Глава 14

Величие небесного престола Иеговы

Видение 2. Откровение 4:1—5:14

Основная мысль: внушающие благоговение события, которые происходят перед Божьим судебным престолом.

Время исполнения: это видение описывает события, происходящие с 1914 года до конца Тысячелетнего царства и далее, когда всякое создание на небе и на земле будет восхвалять Иегову (Откровение 5:13).

1. Почему нас должны глубоко затрагивать видения, описанные Иоанном?

ИОАНН продолжает рассказывать о других волнующих видениях. Он все еще находится под вдохновением во дне Господа. Поэтому описанное Иоанном имеет большое значение для нас, живущих в этот день. В этих видениях Иегова как бы снимает невидимый покров с того, что происходит в небесной сфере, и дает понять свою точку зрения на приговоры, которые должны быть приведены в исполнение на земле. Кроме того, небесная у нас надежда или земная, эти откровения помогают нам осознать свое место в намерениях Иеговы. Поэтому каждого из нас должны глубоко затрагивать слова Иоанна: «Счастлив читающий вслух и слышащие слова этого пророчества и соблюдающие написанное в нем» (Откровение 1:3).

2. Что теперь видит и делает Иоанн?

² То, что Иоанн видит теперь, не идет ни в какое сравнение с тем, что создано современной кинематографией! Иоанн описывает: «После этого я взглянул, и вот: открытая дверь на небе, и первый голос, который я слышал и который был подобен звуку трубы, говоря со мной, сказал: „Поднимись сюда, и я покажу тебе, что должно произойти“» (Откровение 4:1). В видении взору Иоанна открываются невидимые небеса, где присутствует сам Иегова, небеса, превознесенные над физическим космосом, который исследуют космонавты; превознесенные над галактиками материальной Вселенной. Откликнувшись на приглашение, Иоанн словно входит в открытую дверь, и перед его взором предстает потрясающая панорама: высшая сфера духовных небес, где на престоле восседает сам Иегова (Псалом 10:4; Исаия 66:1). Увидеть это — величайшая честь!

3. Что напоминает голос, «который был подобен звуку трубы» и кто, несомненно, является его Источником?

³ В Библии не уточняется, от кого исходит этот «первый голос». Он звучит громко и властно, подобно трубному голосу Иисуса, который был слышен ранее (Откровение 1:10, 11). «Первый голос» напоминает сильный трубный звук, означавший присутствие Иеговы на горе Синай (Исход 19:18—20). Несомненно, приглашения исходят от величественного Источника — от самого Иеговы (Откровение 1:1). Бог открыл дверь в небеса, благодаря чему Иоанн в видении получает доступ к самому святому месту в необъятной сфере владычества Иеговы.

Величественное присутствие Иеговы

4. а) Какое значение имеет видение Иоанна для помазанных христиан? б) Какое значение имеет это видение для тех, кто надеется вечно жить на земле?

⁴ Что же видит Иоанн? Послушаем, как  он делится своими незабываемыми впечатлениями: «После этого я тотчас оказался под воздействием силы духа: и вот, на небе стоял престол, а на престоле был сидящий» (Откровение 4:2). В мгновение ока действующая сила Бога словно переносит Иоанна к самому престолу Иеговы. Иоанн потрясен! Он видит ослепительный блеск: это будущие небеса, где для него и других помазанных христиан сберегается «наследство нетленное, неоскверненное и неувядающее» (1 Петра 1:3—5, Филиппийцам 3:20). Для тех, кто надеется вечно жить на земле, видение Иоанна тоже имеет большое значение. Оно помогает им постичь славу присутствия Иеговы и его небесную правящую структуру, предназначенную для того, чтобы судить народы и впоследствии управлять живущими на земле. У Иеговы поистине величественнейшая организация!

5. Что ранее представлявшееся крышкой ковчега завета видит Иоанн?

⁵ Многое из того, что Иоанн видит на небесах, напоминает шатер, находившийся в пустыне. Он был построен примерно за 1 600 лет до дней Иоанна и служил израильтянам святыней, предназначенной для истинного поклонения. В Святом святых шатра находился ковчег завета с крышкой из чистого золота, над которой был слышен голос самого Иеговы (Исход 25:17—22; Евреям 9:5). А значит, крышка ковчега служила символом престола Иеговы. Теперь Иоанн видит то, что символизировала крышка ковчега: сам Господь Вседержитель восседает на небесном престоле во всей своей славе и величии!

6. Какое представление об Иегове мы получаем из слов Иоанна и почему это представление верно?

⁶ В отличие от пророков, которым ранее были даны видения престола Иеговы, Иоанн не описывает в подробностях Святого, сидящего на престоле (Иезекииль 1:26, 27; Даниил 7:9, 10). Но все же Иоанн дает нам некоторое представление о нем: «И сидящий видом подобен камню яшме и драгоценному красному камню, а вокруг престола — радуга, по виду подобная изумруду» (Откровение 4:3). Перед Иоанном предстает картина несравненного величия. Он наблюдает спокойствие и ослепительную красоту, подобную блеску сверкающих драгоценных камней. Это описание вторит словам ученика Иакова, назвавшего Иегову «Отцом небесных светил» (Иакова 1:17). Вскоре после написания Откровения сам Иоанн сказал: «Бог — свет и нет в нем никакой тьмы» (1 Иоанна 1:5). Иегова поистине величайшая, несравненная личность!

7. О чем говорит радуга вокруг престола Иеговы?

⁷ Обратите внимание на то, что Иоанн видит вокруг престола радугу изумрудно-зеленого цвета. Греческое слово, переведенное здесь как «радуга» (и́рис) предполагает, что эта радуга совершенно круглой формы. Впервые слово «радуга» встречается в Библии при описании дней Ноя. Когда иссякли воды Потопа, Иегова создал в облаке радугу и объяснил ее символическое значение такими словами: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Бытие 9:13, 15). Что же напомнило Иоанну это видение небесного престола? Радуга в видении, вероятно, напомнила ему о необходимости иметь мирные отношения с Иеговой, какие имеет сегодня класс Иоанна. Вероятно, Иоанн также был потрясен тем, какой мир и покой исходит от присутствия Иеговы, покой, которым насладятся все послушные люди, когда Бог распрострет свой шатер над людьми, из которых будет состоять общество новой земли (Псалом 118:165; Филиппийцам 4:7; Откровение 21:1—4).

Кто такие 24 старейшины

8. Кого Иоанн видит вокруг престола Бога и кого они представляют?

⁸ Иоанн знал, что в древние времена для служения в шатре назначались священники.  Поэтому он, вероятно, удивился, увидев следующее: «И вокруг престола — двадцать четыре престола, а на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белые верхние одежды, и на головах у них — золотые венцы» (Откровение 4:4). Вместо священников он видит на престолах 24 старейшины, у которых на головах венцы, как у царей. Кто эти старейшины? Конечно же, это помазанники, члены христианского собрания, воскрешенные к небесной жизни и занимающие обещанное Иеговой положение. Откуда мы это знаем?

9, 10. Откуда мы знаем, что 24 старейшины представляют собрание помазанных христиан, занявших свое славное положение на небе?

⁹ Во-первых, у них на головах венцы. В Библии говорится, что помазанные христиане получат «венец нетленный» и жизнь без конца — бессмертие (1 Коринфянам 9:25; 15:53, 54). Но в данном контексте сказано, что эти 24 старейшины сидят на престолах, поэтому их золотые венцы представляют царскую власть. (Сравните Откровение 6:2; 14:14.) Это подтверждает, что 24 старейшины символизируют помазанных последователей Иисуса, занявших отведенное им положение на небе, поскольку Иисус заключил с ними завет, в согласии с которым они должны сидеть на престолах в его Царстве (Луки 22:28—30). Только Иисус и эти 24 старейшины описываются как правящие на небе в присутствии Иеговы. Даже ангелы не входят в их число.

¹⁰ Это согласуется с обещанием Иисуса лаодикийскому собранию: «Побеждающему дам сесть со мной на престоле моем» (Откровение 3:21). Но обязанности 24 старейшин на небе не ограничиваются царствованием. Во вступительных стихах книги Откровение Иоанн говорит об Иисусе: «Сделал нас царством, священниками Богу и Отцу своему» (Откровение 1:5, 6). Эти старейшины — и цари, и священники. «Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет» (Откровение 20:6).

11. Почему уместно, что число старейшин 24, и что оно означает?

¹¹ Итак, вокруг престола Иоанн видит 24 старейшины, а что примечательно в связи с числом 24? Во многом прообразом этих старейшин послужили верные священники в древнем Израиле. Апостол Петр писал помазанным христианам: «Вы — „род избранный, царское священство, народ святой, люди, взятые как особое достояние“» (1 Петра 2:9). Интересно отметить, что священники в древнем Израиле распределялись на 24 череды. Каждой череде были назначены определенные недели в году, когда она служила перед Иеговой, и благодаря этому священное служение проводилось непрерывно (1 Паралипоменон 24:5—19). Неудивительно, что в видении Иоанна о небесном священстве число старейшин составляет 24, ведь эти священники служат Иегове непрестанно, беспрерывно. В конечном итоге будет образовано 24 группы по 6 000 побеждающих: согласно Откровению 14:1—4, число «купленных от земли», чтобы стоять на небесной горе Сионе вместе с Агнцем, Иисусом Христом, составляет 144 тысячи (24 х 6 000). Поскольку число 12 символизирует гармонично устроенную Богом организацию, число 24 удваивает, или усиливает, такое устройство.

Молнии, голоса и громы

12. Что затем видит и слышит Иоанн и что напоминают «молнии, и голоса, и громы»?

¹² Что затем видит и слышит Иоанн? «И от престола исходят молнии, и голоса, и громы» (Откровение 4:5а). Это очень напоминает другие случаи, когда Иегова демонстрировал внушающую трепет силу. Вот как Моисей описывал события, когда Иегова «сошел» на гору Синай: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный... [...] И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом» (Исход 19:16—19).

13. Что символизируют молнии, исходящие от престола Иеговы?

 ¹³ Во время дня Господа Иегова являет свою силу и присутствие необычайным образом. Это уже не буквальные молнии, поскольку Иоанн видит знамения. Что же символизируют молнии? Молния может освещать местность, но может и убить человека. Поэтому молнии, исходящие от престола Иеговы, удачно символизируют просвещение, которое Иегова с постоянством дарует своему народу, но что еще важнее, они представляют огненные вести о его суде. (Сравните Псалом 17:15; 143:5, 6; Матфея 4:14—17; 24:27.)

14. Что провозглашают голоса сегодня?

¹⁴ Что представляют голоса? Когда Иегова сошел на гору Синай, некий голос говорил с Моисеем (Исход 19:19). В книге Откровение не раз упоминаются голоса, дающие указания или провозглашающие с неба какую-либо весть (Откровение 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3). Сегодня Иегова тоже дает указания и провозглашает что-либо своему народу, просвещая его в отношении библейских пророчеств и принципов. Часто новая информация предоставляется на международных конгрессах, а затем Божьи истины провозглашаются по всей земле. Апостол Павел сказал о верных проповедниках благой вести: «По всей земле прошел их голос, и до краев обитаемой земли — их слова» (Римлянам 10:18).

15. Какие громы исходят от престола Бога в сегодняшний период дня Господа?

¹⁵ За молнией обычно следует гром. Давид называл буквальный гром «гласом Господа» (Псалом 28:3, 4). Когда Иегова сражался за Давида против его врагов, от Иеговы, как сказано в Библии, исходил гром (2 Царств 22:14; Псалом 17:14). Елиуй говорил Иову, что голос Иеговы звучит, как гром, когда Он «делает дела великие, для нас непостижимые» (Иов 37:4, 5). В сегодняшний период дня Господа громогласно звучат предупреждения Иеговы о великих делах, которые он совершит, когда выступит против своих врагов. Многократное эхо этих символических раскатов грома разносится по всей земле. Счастлив тот, кто внимает этой громоподобной вести и с мудростью участвует в деле проповеди, чтобы раскаты грома звучали еще громче! (Исаия 50:4, 5; 61:1, 2).

Огненные светильники и стеклянное море

16. Что означают «семь огненных светильников»?

¹⁶ Что еще видит Иоанн? Вот что: «Семь огненных светильников горят перед престолом; они означают семь духов Бога. И перед престолом — как бы стеклянное море, подобное хрусталю» (Откровение 4:5б, 6а). Иоанн сам говорит о значении семи светильников: «Они означают семь духов Бога». Число семь символизирует завершенность с точки зрения Бога, поэтому семь светильников должны представлять полноту направленной на просвещение людей силы святого духа. Какую же благодарность испытывает сегодня класс Иоанна за то, что ему поручено нести это просвещение народам земли, испытывающим духовный голод! Как же мы рады, что каждый год сотни миллионов экземпляров журнала «Сторожевая башня», издаваемого более чем на 150 языках, продолжают излучать этот свет! (Псалом 42:3).

17. Что символизирует «стеклянное море, подобное хрусталю»?

¹⁷ Еще Иоанн видит «стеклянное море, подобное хрусталю». Что означает оно для тех, кто приглашен в небесные дворы Иеговы? Павел говорил о том, что Иисус освятил собрание, «очистив [его] омытием в воде посредством слова» (Эфесянам 5:26). Перед смертью Иисус сказал своим ученикам: «Вы уже чисты благодаря слову, которое я говорил вам» (Иоанна 15:3). Поэтому стеклянное море, подобное хрусталю, судя по всему, символизирует очищение, описанное в Слове Бога. Царственные священники, предстающие перед лицом Иеговы, вначале должны быть тщательно очищены Словом Бога.

 Вот, «четыре живых существа»!

18. Что видит Иоанн посреди и вокруг престола?

¹⁸ Теперь Иоанн видит следующее: «И посреди престола и вокруг престола — четыре живых существа, полные глаз спереди и сзади» (Откровение 4:6б).

19. Что представляют четыре живых существа и откуда мы это знаем?

¹⁹ Что представляют собой эти существа? Видение, данное другому пророку, Иезекиилю, помогает нам ответить на этот вопрос. Иезекииль видел Иегову на престоле в небесной колеснице, а возле нее — живых существ, черты которых напоминают те, что описал Иоанн (Иезекииль 1:5—11, 22—28). Позднее Иезекииль снова видел эту колесницу с престолом в сопровождении живых существ. Однако на этот раз он называет их херувимами (Иезекииль 10:9—15). Четыре живых существа, которых видит Иоанн, вероятно, представляют множество херувимов Бога, занимающих в его духовной организации высокое положение. Иоанна, по-видимому, не удивило то, что херувимы находятся так близко к Иегове, поскольку в древнеизраильском шатре над крышкой ковчега, представлявшей престол Иеговы, располагались два золотых херувима. Посреди этих херувимов слышался голос Иеговы, дававший указания народу (Исход 25:22; Псалом 79:2).

20. Как объяснить то, что четыре живых существа находятся «посреди престола и вокруг престола»?

²⁰ Четыре живых существа находились «посреди престола и вокруг престола». Как понимать эту фразу? Она может означать, что херувимы находятся на середине каждой из четырех сторон престола. Так, в одном переводе эта фраза звучит: «Окружая престол со всех сторон» («Today’s English Version»). Это выражение также может означать, что четыре живых существа находятся в центре небесной сферы, где располагается престол. Вероятно, именно поэтому в одном из переводов Библии говорится: «В центре, вокруг самого престола» («The Jerusalem Bible»). Важно то, что херувимы находятся близко к престолу Иеговы — подобно херувимам, которых Иезекииль видел по углам колесницы Иеговы, представляющей его организацию (Иезекииль 1:15—22). Все это созвучно словам из Псалма 98:1: «Господь царствует... Он восседает на херувимах».

21, 22. а) Как Иоанн описывает четырех живых существ? б) Что символизирует облик каждого из четырех живых существ?

²¹ Иоанн продолжает: «Первое существо подобно льву, второе существо подобно тельцу, третье существо имеет лицо как у человека, а четвертое существо подобно летящему орлу» (Откровение 4:7). Почему эти четыре живых существа так отличаются друг от друга? Каждое из них, вероятно, подчеркивает определенное качество Бога. Первым упоминается лев. Лев в Библии символизирует смелость, особенно в борьбе за справедливость и праведность (2 Царств 17:10; Притчи 28:1). Таким образом, лев удачно представляет то, что Бог смело выступает за справедливость (Второзаконие 32:4; Псалом 88:15). Второе живое существо напоминает тельца. С каким качеством ассоциируется это животное? Израильтяне ценили тельца, или вола, за его силу (Притчи 14:4; смотрите также Иов 39:9—11, СоП). Следовательно, телец символизирует силу, или динамическую энергию, исходящую от Иеговы (Псалом 61:12; Исаия 40:26).

²² У третьего живого существа лицо, как у человека. Это, вероятно, символизирует любовь, подобную любви Бога, поскольку на земле лишь человек создан по образу Бога и обладает этим превосходным качеством (Бытие 1:26—28; Матфея 22:36—40; 1 Иоанна 4:8, 16). Несомненно, херувимы проявляют это качество, когда служат у престола Иеговы. А что представляет собой четвертое живое существо? По виду оно напоминает летящего орла. Сам Иегова обращает внимание на прекрасное зрение орла: «Оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко» (Иов 39:29). Таким образом, орел уместно  символизирует дальновидность и мудрость. Иегова — Источник мудрости. Херувимы пользуются мудростью Бога, слушаясь его указаний (Притчи 2:6; Иакова 3:17).

Звучит хвала Иегове

23. Какое символическое значение имеет то, что живые существа «полны глаз», и что подчеркивается тем, что у них по три пары крыльев?

²³ Иоанн продолжает: «И у каждого из четырех живых существ по шесть крыльев; вокруг и внутри они полны глаз. И ни днем, ни ночью не знают они покоя и говорят: „Свят, свят, свят Иегова Бог, Всемогущий, который был, и есть, и грядет“» (Откровение 4:8). То, что живые существа полны глаз, указывает на их зоркость, способность видеть все. Это качество они проявляют непрестанно, поскольку не нуждаются в сне. Они подражают Тому, о ком сказано: «Очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Паралипоменон 16:9). Из-за такого множества глаз херувимы видят все и везде. Ничто не ускользнет от их внимания. Это качество помогает им служить Богу в осуществлении его правосудия. Об Иегове говорится: «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3). Поскольку херувимы имеют три пары крыльев,— а число три в Библии используется для подчеркивания,— они перемещаются со скоростью молнии, провозглашая и исполняя приговоры Иеговы.

24. Как херувимы восхваляют Бога и что это означает?

²⁴ Послушайте, как мелодично льется, как волнует песнь хвалы, которую херувимы возносят Иегове: «Свят, свят, свят Иегова Бог, Всемогущий, который был, и есть, и грядет». Число три вновь здесь используется для подчеркивания. Херувимы с решимостью подтверждают святость Иеговы Бога. Он — Источник и наивысший Образец святости. Он также «Царь... вечности», он от века и до века «Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец» (1 Тимофею 1:17 Откровение 22:13). Херувимы беспрестанно провозглашают несравненные качества Иеговы перед всем творением.

25. Как живые существа и 24 старейшины в единстве воздают хвалу Иегове?

²⁵ В небе небес раздается хвала Иегове. Иоанн продолжает свое описание: «И когда живые существа возносят славу, честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, двадцать четыре старейшины падают перед Сидящим на престоле и поклоняются Живущему во веки веков и бросают венцы свои перед престолом, говоря: „Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что ты сотворил все и все по твоей воле существует и сотворено“» (Откровение 4:9—11). Во всем Писании это одно из самых ярких выражений почтения к Иегове, нашему Богу и Господу Вседержителю!

26. Почему 24 старейшины бросают свои венцы перед Иеговой?

²⁶ 24 старейшины имеют тот же настрой, что и Иисус. Они даже бросают свои венцы перед престолом Иеговы. Мысль о том, чтобы возвысить себя в присутствии Бога, для них недопустима. Они смиренно признают, что царское положение они занимают для того, чтобы приносить честь и славу Богу, как это всегда делает Иисус (Филиппийцам 2:5, 6, 9—11). Они покорно признают, что стоят ниже Иеговы и правят в полной зависимости от его владычества. Поэтому они искренне вторят херувимам и всем остальным верным творениям Бога, воздающим хвалу и славу Создателю всего сущего (Псалом 150:1—6).

27, 28. а) К чему должно побуждать нас видение, описанное Иоанном? б) Какие вопросы возникают в связи с тем, что впоследствии увидит и услышит Иоанн?

²⁷ Может ли оставить равнодушным рассказ Иоанна об этом видении? Оно поражает своей грандиозностью, своей  величественностью. Какой же должна быть реальность, которую оно представляет! Величие Иеговы побуждает всех искренних людей вместе с четырьмя живыми существами и с 24 старейшинами воздавать Богу хвалу, которая выражается как в молитвах, так и во всенародном провозглашении его имени. Именно этому Богу христиане счастливы служить сегодня (Исаия 43:10). Не стоит забывать, что видение Иоанна относится ко дню Господа, который уже настал. «Семь духов» всегда готовы давать нам руководство и укреплять нас (Галатам 5:16—18). Сегодня у нас есть Слово Бога, которое помогает нам хранить святость, служа святому Богу (1 Петра 1:14—16). Несомненно, мы с удовольствием читаем вслух слова этого пророчества (Откровение 1:3). Они побуждают нас оставаться верными Иегове и не давать миру отвлечь нас от того, чтобы радостно петь хвалу Богу! (1 Иоанна 2:15—17).

²⁸ Иоанн описал, что он увидел, когда, откликнувшись на приглашение, вошел в открытую дверь на небе. Особенно важно то, что он описывает Иегову, который во всем своем величии и славе восседает на небесном престоле. Его окружает самая мощная из всех организаций, сияющая ослепительной красотой и беззаветно преданная Творцу. Божий Суд начал свою деятельность (Даниил 7:9, 10, 18). Все говорит о том, что грядут удивительные события. Какие? И как это затрагивает нас сегодня? Давайте посмотрим, что будет дальше.

[Вопросы для изучения]

 [Иллюстрация во всю страницу 75]

 [Иллюстрация во всю страницу 78]