Глава 9

Сила надежды на воскресение

1. Какие чудесные перспективы стали возможными благодаря воскресению?

Без воскресения нет надежды для умерших на будущую жизнь. Но Иегова в Своей незаслуженной доброте открыл для миллиардов умерших неоценимую возможность наслаждаться вечной жизнью. На основании этого и у нас есть радующая сердце надежда снова объединиться с любимыми ближними, уснувшими мертвым сном. (Сравни Марка 5:35, 41, 42; Деяния 9:36—41.)

2. (а) Почему воскресение в связи с осуществлением намерения Иеговы оказалось важным? (б) Когда в особенности надежда на воскресение является для нас значительным источником силы?

² На основании воскресения Иегова может без продолжительного ущерба для Своих верных служителей позволить сатане дойти до крайности в его старании доказать свой злостный упрек: «За жизнь свою отдаст человек все, что есть у него» (Иов 2:4). Так как Иисус был воскрешен из мертвых, у Него была возможность преподнести цену Своей человеческой жертвы перед небесным троном Своего Отца, что принесло нам жизнеспасающую пользу. Через воскресение сонаследники Христа будут объединены с Ним в небесном Царстве. И для всех нас, имеющих веру, надежда на воскресение является источником силы, превышающей естественные пределы, когда мы претерпеваем испытания, в которых мы смотрим в лицо смерти.

 Почему фундаментально для христианской веры

3. (а) В каком смысле воскресение является „начальным учением“? (б) Что воскресение значит для людей в общем?

³ Воскресение, как показывается в Евреям 6:1, 2, является „начальным учением“, составной частью основания нашей веры, без которого мы никогда не смогли бы стать зрелыми христианами. Но это учение в общем чуждо мышлению мира. Так как большинству людей недостает духовности, то все больше людей стремятся к удовольствиям. Для них только настоящая жизнь является реальной (1 Кор. 15:32). Приверженцы традиционных религий, как в т. наз. христианстве, так и вне его, думают, что у них есть бессмертная душа, что делало бы воскресение излишним. Кто стремится согласовать между собой эти два понятия, скорее приходит в замешательство, чем получает надежду. Как мы можем помогать тем, которые готовы слушать? (Деян. 17:32).

4. (а) О чем нам нужно, может быть, беседовать с кем-нибудь, прежде чем он может ценить надежду на воскресение? (б) Какие места из Библии употребил бы ты, чтобы объяснить, что такое душа? Какие, чтобы объяснить состояние умерших? (в) А что, если кто-нибудь пользуется переводом Библии, который, кажется, затемняет содержащиеся в этом тексте истины?

⁴ Прежде чем такие лица могут ценить, каким чудесным мероприятием является воскресение, им нужно понять, что такое душа и в каком состоянии находятся умершие. Часто достаточно только пары мест Писания для пояснения этого людям, жаждущим истины (Быт. 2:7; Иез. 18:4; Пс. 145:3, 4). Но некоторые современные переводы и свободные пересказы Библии затемняют эти истины. Поэтому может быть необходимым рассмотреть выражения, которые употреблялись на оригинальном языке Библии.

5. Как помог бы ты такому лицу понять, что такое душа?

⁵ Перевод Нового Мира в этом отношении особенно ценный, потому что он переводит еврейское выражение  нефеш и соответствующее ему греческое слово психе последовательно словом «душа» и в своем приложении приводит многие тексты, в которых встречаются эти выражения. Другие современные переводы, может быть, переводят эти же слова не только словом «душа», но и также словами «создание», «существо», «лицо», и «жизнь»; «моя нефеш» может быть переведено словом «Я» и «твоя нефеш» словом «Ты». Сравнение этих Библий с некоторыми старыми переводами или с Переводом Нового Мира искреннему исследователю поможет понять, что понятия, переведенные с первоначального языка словом «душа», относятся 1. к лицам, 2. к животным и 3. к жизни как таковой, которой пользуются они. Но они никогда не передают представление, что душа является чем-то невидимым, неосязаемым, что в смерти может освободиться от тела и где-нибудь сознательно продолжать существовать.

6. (а) Почему некоторые современные переводы приводят читателей в замешательство относительно значения выражений шеол, гадес и геенна? (б) Как объяснил бы ты при помощи Библии, в каком состоянии находится кто-нибудь в шеоле или в гадесе, и в каком состоянии в геенне?

⁶ Перевод Нового Мира подобным образом последовательно употребляет слово шеол, транслитерируя еврейское выражение шеол, и пользуется словами гадес для греческого выражения гадес и геенна для геен·на. Но некоторые другие современные переводы и свободные пересказы Библии приводят читателей в замешательство, переводя КАК гадес, ТАК и геен·на словом «ад» и добавочно употребляют выражения «могила» и «мир мертвых» как другой перевод слов шеол и гадес. Если нужно, то сравнение переводов может показать, что шеол и гадес являются одним и тем же (Псалом 15:10; Деяния 2:27). Шеол или гадес, общую могилу человечества, Библия ясно приводит в связь со смертью, а не с жизнью (Пс. 88:49; Откр. 20:13). Она также указывает на надежду возвратиться оттуда при помощи  воскресения (Иов 14:13; Деян. 2:31). В противоположность этому, у тех, которые пойдут в геенну, нет надежды на будущую жизнь, и, конечно, нигде нет и речи о том, что душа могла бы там существовать в сознании (Матф. 18:9; 10:28).

7. Как может надежда на воскресение повлиять на мысли и действия человека, правильно понимающего ее?

⁷ Освещением этого вопроса смерть и воскресение Христа получают настоящий смысл. Теперь можно помогать кому-нибудь понимать, что может означать для него воскресение, и он может начать осознавать любовь Иеговы, которая выражается в этом чудесном мероприятии. Боль, которую кто-нибудь чувствовал при потере любимого человека, может быть теперь заменена радостным ожиданием встречи в новом порядке Бога. Христиане первого века понимали, что воскресение Иисуса Христа является краеугольным камнем христианской веры. Они ревностно свидетельствовали об этом и о связанной с этим надежде. Так и сегодня те, которые ценят это, стремятся беседовать с другими об этой ценной истине (Деян. 5:30—32; 10:40—43; 13:32—39; 17:31).

Употребление „ключа гадеса“

8. Что означает для помазанных духом последователей Иисуса Его употребление „ключей смерти и гадеса“?

⁸ Всем, которые будут связаны с Христом в Его небесном Царстве, в конце концов должны будут умереть. Но они хорошо знают заверение, которое Он дал, когда сказал апостолу Иоанну о Себе: «Был мертв, и се, жив во веки веков, ... и имею ключи ада [смерти, НМ], и смерти [гадеса, НМ]» (Откр. 1:18). Что подразумевал Он под этим? Он обращал внимание на собственное переживание. Он также умер. Но Бог не оставил Его в гадесе. На третий день Иегова лично воскресил Его к духовной жизни и наделил Его бессмертием. Но не только это, Бог дал Ему и «ключи смерти и гадеса», чтобы Он мог освобождать других из общей могилы человечества  и от последствий греха Адама. Так как Иисус владеет этими ключами, Он в состоянии воскрешать из смерти Своих верных последователей. Воскрешая помазанных духом членов Своего собрания, Он наделяет их ценным даром бессмертной небесной жизни так же, как это Его Отец сделал для Него (Римл. 6:5; Фил. 3:20, 21).

9. Когда происходит воскресение верных помазанных христиан?

⁹ Когда должны были испытать верные помазанные христиане это воскресение? Оно уже началось. Апостол Павел объясняет, что они должны быть воскрешены „во время присутствия Христа“, а это присутствие началось в 1914 году (1 Кор. 15:23), Теперь, когда они завершили свою земную жизнь, им не нужно больше ждать возвращения их Господа. Как только они умирают, они воскрешаются в духе, они „изменяются вдруг, во мгновение ока“. Как же счастливы они могут быть, потому что «дела их идут вслед за ними»! (1 Кор. 15:51, 52; Откр. 14:13).

10. Какое произойдет другое воскресение, и когда оно начнется?

¹⁰ Но их воскресение не является единственным воскресением. Факт, что оно названо „первым воскресением“, указывает на то, что другое воскресение должно последовать (Откр. 20:6). Извлекающие пользу из этого последнего воскресения будут иметь счастливую перспективу на вечную жизнь на райской земле. Когда оно произойдет? Как это показывает Откровение, оно произойдет после удаления „земли и неба“ настоящей злой системы вещей. Завершение старой системы очень близко. После этого в определенное Богом время начнется земное воскресение (Откр. 20:11, 12).

11. Кто будет находиться среди верных, которые будут воскрешены к жизни на земле, и почему это является восхищающей перспективой?

¹¹ Кто будет воскрешен? Верные служители Бога раннего времени. Среди них будут люди, которые на  основании их крепкой веры в воскресение „не приняли освобождения каким-нибудь выкупом“, т. е. не пошли на компромисс относительно своей непорочности во избежание насильственной смерти (Евр. 11:35, НМ). Какая будет радость лично познакомиться с ними и непосредственно от них услышать о подробностях событий, которые в Библии повествуются только кратко! Среди других будет Авель, первый верный свидетель Иеговы. Енох и Ной, бесстрашно возвещавшие предупреждающую весть Бога перед потопом. Авраам, угощавший ангелов. Моисей, через которого был дан закон на Синайской горе. Мужественные пророки, как Иеремия, который пережил разрушение Иерусалима в 607 году до н. э. И Иоанн Креститель, слышавший Самого Бога, назвавшего Иисуса Своим Сыном. Будут среди них и верные лица, умершие в последние дни настоящей системы (Евр. 11:4—38; Матф. 11:11).

12. (а) Сколько умерших, находящихся в гадесе, воскреснут? (б) Итак, кто будет принадлежать к ним, и почему?

¹² Со временем будут воскрешены и другие. В какой мере Иисус употребит «ключ гадеса» на помощь человечеству, показывается в видении, данном апостолу Иоанну, в котором он видел, как гадес был „повержен в озеро огненное“. Что это означает? Что он будет уничтожен; он перестанет существовать, потому что будет полностью опорожнен. Следовательно, Иисус воскресит не только верных поклонников Иеговы, но в Своем милосердии Он возвратит к жизни из гадеса или шеола даже неправедных людей. Никто из них не будет воскрешен только для того, чтобы снова ожидать смерть. В справедливом окружении под Царством Бога им будет оказана помощь приводить свою жизнь в согласие с путями Бога. Видение показывало, что была раскрыта «книга жизни», и у них будет возможность, чтобы туда записывались их имена. Они будут „судимы  каждый по делам своим“, которые будут совершаться после их воскресения (Откр. 20:12—14; Деян. 24:15). Следовательно, смотря с точки зрения окончательного исхода, их воскресение может оказаться „воскресением жизни“ и не будет неизбежным „воскресением осуждения“ (Иоан. 5:28, 29).

13. (а) Кто не будет воскрешен? (б) Как истина о воскресении должна повлиять на нашу жизнь?

¹³ Конечно, не все когда-либо жившие люди будут воскрешены. Некоторые совершали грехи, которые не могут быть прощены. Те, которые будут казнены в скоро предстоящей «великой скорби», будут среди тех, кто потерпит вечную погибель (Матф. 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22; 25:41, 46; 2 Фес. 1:6—9). Хотя освобождением всех тех, кто находится в гадесе, выражается чрезвычайное милосердие, надежда на воскресение не дает нам, следовательно, основания быть легкомысленными относительно того, как мы ведем теперь свою жизнь. Вместо этого она должна побуждать нас проявлять глубокую признательность к этой поистине незаслуженной доброте Бога.

Укреплены надеждой на воскресение

14. Как воскресение может быть большим источником силы для лица, приближающегося к концу своей теперешней жизни?

¹⁴ У сделавших надежду на воскресение своей собственной есть возможность черпать из этого большую силу. Они знают, что если их жизнь подходит к концу, смерть нельзя бесконечно отсрочивать, все равно, какие бы медицинские методы ни применялись (Еккл. 8:8). Если они ревностно занимались в деле Господнем и лояльно служили совместно с Его организацией, они могут взирать на будущее с полной уверенностью. Они знают, что на основании воскресения в определенное Богом время они снова будут радоваться жизни. И что за жизнь будет это! „Настоящая жизнь“, как ее назвал  апостол Павел (1 Тим. 6:19, НМ; 1 Кор. 15:58; Евр. 6:10—12).

15. Что может помогать нам сохранять непорочность по отношению к Иегове, когда нам угрожают насильственные преследователи?

¹⁵ Не только знание, что произойдет воскресение, делает нам возможным оставаться сильными, но и знание Того, Кто позаботился об этом мероприятии. Это дает нам силу оставаться верными Богу, даже когда нам угрожают смертью насильственные преследователи. Сатана уже давно пользуется страхом перед преждевременной смертью, чтобы держать людей в рабстве. Но Иисус не поддался этому страху; Он остался верным Иегове до смерти. Тем, что сделала возможным Его смерть, Он доставил средство для освобождения других от такого страха (Евр. 2:14, 15). На основании веры в это мероприятие Его последователи вошли в историю со славой, что сохранили свою непорочность. Если их подвергали давлению, они доказывали, что они любили свою душу не больше, чем Иегову (Откр. 12:11). Они не пытались спасать свою настоящую жизнь за счет отказа от христианских принципов, только чтобы потерять надежду на вечную жизнь (Луки 9:24, 25). Есть ли у тебя такая вера? Ты будешь иметь ее, если действительно любишь Иегову и если принял к сердцу, что означает для тебя надежда на воскресение.

Для повторения

● Почему должен кто-нибудь понимать, что такое душа и в каком состоянии находятся мертвые, прежде чем он может ценить надежду на воскресение?

● Кто возвратится из мертвых? Как должно влиять на нас это познание?

● Как укрепляет нас надежда на воскресение?

[Вопросы для изучения]