Глава 42

Новое небо и новая земля

1. Что описывает Иоанн, когда ангел возвращает его к началу Тысячелетнего правления?

ЧУДНОЕ видение продолжается, и ангел возвращает Иоанна к началу Тысячелетнего правления. Что он описывает? «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря уже нет» (Откровение 21:1). Открывается захватывающая панорама!

2. а) Как пророчество Исаии о новом небе и новой земле исполнилось в 537 году до н. э. на вернувшихся из плена иудеях? б) Откуда мы знаем, что пророчество Исаии исполнится еще раз, и как это обещание будет выполнено?

² За сотни лет до дней Иоанна Иегова сказал Исаии: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаия 65:17; 66:22). Первоначально это пророчество исполнилось, когда верные иудеи вернулись в Иерусалим в 537 году до н. э. после 70-летнего вавилонского плена. Это были времена восстановления. Образовалось очищенное общество — «новая земля»,— подчиненное новой системе правления, «новым небесам». Однако апостол Петр указывал на то, что это пророчество исполнится еще раз: «Но мы, по обещанию его, ожидаем новых небес и новой земли, на которых будет обитать праведность» (2 Петра 3:13). А Иоанн показывает, что это обещание будет выполнено в день Господа. Пройдут «прежнее небо и прежняя земля», то есть организованная система вещей Сатаны с ее структурой правления, находящейся под влиянием Сатаны и его демонов. Неспокойное «море» нечестивого, мятежного человечества перестанет существовать. Все это сменится «новым небом и новой землей» — обществом новой земли, подчиненным новому правительству, Царству Бога. (Сравните Откровение 20:11.)

3. а) Что описывает Иоанн и что такое Новый Иерусалим? б) В каком смысле Новый Иерусалим «сходит с неба»?

³ Иоанн продолжает: «И увидел я святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога и приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откровение 21:2). Новый Иерусалим — это невеста Христа, ее составляют христиане-помазанники, которые остаются верными до смерти и воскрешаются, чтобы стать царями и священниками с прославленным Иисусом (Откровение 3:12; 20:6). Земной Иерусалим стал столицей, где находилось правительство древнего Израиля, а величественная столица Новый Иерусалим и ее Жених образуют правительство новой системы вещей. Это новое небо. Невеста «сходит с неба» не буквально, а в том смысле, что направляет на землю свое внимание. Невеста Агнца должна стать верной помощницей в осуществлении справедливого правления над всем человечеством. Какое благословение для новой земли!

4. Какое обещание, подобное тому, что Бог дал новообразованному народу Израиль, дает он теперь?

⁴ Дальше Иоанн нам рассказывает:  «И услышал я, как громкий голос от престола говорит: „Вот, шатер Бога пребывает с людьми, и он будет обитать с ними, и они будут его народами. И сам Бог будет с ними“» (Откровение 21:3). Когда Иегова заключил завет Закона с Израилем — в то время новообразованным народом,— он пообещал: «Поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Левит 26:11, 12). Теперь же Иегова дает подобное обещание верным людям. На протяжении тысячелетнего Дня суда они станут для него совершенно особым народом.

5. а) В каком смысле Бог будет обитать с человечеством во время Тысячелетнего правления? б) В каком смысле Бог будет обитать среди людей после Тысячелетнего правления?

⁵ Во время Тысячелетнего правления Иегова будет «обитать» с человечеством во временном устройстве. Иегову будет представлять его царствующий Сын, Иисус Христос. Однако в конце Тысячелетнего правления, когда Иисус передаст Царство своему Отцу, уже не будет необходимости в каком-либо представителе-царе или ходатае. Иегова в духовном смысле будет обитать со «своими народами» постоянно и непосредственно. (Сравните Иоанна 4:23, 24.) Какая высокая честь для человечества, вновь обретшего совершенство!

6, 7. а) О каких грандиозных обещаниях повествует Иоанн и кому достанутся все эти благословения? б) Как Исаия описывает рай, который является и духовным, и буквальным?

⁶ Дальше Иоанн говорит: «И отрет он всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:4). И вновь нам напоминается о более ранних боговдохновенных обещаниях. Исаия тоже ждал времени, когда смерти и скорби уже не будет, а на смену печали придет радость (Исаия 25:8; 35:10; 51:11; 65:19). Иоанн подтверждает, что эти обещания будут удивительным образом выполнены в течение тысячелетнего Дня суда. Первым эти благословения получит великое множество. «Агнец, который посреди престола», продолжая пасти их, будет «водить их к источникам вод жизни. И отрет Бог всякую слезу с их глаз» (Откровение 7:9, 17). Все воскрешенные, которые будут проявлять веру в дары Иеговы, вместе с великим множеством в итоге тоже будут жить в духовном и буквальном раю.

⁷ «Тогда,— говорит Исаия,— откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся». Да, «тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Исаия 35:5, 6). Кроме того, тогда «будут строить дома и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Исаия 65:21, 22). Они не будут искоренены из земли.

8. Что сам Иегова говорит относительно надежности этих грандиозных обещаний?

⁸ Какие великолепные картины будущего рождаются у нас в уме, когда мы размышляем об этих обещаниях! При любвеобильном правлении «небес» верных Богу людей ожидают чудесные дары. А может быть, все это слишком хорошо, чтобы быть правдой? Может быть, все это — мечты старика, сосланного на остров Патмос? Иегова сам отвечает на эти вопросы: «И сказал Сидящий на престоле: „Вот, я творю все новое“. И говорит: „Запиши, потому что слова эти верны и истинны“ И сказал мне: „Они сбылись! Я Альфа и Омега, начало и конец“» (Откровение 21:5, 6а).

9. Почему можно быть абсолютно уверенным в том, что будущие благословения станут реальностью?

⁹ Иегова словно подписывается под документом, который гарантирует верным людям будущие благословения. Кто посмеет усомниться в таком Поручителе? Обещания Иеговы настолько надежны, что он говорит о них как об уже выполненных: «Они сбылись!» Разве Иегова не «Альфа и Омега... Тот, кто есть, и был, и грядет, Всемогущий»? (Откровение 1:8). Все это сказано о нем совершенно справедливо.  Он сам провозглашает: «Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Исаия 44:6). Именно поэтому он может вдохновлять пророчества и исполнять их во всех подробностях. Как же это укрепляет веру! Итак, он обещает: «Вот, я творю все новое»! Вместо того чтобы гадать, станут ли явью обещанные чудеса, нам нужно задаться вопросом: «А что мне нужно делать, чтобы наследовать эти благословения?».

«Вода» для жаждущих

10. Какую «воду» предлагает Иегова и что она представляет?

¹⁰ Сам Иегова провозглашает: «Всякому, кто жаждет, я дам из источника воды жизни даром» (Откровение 21:6б). Чтобы утолить эту жажду, человеку нужно осознавать свои духовные потребности и быть готовым принять «воду», которую дает Иегова (Исаия 55:1; Матфея 5:3). О какой «воде» идет речь? Иисус сам ответил на этот вопрос, когда свидетельствовал женщине у колодца в Самарии. Он сказал ей: «Кто будет пить воду, которую дам ему я, не испытает жажды вовек, но вода, которую я дам ему, станет в нем источником воды, который бьет ключом и дает вечную жизнь». Этот «источник воды жизни» находится у Бога, и «вода» течет через Христа. Таким образом символически представлено, как Иегова заботится о том, чтобы человечество достигло вечной жизни. Подобно самаритянке, мы должны иметь сильное желание пить из этого источника. И, подобно той женщине, нам нужно с готовностью оставить мирские интересы ради того, чтобы рассказывать другим благую весть (Иоанна 4:14, 15, 28, 29).

Побеждающие

11. Какое обещание дает Иегова и к кому его слова относятся в первую очередь?

¹¹ Те, кто пьет эту «воду», придающую сил, должны также побеждать. Об этом Иегова говорит дальше: «Всякий побеждающий наследует это, и я буду его Богом, а он будет моим сыном» (Откровение 21:7). Это обещание подобно тем, что записаны в посланиях семи собраниям, а значит, в первую очередь эти слова относятся к ученикам-помазанникам (Откровение 2:7, 11, 17, 26—28; 3:5, 12, 21). На протяжении столетий духовные братья Христа с нетерпением ждали времени, когда они вольются в Новый Иерусалим. Если они победят, как победил Иисус, их надежда осуществится (Иоанна 16:33).

12. Как обещание Иеговы, записанное в Откровении 21:7, будет исполнено в отношении великого множества?

¹² Это обещание представляет интерес и для великого множества из всех народов. Его члены тоже должны победить, верно служа Богу до тех пор, пока они не выйдут из великого бедствия. Затем они войдут в свое земное наследие, «царство, приготовленное им от основания мира» (Матфея 25:34). Эти и другие земные овцы Господа, прошедшие испытание в конце тысячи лет, названы «святыми» (Откровение 20:9). С их Создателем Иеговой Богом у них, как у членов его всеобщей организации, будут священные и родственные отношения (Исаия 66:22; Иоанна 20:31; Римлянам 8:21).

13, 14. Какие занятия нам нужно решительно отвергать, чтобы получить обещанное Богом, и почему?

¹³ Насколько же важно Свидетелям Иеговы, перед которыми открывается такая грандиозная перспектива, оставаться чистыми и не оскверняться тем, что свойственно миру Сатаны! Нам нужно твердо, решительно, непоколебимо настроиться не позволить Дьяволу сделать нас такими людьми, каких сам Иегова описывает дальше: «А малодушных, и не имеющих веры, и отвратительных в своей нечистоте, и убийц, и блудников, и занимающихся спиритизмом, и идолопоклонников, и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнем и серой. Это означает смерть вторую» (Откровение 21:8). Да, тому, кто будет жить на райской земле, нужно избегать занятий, которыми осквернилась эта старая система вещей. Он должен победить, оставаясь верным невзирая ни на какое давление и ни на какие искушения (Римлянам 8:35—39).

 ¹⁴ Христианскому миру, хотя он и претендует на то, чтобы называться невестой Христа, свойственны все те мерзости, которые только что описал Иоанн. Поэтому христианский мир будет навечно уничтожен вместе с остальной частью Вавилона Великого (Откровение 18:8, 21). Если же подобное зло станет творить или поощрять кто-то из помазанников или великого множества, его тоже постигнет вечное уничтожение. Те, кто станет упорствовать в таких делах, не наследуют обещаний. А в обществе новой земли всякого, кто прибегнет к подобного рода занятиям, очень скоро постигнет погибель; он умрет второй смертью без надежды на воскресение (Исаия 65:20).

15. Кто является выдающимися победителями и какое видение служит величественным апогеем Откровения?

¹⁵ Агнец, Иисус Христос, и его невеста, состоящая из 144 тысяч членов, Новый Иерусалим,— выдающиеся победители. Поэтому насколько же уместно то, что великим апогеем Откровения служит завершающая поразительная по красоте картина Нового Иерусалима! Иоанн переходит к описанию последнего видения.

[Вопросы для изучения]

 [Иллюстрации, страница 302]

В обществе новой земли каждому найдется приносящая радость работа. Будет царить дух братства.