начале двенадцатого в спецвыпуске новостей сообщалось, что в Тепелене произошли особо насильственные и кровопролитные столкновения и что мост в городе был взорван. Как благодарны были братья Иегове за то, что они не поехали туда в тот день!

В течение многих недель члены вефильской семьи слышали по ночам выстрелы, а утреннее поклонение они часто проводили под звуки автоматных очередей и взрывы бомб. То и дело стреляли в воздух, и всегда была опасность, что ранит рикошетом. В целях безопасности вефильцы никуда не выходили, а переводчики сидели на полу подальше от окон и продолжали работу.

В апреле 1997 года прибыло 7 000 солдат из контингента войск ООН, чтобы навести в стране порядок. К августу силы ООН покинули Албанию, и братья смогли подготовить областной конгресс. Возвещатели были очень рады, ведь месяцами они проводили встречи только маленькими группами.

Автобусы, арендованные братьями для поездки на конгресс, остановили вооруженные грабители. Однако, узнав, что едут Свидетели Иеговы, они сказали: «Вы совершенно не похожи на других! Мы не причиним вам зла».

 Как сказалась тразира на проповеднической деятельности в Албании? Она не помешала росту, а опасность и беспокойства, кажется, побудили многих людей больше задумываться о духовном. В итоге только за 15 месяцев к проповеднической деятельности приступило 500 новых возвещателей, и общее число возвещателей в Албании превысило 1 500.

В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ КОСОВО

После тразиры оружие, кажется, исчезло. Собрания продолжали расти. Однако в соседнем Косово назревала война. Это ощущалось и в Албании: к границе устремились потоки беженцев. Албанские возвещатели не теряли времени зря, рассказывая беженцам весть надежды и раздавая утешающую литературу. Они также заботились о группе из 22 Свидетелей Иеговы и их маленьких детей.

В августе, когда закончилась война, косовские братья вернулись к себе домой, но не одни. С ними отправились албанские и итальянские братья, в том числе и 10 специальных пионеров, которые хотели оказать необходимую духовную помощь. К концу 1999 служебного года в Албании было 1 805 возвещателей, а в Косово — 40.

ВСЁ БОЛЬШЕ ДУХОВНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ

«Я рад, что переводится столько литературы,— сказал Нашо Дори перед смертью,— но нам очень нужен „Перевод нового мира“ — перевод хорошего качества, чтобы укреплять нашу веру!» Спустя всего три года после смерти Нашо, в 1999 году, Руководящий совет одобрил работу над переводом «Христианских Греческих Писаний — Перевод нового мира» на албанском языке.

 На областном конгрессе 2000 года албанских слушателей ожидал приятный сюрприз — выпуск «Христианских Греческих Писаний — Перевод нового мира» на албанском языке! Усердная переводческая группа, вложив в этот проект сердце и душу, завершила его всего за год. Одна сестра, общий пионер, в прошлом коммунист и член парламента, написала: «Удивительно! Только изучая этот перевод, я стала понимать, как прекрасна Библия с ее прозой, поэзией и плавным повествованием. Можно со всей ясностью представлять ее трогательные эпизоды. Чтение о том, как Иисус совершал чудеса, как его оскорбляли и как над ним издевались, взволновало меня до глубины души!»

На сегодняшний день в Албании 2 200 возвещателей. Вефильская семья возросла до 40 человек. Для этого арендовались квартиры, но требовалось больше места. Поэтому с одобрения Руководящего совета был куплен участок земли в пригороде Тираны, в Мезезе, площадью в три гектара. В 2000 году Комитет страны  стал функционировать как Комитет филиала, чтобы руководить растущей проповеднической деятельностью в Албании и Косово.

В сентябре 2003 года, когда началось строительство новых зданий филиала, в Албании стало 3 122 возвещателя. В это же время шла работа над переводом Еврейских Писаний на албанский. Не только дело проповеди набирало ход, но и возвещатели делали замечательные духовные успехи. Многим из 20 молодых братьев, учившимся в первом классе Школы усовершенствования служения, которая началась в августе 2004 года, не было и 20 лет, когда во время тразиры, несколькими годами ранее, они заботились о собраниях. Как же они были рады получить дальнейшее теократическое обучение!

ДЬЯВОЛ ЗЛИЛСЯ

«Иегова учит людей убивать себя!» — с таким заголовком вышли газеты в феврале 2005 года. В новостях по телевидению и в газетах распространялись ложные сведения о том, что девочка-подросток, совершившая самоубийство, была Свидетелем Иеговы. На самом деле эта девочка не изучала Библию и не посещала встречи собрания. Тем не менее противники воспользовались этим случаем, чтобы развернуть широкомасштабное наступление.

Учителя высмеивали детей Свидетелей. Братья теряли работу. Люди требовали запретить нашу деятельность. Хотя братья старались рассуждать с журналистами, в новостях о нас говорили только хуже.

Было ясно, что служители Иеговы нуждались в руководстве и поддержке, чтобы бороться с этими нападками. Поэтому филиал позаботился о том, чтобы прозвучала специальная речь, в которой показывалось,  как важно продолжать проповедовать истину и разоблачать эту ядовитую ложь. Братьев побуждали рассуждать с людьми и не поддаваться человекобоязни. В разговоре с искренними людьми они могли подчеркивать, что за предыдущие несколько лет число Свидетелей Иеговы поразительно увеличилось, а это было бы невозможно, если бы они кончали жизнь самоубийством. В таких нападках не было ничего нового. Братьям напомнили о ложных сообщениях о самоубийстве Спиро Врухо в 1960-е годы. От нынешних сообщений не останется и следа. Так и случилось!

Всего через пару месяцев, в августе, на областном конгрессе присутствовало 4 675 делегатов из Албании и Косово, а также Дейвид Сплэйн из Руководящего совета. Братьев и сестер переполняла радость, когда брат Сплэйн объявил о выпуске «Священного Писания — Перевод нового мира» на албанском языке!

«Неудивительно, что Сатана пытался нам мешать! — сказал один брат, который долгое время служит Иегове.— Он злился, потому что у народа Иеговы столько доброго».

Несмотря на отрицательные сообщения в средствах массовой информации, Божьи служители в Албании становились сильнее. Многие неверующие мужья и родственники, наперекор искаженным новостям, начали изучать Библию и стали возвещателями. Воля Иеговы исполнялась вопреки самым яростным нападкам Сатаны. Вефильская семья переехала в новый филиал, и началось обучение второго класса Школы усовершенствования служения.

ПОСВЯЩЕНИЕ ФИЛИАЛА

В июне 2006 года Теодор Ярач и Геррит Лёш из Руководящего совета были в числе 350 делегатов из  32 стран, приехавших на посвящение новых зданий филиала. На программе посвящения также присутствовал Сотир Цечи, которого в 1940-е годы пытали электрическим током. Теперь ему около 80 лет, но он по-прежнему служит с радостью.

«Я только мечтала об этом дне»,— сказала Фросина Джека, которая верно служила, несмотря на десятилетия неослабевавших трудностей. Присутствовавшая там Поликцени Комино, вдова Джани, рассказала о своих дочерях и внучке, которые служат общими пионерами. Там также был и Васил Джока, сгорбившийся под тяжестью стольких лет страданий. У него на глазах наворачивались слезы, когда он вспоминал о том, как пришел к Леониде Поупу и как его тайно крестили в 1960 году.

Прежний филиал в Тиране перестроили под комплекс Залов Царства и миссионерский дом на 14 человек. Обучение в шести классах Школы усовершенствования служения привело к тому, что появилось много  верных, самоотверженных специальных пионеров, которые вносят огромный вклад в дело проповеди в Албании. Подобным духом проповедников пылает более 950 общих и специальных пионеров.

ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ ВПЕРЕД

Наши албанские братья и сестры высоко ценят Библию и литературу, переведенную на их родной язык. Дело Иеговы в этом уголке мира постоянно движется вперед. Помимо ревностных и способных мужчин, которые учатся брать на себя теократические обязанности, «женщин, несущих благую весть,— огромное воинство» (Пс. 68:11).

Свидетели Иеговы в Албании — живое подтверждение боговдохновенных слов: «„Ни одно оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха, и любой язык, который выступит против тебя на суде, ты осудишь. Это наследие, данное служителям Иеговы, и их праведность — от меня“,— говорит Иегова» (Ис. 54:17). Благодаря незаслуженной доброте и силе Иеговы их ничто не сломило: ни тоталитарное правление, ни пытки, ни изоляция, ни злобные нападки в средствах массовой информации, ни личные трудности.

Народ Иеговы в Албании смотрит в будущее с уверенностью благодаря преданной любви и благословениям Бога. Несмотря на трудности, они высоко ценят возможность радовать сердце небесного Отца и открывающуюся перед ними надежду (Прит. 27:11; Евр. 12:1, 2). Теократическая история Албании неоднократно подтверждала следующее: Иегова никогда не забывает жертвы, большие и маленькие, на которые идут его верные служители, молодые и пожилые (Евр. 6:10; 13:16).

[Вставка, страница 130]

Первоначальный перевод названия был «Гитара Бога»

[Вставка, страница 140]

«Если бы ты был христианином, то сражался бы, как священники!»

[Вставка, страница 189]

«У нас закончились бланки для отчетов»

 [Рамка/Иллюстрация, страница 132]

Общие сведения об Албании

Территория

Албания расположена в Юго-Восточной Европе к северу от Греции и к востоку от «каблука» итальянского «сапога». Ее площадь составляет 28 750 квадратных километров, а побережье тянется 362 километра вдоль Адриатического и Ионического морей. Бирюзовые воды и белые песчаные пляжи, за которыми возвышаются высокие горы, украшают албанскую ривьеру, протянувшуюся от Влёры до Саранды. На севере и во внутренних районах страны простираются остроконечные горные гряды, а на юго-западе раскинулись плодородные долины, в которых люди занимаются сельским хозяйством.

Население

По некоторым подсчетам, население составляет 3 600 000 человек и состоит преимущественно из этнических албанцев, а также из цыган, греков и сербов, которых совсем немного.

Климат

На равнинах вдоль южного побережья температура летом в среднем составляет 26 градусов по Цельсию. Но на севере в горах Дибера зимой температура падает до минус 25 градусов.

Продукты питания

Пирог со слоистой корочкой и с начинкой из шпината, сыра, помидоров, лука и других овощей или мяса называется бюре́к. А курица или ягненок, запеченные в пикантном соусе из йогурта и укропа,— это та́ва-е-ко́сит. Албанцам нравится есть ложкой, ведь здесь очень часто готовят супы и рагу. Как правило, на особых торжествах, когда готовят барашка, почетному гостю подают голову. Среди множества албанских десертов распространены пахлава (справа) и када́йф, которые выпекаются из мучного теста с сиропом или медом и орехами. Для албанцев хлеб — всему голова. Если хотите сказать, что вы уже сыты, просто скажите: «Хе́нгра бук», что значит «Я поел хлеба».

 [Рамка/Иллюстрации, страница 134]

Первые конгрессы

В Новой Англии (США) албанцы в основном посещали англо- или грекоязычные собрания, а также по воскресеньям проводили публичные встречи на албанском. В 1920-е и 1930-е годы албанцы с радостью посещали конгрессы на греческом языке. Но все же они были рады носить плакетки с надписью на родном языке: «Трехдневный конгресс албанских Исследователей Библии».

[Иллюстрации]

Плакетки (справа), которые албанские братья (внизу) носили на конгрессе в Бостоне в конце 1920-х годов

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 151, 152]

«Иегова никогда не оставлял нас!»

ФРОСИНА ДЖЕКА

РОДИЛАСЬ: 1926 год.

КРЕСТИЛАСЬ: 1946 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: истину она узнала подростком. Хотя ее родители были против, а власти изолировали ее, она всегда была близка к Иегове и его организации. Фросина умерла в 2007 году, оставшись верной до конца.

▪ ФРОСИНА узнала истину от своих братьев в 1940-е годы. Ее родители, которые не были Свидетелями, выгнали ее из дома, потому что она отказалась выйти замуж за того, кого они для нее выбрали. Брат Голе Фллоко взял ее в свою семью и относился к ней как к дочери.

«Однажды меня арестовали, потому что я отказалась голосовать,— сказала Фросина.— Я была одна в комнате, и меня обступили 30 полицейских. Один закричал: „Ты хоть представляешь, что мы можем с тобой сделать?“ Я чувствовала, что Иегова со мной и сказала: „Вы ничего не сможете сделать, если Владыка Господь Иегова не позволит вам!“ Они посчитали меня сумасшедшей и сказали: „Убирайся отсюда!“ Вот видите, я была права: Иегова был со мной!»

В 1957 году Фросина вышла замуж за Люче Джеку, и со временем у них появилось трое детей. В начале 1960-х Люче назначили членом недавно образованного Комитета страны, который должен был руководить делом проповеди в Албании. Вскоре его  приговорили к пяти годам интернима (интернирования) в Грамши, вдали от Фросины и детей. Но и там Люче проповедовал и говорил об организации. И по сей день жители Грамши помнят его.

Из-за того что Люче отослали в интерним, а Фросину Коммунистическая партия занесла в черный список, она не могла официально покупать еду. Фросина говорит: «Я не переживала. Братьев было немного, но они делились тем, что имели. Мы выжили, потому что Иегова никогда не оставлял нас!»

После смерти Люче встречи с братьями стали проводиться реже. Но Фросина продолжала проповедовать. Она вспоминает: «В 1960-е годы нас посетил Джон Маркс. Когда в 1986 году я наконец встретилась с его женой, Хелен, у меня было такое ощущение, что мы уже многие годы знаем друг друга! Мы с Люче тайно посылали сообщения Марксам, а они передавали их братьям в Бруклин».

Когда в 1992 году запрет был снят, Фросина была одной из девяти крещеных Свидетелей, оставшихся в Албании. Она регулярно посещала встречи и пошла в проповедническое служение даже в самый последний день своей жизни в 2007 году. Незадолго до смерти Фросина сказала: «Я люблю Иегову всем сердцем! Я даже и не думала поступаться своей верой. Я знала, что у меня большая семья по всему миру, а теперь меня переполняет радость от того, какая большая теократическая семья у нас в Албании. Иегова всегда был с нами, и он до сих пор держит нас в своих любящих руках!»

[Иллюстрация]

Фросина Джека в 2007 году

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 159, 160]

От скудости литературы до ее изобилия

ВАСИЛ ДЖОКА

РОДИЛСЯ: 1930 год.

КРЕСТИЛСЯ: 1960 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: во время тоталитарного режима он твердо стоял за истину. Сегодня он служит старейшиной в Тиране.

▪ ПОМНЮ, как в 1930-е годы в своей деревне Бармаш я увидел «Сторожевую башню» на греческом. Отец показал на журнал и сказал: «Эти люди говорят правду!» Только годы спустя я понял, что значили его слова. Мне нравилось читать Библию, хотя иметь ее стало опасно. На похоронах родственника я встретил брата из Тираны. Я спросил о признаке «последних дней» из 24-й главы Матфея. Он объяснил мне, и я сразу же стал рассказывать всем подряд, что узнал.

В 1959 году я побывал на частной встрече с братьями в доме Леониды Поупа. В то время я читал Откровение и спросил о том, кого представляет зверь и Вавилон Великий. Когда братья мне всё объяснили, я понял: это истина! Через год я крестился.

Из-за ревностной проповеди меня уволили с работы. Но вскоре я раздобыл шаткую деревянную тележку и стал развозить товары по Тиране. Хотя я редко встречался с братьями и у меня не было литературы, я продолжал проповедовать.

В начале 1960-х годов Леонида Поуп, до того как его сослали в интерним, смог достать пару публикаций на греческом, которые были тайно провезены в Албанию.  Он переводил их вслух, а я записывал в тетрадь то, что он говорил. Затем по его указанию я переписал переведенные публикации и отослал копии нескольким братьям в Берат, Фиери и Влёру.

Какие же перемены произошли в 1990-х! Как я рад видеть изобилие литературы, которую Иегова дает нам. С 1992 года по сегодняшний момент мы распространили свыше 17 миллионов журналов на албанском языке! На албанский переводятся новые публикации, и у нас есть весь «Перевод нового мира»! Когда я думаю о годах без литературы, не могу сдержать слезы, радуясь тому, что ее теперь такое изобилие. Так долго у нас было мало литературы, поэтому мы ее очень ценим!

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 163, 164]

«На родине я нашел стоящее дело»

АРДИАН ТУТРА

РОДИЛСЯ: 1969 год.

КРЕСТИЛСЯ: 1992 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: он узнал истину в Италии, а затем вернулся в Албанию. Теперь Ардиан служит в Комитете филиала Албании.

▪ В 1991 году, когда я уехал с тысячами беженцев из Албании, мне был 21 год. Мы захватили корабль, направлявшийся в Италию. Албания находилась в таком ужасающем состоянии, что я обрадовался возможности сбежать. Я думал: моя мечта сбылась.

Через два дня в Бриндизи (Италия) я ушел из лагеря для беженцев, чтобы найти работу. Один человек дал мне отфотокопированную карточку с библейской вестью на албанском и пригласил меня на встречу собрания в тот же день после обеда. Я сразу же подумал: «А почему бы нет? Может, кто-нибудь даст мне работу?»

Я не ожидал, что меня так тепло примут. После встречи в Зале Царства все подходили ко мне и сердечно приветствовали. Одна семья пригласила на обед. Ко мне, оборванцу, беженцу-нелегалу из Албании, отнеслись с такой добротой и уважением!

На следующей встрече Вито Мастророса предложил мне изучать Библию. Я согласился и вскоре понял, что это истина. Я крестился в Италии в августе 1992 года.

Наконец мои документы на проживание в стране были в порядке. Я нашел хорошую работу и посылал деньги родным в Албанию. Но я стал задумываться: «Теперь, когда дело проповеди в Албании разрешено, там большая потребность в возвещателях. Может, мне вернуться и  служить там? Но как к этому отнесутся мои родные? Им ведь нужны деньги, которые я посылаю. Что скажут люди?»

Затем мне позвонили из офиса в Тиране и спросили, не хотел бы я приехать туда и обучать албанскому языку группу итальянских специальных пионеров, которые собирались переехать в Албанию в ноябре. Их пример побудил меня серьезно задуматься. Они направлялись туда, откуда я уехал. Они не знали языка, но жаждали туда поехать. Я, албанец, знаю свой язык и культуру, так что же я делаю в Италии?

Я принял решение и сел на корабль вместе со специальными пионерами. И сразу же я стал служить в маленьком Вефиле. По утрам я преподавал албанский, а после обеда работал над переводом. Вначале мои родные были недовольны. Но, когда они поняли, почему я вернулся в Албанию, они стали прислушиваться к благой вести. Вскоре крестились мои родители, две сестры и брат.

Жалею ли я о том, что оставил работу и деньги в Италии? Ни на минуту! На родине я нашел стоящее дело. Что до меня, то дело, которое на самом деле важно и приносит нескончаемую радость,— это служение Иегове всем, что имеешь!

[Иллюстрация]

Ардиан со своей женой, Ноадиа

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 173, 174]

Конец тайным встречам

АДРИАНА МАМУТАЙ

РОДИЛАСЬ: 1971 год.

КРЕСТИЛАСЬ: 1993 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: ее пригласили на тайную встречу, после чего ее жизнь коренным образом изменилась. Сейчас она служит специальным пионером.

▪ КОГДА в 1991 году умер мой двоюродный брат, я случайно услышала, как женщина по имени Барие делилась с моей тетей ободряющими библейскими мыслями. Я сразу же стала задавать ей вопросы, и она предложила мне познакомиться с ее подругой Раймондой у нее на работе. Родные Раймонды встречались в «классе». Она сказала мне, что какое-то время со мной придется проводить библейские обсуждения, потому что новым не разрешалось сразу посещать класс. Мне нравилось то, что я узнавала, и вскоре мне разрешили посетить класс.

Класс состоял из некрещеных людей, которые стали ходить на встречи еще при Сотире Папе и Суло Хасани. За несколько лет до того агенты сигурими проникли в такие классы и выдали братьев полиции. Поэтому все были осторожны и приглашали людей на встречи, проявляя осмотрительность!

На первой же встрече я узнала, что от нас ожидается составить список своих друзей и поделиться с ними тем, что узнаём. Не откладывая на потом, я поговорила с Ильмой (Тани). Вскоре ей разрешили посещать класс. Наш маленький класс из 15 человек быстро рос.

В апреле 1992 года в Берат приехали Майкл и Линда Ди Григориу. Нам советовалось открыто приглашать людей на его речь. В итоге пришло 54 человека. Никто из нас  не был крещеным. После этой встречи мы несколько часов засыпа́ли супругов Ди Григориу вопросами. Наконец мы узнали, как должна действовать наша группа.

Вскоре Свидетели Иеговы получили официальное признание. Мы с Ильмой и два брата поехали в Тирану учиться проповедовать по домам. Нас попросили показать другим в Берате то, чему мы научились. Мы старались изо всех сил. Когда в марте 1993 года в Берат было назначено четыре специальных пионера из Италии, собрание на самом деле стало действовать: каждую неделю открыто проводились две встречи.

В марте того года мы с Ильмой крестились на первом специальном однодневном конгрессе в Тиране. На нем присутствовало 585 человек. Мы стали служить общими пионерами, и скоро нам предложили стать первыми местными специальными пионерами. Тайных встреч больше не проводилось. Нас назначили в Корчу.

Позднее Ильма вышла замуж за Арбена Лубоню, который уже несколько месяцев проповедовал в Корче один. Затем они приступили к разъездной работе, а сейчас служат в Вефиле. Я рада, что пригласила Ильму в тот класс!

Недавно, сидя на областном конгрессе, на котором присутствовало более 5 500 человек, я вспомнила о нашем тайном классе. Как же Иегова всё изменил! Сейчас встречи и конгрессы открыты для всех. Хотя сотни братьев уехали из Берата из-за экономических трудностей, теперь у нас не маленький класс, а пять процветающих собраний!

[Иллюстрация]

Ильма (Тани) и Арбен Лубоня

 [Рамка/Иллюстрация, страница 183]

«Ладно, поехали!»

АЛТИН ХОДЖА И АДРИАН ШКЕМБИ

РОДИЛИСЬ: оба в 1973 году.

КРЕСТИЛИСЬ: оба в 1993 году.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: они оставили учебу в университете, чтобы служить пионерами. Теперь служат старейшинами собрания.

▪ В НАЧАЛЕ 1993 года они учились в университете в Тиране. Их друг часами рассказывал им о том, что узнавал от Свидетелей Иеговы. Все свои слова он подтверждал стихами из Библии. Позднее они узнали больше, стали применять свои знания и в том же году крестились. А летом они поехали проповедовать в Кучову, где не было возвещателей.

Вернувшись в Тирану, Адриан сказал Алтину: «Зачем нам этот университет? Давай поедем проповедовать в Кучову!»

В ответ Алтин сказал: «Ладно, поехали!» Через семь месяцев после крещения они снова были в Кучове.

Иегова щедро благословил их усилия. Сегодня в Кучове проповедует более 90 возвещателей. Примерно 25 Свидетелей уехали оттуда, чтобы служить пионерами или служить в Вефиле. Со многими из них Адриан и Алтин проводили изучения Библии.

Вспоминая об университете, Алтин с улыбкой говорит: «Апостол Павел решил отказаться от мирской карьеры, и в 1993 году я принял такое же решение. Я никогда не жалел о том, что сказал: „Ладно, поехали!“»

 [Рамка/Иллюстрации, страницы 191, 192]

Преподаватель атеизма теперь обучает истине

АНАСТАС РУВИНА

РОДИЛСЯ: 1942 год.

КРЕСТИЛСЯ: 1997 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: до того как узнал истину от своих детей, преподавал атеизм подчиненным в армии. Теперь служит старейшиной и специальным пионером.

▪ В 1971 году, окончив военную академию, я стал политруком. Это название использовалось, потому что в 1966 году все военные звания были отменены правительством. В мои обязанности входило внушать своим подчиненным, что Бога нет. Опираясь на философию, я разъяснял им, что религия — это опиум народа.

У меня была жена и трое детей. В 1992 году мой сын, Артан, стал в Тиране посещать религиозные встречи Свидетелей Иеговы. Потом он стал брать с собой сестру, Анилу. Я считал это глупостью и пустой тратой времени. Поэтому у нас дома часто разгорались споры.

Однажды я из любопытства взял в руки «Сторожевую башню». Как ни странно, всё в ней было разумно. Но, хотя Артан и Анила поощряли меня изучать Библию, я этого не делал. Я считал, что невозможно изучать Библию, если не веришь в Бога. В 1995 году на албанском языке вышла книга «Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?». Артан и Анила дали ее мне. Именно она убедила меня: Бог на самом деле существует! Отговорок у меня больше не было — мне нужно было изучать Библию. Вскоре моя жена, Лирие, присоединилась ко мне, и мы убедились в том, что это истина.

 Честно говоря, я делал успехи не очень быстро. В 53 года нелегко избавиться от политических убеждений и мышления военного. Я должен признать: именно Создатель, Иегова, помог мне добиться успехов.

Я не хотел становиться возвещателем, потому что беспокоился о том, как буду проповедовать тем, кого обучал атеизму. Что они подумают? Однажды на нашем изучении Вито Мастророса прочитал мне рассказ о Савле из Тарса. И этого было достаточно! Савл, преследовавший христиан, узнал истину и затем стал проповедовать. С помощью Иеговы я знал, что смогу сделать то же.

Порой я подсмеиваюсь над собой, когда Иегова помогает мне быть менее строгим, более разумным и отучаться от своих командирских замашек. И понемногу мне это удается.

Теперь я не спорю с детьми об истине. Наоборот, я горжусь ими. Артан служит специальным пионером и старейшиной. Обе мои дочери, Анила и Элиона, служат в Вефиле в Тиране.

А мы с Лирие служим специальными пионерами. Мы почитаем за честь обучать людей истине о нашем Великом Творце и наблюдать, как меняется их жизнь. Как же радостно говорить людям о надежде, основанной на обещаниях единственного живого и истинного Бога, Иеговы!

[Иллюстрация]

Слева направо: Артан, Анила, Лирие, Анастас, Элиона и ее муж, Ринальдо Галли

 [Таблица/Диаграмма, страницы 176, 177]

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ — Албания

1920—1922 годы. В Соединенных Штатах узнаю́т истину албанцы.

1922 год. Познав истину, Танас Идризи возвращается в Гирокастру.

1925 год. В Албании действует три маленьких класса по изучению Библии.

1928 год. Во многих городах демонстрируется «Фотодрама творения».

1930

1935—1936 годы. Проводится обширная проповедническая кампания.

1939 год. Свидетели Иеговы запрещены.

1940

1940 год. За позицию нейтралитета в тюрьму заключено девять братьев.

1946 год. К власти приходит коммунистическое правительство.

1950

1960

1960 год. Деятельностью в Албании руководит Комитет страны.

 1962 год. Членов комитета отправляют в трудовые лагеря.

1967 год. Албания официально объявлена атеистической страной.

1980

1990

1992 год. Свидетели Иеговы официально признаны.

1996 год. Милтон Хеншель присутствует на первом посвящении Вефиля.

1997 год. Разгорается тразира.

2000

2005 год. Выпущен полный «Перевод нового мира» на албанском языке.

2006 год. Посвящен филиал в Мезезе (Тирана).

2010

[Диаграмма]

(Смотрите в публикации)

Общее число возвещателей

Общее число пионеров

4 000

3 000

2 000

1 000

1930 1940 1950 1960 1980 1990 2000 2010

 [Карты, страница 133]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

ЧЕРНОГОРИЯ

КОСОВО

МАКЕДОНИЯ

ГРЕЦИЯ

Янина

оз. Шкодер

Охридское озеро

оз. Преспа

АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ

АЛБАНИЯ

ТИРАНА

Шкодер

Кукес

Буррели

Мезез

Дуррес

Кавая

Грамши

Кучова

Фиери

Берат

Корча

Влёра

Тепелена

Кельцюра

Бармаши

Пермети

Гирокастра

Саранда

 [Иллюстрация во всю страницу 126]

[Иллюстрация, страница 128]

Познав истину в Новой Англии (США), Танас Идризи привез благую весть в Гирокастру (Албания)

[Иллюстрация, страница 129]

Сократ Дули обучил истине своего брата

[Иллюстрация, страница 137]

Николас Кристо рассказал благую весть высокопоставленным лицам из Албании

[Иллюстрация, страница 142]

Двухстраничное письмо, посланное Энверу Ходже албанскими братьями из Бостона

[Иллюстрация, страница 145]

Леонида Поуп

[Иллюстрация, страница 147]

«Иегова научил меня не подписывать то, чего я не говорил» (Сотир Цечи)

[Иллюстрация, страница 149]

Хелен и Джон Маркс до того, как он поехал в Албанию

[Иллюстрация, страница 154]

Спиро Врухо служил разъездным надзирателем

[Иллюстрация, страница 157]

Ллопи Бллани

[Иллюстрация, страница 158]

Даже в одиночку Кулла Джидари праздновала Вечерю воспоминания

[Иллюстрация, страница 167]

Майкл и Линда Ди Григориу

[Иллюстрация, страница 172]

Приказ № 100, официально признававший Свидетелей Иеговы

[Иллюстрация, страница 175]

Встреча собрания в первом Зале Царства в Тиране в 1992 году

[Иллюстрация, страница 178]

Арети Пина верно проповедовала одна

[Иллюстрации, страница 184]

Старая вилла, которую превратили в современное офисное здание

[Иллюстрация, страница 186]

«Не беспокойтесь, даже если вас посадят в тюрьму» (Нашо Дори)

[Иллюстрации, страница 194]

Дейвид Сплэйн объявляет о выпуске «Перевода нового мира» на албанском

[Иллюстрация, страница 197]

Миссионеры, которые служат в Албании

 [Иллюстрации, страница 199]

Албанский филиал

Комитет филиала: Артан Дука, Ардиан Тутра, Майкл Ди Григориу, Давид Аппиньянези, Стефано Анатрелли