Первое горе — саранча
Глава 22
Первое горе — саранча
1. Кто передает на земле вести ангелов, трубящих в трубы, и о чем возвещает пятый трубный звук?
ПЯТЫЙ ангел готовится трубить. Уже прозвучали четыре небесные трубы, и четыре язвы поразили треть земли, которую Иегова считает достойной наибольшего осуждения. Это христианский мир. Он был обличен как смертельно больной в духовном отношении. Ангелы трубят в трубы, а вестники из людей передают их вести на земле. Теперь пятый ангел готов затрубить и возвестить о первом горе, более страшном, чем всё, что происходило прежде. Речь идет об ужасающей язве — саранче. Однако вначале давайте рассмотрим другие стихи, которые помогут нам лучше понять, что представляет собой эта язва.
2. В какой библейской книге описывается язва в виде нашествия саранчи, подобная той, что видит Иоанн, и что эта язва должна была принести древнему Израилю?
2 В библейской книге Иоиля, написанной в IX веке до н. э., описывается язва в виде нашествия насекомых — в том числе саранчи,— подобная той, что видит Иоанн (Иоиль 2:1—11, 25) *. Она должна была причинить много зла отступническому Израилю, но в то же время побудила бы некоторых иудеев раскаяться и вновь обрести благосклонность Иеговы (Иоиль 2:6, 12—14). Когда подошло бы то время, Иегова «излил [бы] от Духа Своего на всякую плоть», а грозные знамения предварили бы «день Господень, великий и страшный» (Иоиль 2:11, 28—32).
Язва в I веке
3, 4. а) Когда и как исполнились пророчества из 2-й главы Иоиля? б) Какая язва, подобная нашествию саранчи, поразила людей в I веке н. э. и сколько времени она продолжалась?
3 В I веке произошло одно исполнение 2-й главы Иоиля. Именно тогда, в Пятидесятницу 33 года н. э., был излит святой дух, которым были помазаны первые христиане и который наделил их силой говорить «о величественных делах Бога» на многих языках. Это событие собрало немало людей. Апостол Петр обратился к пораженным очевидцам, цитируя Иоиля 2:28, 29 и объясняя, что это пророчество исполняется у них на глазах (Деяния 2:1—21). Однако о том, что в то время произошло какое-либо буквальное нашествие насекомых, принесшее бедствие одним и побудившее раскаяться других, сведений нет.
4 А постигла ли людей в то время символическая язва? Без сомнения! Ее вызвала неустанная проповедническая деятельность первых христиан-помазанников *. Через них Иегова призывал готовых слушать иудеев к раскаянию, благодаря которому они получили бы от него благословения (Деяния 2:38—40; 3:19). К тем, кто откликнулся, Иегова относился с большой благосклонностью. Для тех же, кто не принял его приглашение, христиане I века стали как туча губительной саранчи. Из Иерусалима они распространились по всей Иудее и Самарии. Вскоре они были повсюду и «мучили» неверующих иудеев, всенародно объявляя о воскресении Иисуса и обо всем, что оно означало (Деяния 1:8; 4:18—20; 5:17—21, 28, 29, 40—42; 17:5, 6; 21:27—30). Эта «язва» продолжалась до «дня... страшного», до 70 года н. э., когда Иегова привел римские войска к Иерусалиму, чтобы разрушить его. Спаслись только христиане, которые с верой призывали имя Иеговы (Иоиль 2:32; Деяния 2:20, 21; Притчи 18:10).
Язва в наши дни
5. Как пророчество Иоиля исполняется с 1919 года?
5 Логично, что пророчество Иоиля должно окончательно исполниться во время конца. И оно исполнилось, причем с небывалым размахом! На конгрессе Исследователей Библии в Сидар-Пойнте (штат Огайо, США), проходившем с 1 по 8 сентября 1919 года, был впечатляющим образом излит дух Иеговы, что побудило Божий народ организовать всемирную проповедническую кампанию. Из всех называвших себя христианами они одни признавали, что Иисус воцарился на небе, и не жалели сил на провозглашение этой благой вести повсюду. Их неустанное свидетельствование, которым исполнялось пророчество, стало мучительной язвой для отступнического христианского мира (Матфея 24:3—8, 14; Деяния 1:8).
6. а) Что увидел Иоанн, когда затрубил пятый ангел? б) Кого представляет «звезда» и почему?
6 В книге Откровение, написанной спустя примерно 26 лет после разрушения Иерусалима, тоже описывается эта язва. Что это описание добавляет к сказанному в пророчестве Иоиля? Давайте обратимся к записанному Иоанном: «И затрубил пятый ангел. И увидел я звезду, упавшую с неба на землю, и дан был звезде ключ от расселины бездны» (Откровение 9:1). Это не та звезда, о которой говорится в Откровении 8:10 и которую Иоанн видел падающей. Он видит «звезду, упавшую с неба» и теперь получившую задание, связанное с землей. Духовная ли это личность или человек? Держащий «ключ от расселины бездны» позднее сбрасывает в «бездну» Сатану (Откровение 20:1—3). Значит, он должен быть могущественной духовной личностью. В Откровении 9:11 Иоанн сообщает нам, что у саранчи есть «царь — ангел бездны». Видимо, в обоих стихах говорится об одной и той же личности: логично, что ангел, держащий ключ от бездны, и есть ангел бездны. Звезда же, должно быть, символизирует назначенного Иеговой Царя, поскольку христиане-помазанники признают только одного Царя-ангела — Иисуса Христа (Колоссянам 1:13; 1 Коринфянам 15:25).
7. а) Что происходит, когда открывается «расселина бездны»? б) Что такое «бездна» и кто провел в ней недолгое время?
7 В Откровении дальше говорится: «И открыла звезда расселину бездны, и поднялся из расселины дым, как дым из большой печи, и от дыма из расселины потемнели солнце и воздух. И из дыма вышла на землю саранча, и дана была ей власть, такая же власть, какую имеют земные скорпионы» (Откровение 9:2, 3). В Библии «бездна» символизирует бездействие, даже смерть. (Сравните Римлянам 10:7; Откровение 17:8; 20:1, 3.) Небольшая группа братьев Иисуса провела недолгое время в «бездне» относительной бездеятельности в конце Первой мировой войны (1918—1919). Но когда в 1919 году Иегова излил дух на своих раскаявшихся служителей, они, собравшись подобно туче саранчи, приготовились к предстоящей большой работе.
8. Почему вместе с саранчой из бездны поднимается большой столб «дыма»?
8 Иоанн видит, что вместе с тучей саранчи из бездны поднимается огромный столб дыма, как «дым из большой печи» *. Это пророчество в точности исполнилось в 1919 году. Христианский мир и мир вообще заволокла тьма. (Сравните Иоиль 2:30, 31.) Освобождение саранчи, класса Иоанна, было поражением для духовенства, ранее замышлявшего навсегда положить конец делу Царства и теперь отвергавшему Царство Бога. Над отступническим христианством нависло образное облако дыма, когда этой саранче была дана власть свыше и когда саранча начала пользоваться ею, провозглашая беспощадные вести о суде. «Солнце» христианского мира — видимость его просвещенности — померкло, а «воздух» наполнился провозглашениями Божьего суда: было показано, что богом христианского мира является «правитель власти воздуха» этого мира (Эфесянам 2:2; Иоанна 12:31; 1 Иоанна 5:19).
Саранча мучит людей
9. Какой боевой приказ получила саранча?
9 Какой боевой приказ получила саранча? Иоанн пишет: «И сказано было ей не вредить траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, но только тем людям, у которых нет на челе печати Божьей. И дано было саранче — не убивать их, но чтобы они мучились пять месяцев, и мучение их было подобно мучению от скорпиона, когда он ужалит человека. И в те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, и пожелают умереть, но смерть будет бежать от них» (Откровение 9:4—6).
10. а) Против кого в первую очередь направлена язва и какое действие она оказывает? б) О каком мучении идет речь? (Смотрите также сноску.)
10 Заметим, что эта язва не направлена в первую очередь против простых или против выдающихся людей, «травы земной» и «деревьев». (Сравните Откровение 8:7.) Саранча должна вредить только тем, у кого на лбу нет Божьей печати,— членам церквей христианского мира, которые претендуют на то, что они имеют печать, тогда как их поведение говорит об обратном (Эфесянам 1:13, 14). А значит, мучительные обвинения, с которыми выступает современная саранча, направлены в первую очередь против религиозных руководителей христианского мира. Какое же мучение, должно быть, испытывали эти самоуверенные люди от звучавших во всеуслышание заявлений о том, что они не только не ведут на небо свое стадо, но и сами туда не попадут! * Вот уж действительно «слепой ведет слепого»! (Матфея 15:14).
11. а) Сколько времени саранче велено мучить врагов Бога и почему этот срок нельзя назвать кратким? б) Насколько велики мучения людей?
11 Мучение длится пять месяцев. Но разве это долго? Для буквальной саранчи да. Пять месяцев — обычная продолжительность жизни этих насекомых. Следовательно, современная саранча жалит врагов Бога на протяжении всей своей жизни. Причем мучения настолько страшны, что люди ищут смерти. Нам неизвестны случаи, когда кто-либо из тех, кого жалит саранча, пытался покончить с собой, но употребленное в Библии выражение дает представление о силе мучений, которые вызваны как будто неумолимым нашествием скорпионов. Эти мучения напоминают страдания неверных израильтян, которых, согласно предсказанию Иеремии, должны были разогнать вавилонские завоеватели и которые хотели бы умереть (Иеремия 8:3; смотрите также Екклесиаста 4:2, 3).
12. Почему саранче позволено лишь духовно мучить религиозных руководителей христианского мира, но не убивать их?
12 Почему саранче позволено лишь мучить людей в духовном смысле, а не убивать их? Это горе — одно из первых, что обличают ложь и изъяны христианского мира. Однако о духовно мертвом состоянии христианского мира будет во всеуслышание объявляться позднее в течение дня Господа. Смерть постигнет треть людей во время второго горя (Откровение 1:10; 9:12, 18; 11:14).
Саранча приготовлена к битве
13. Как выглядит саранча?
13 Как поразителен вид саранчи! Вот как описывает ее Иоанн: «И по виду саранча напоминала коней, приготовленных к сражению, и на головах у нее были как бы венцы, похожие на золотые, и лица у нее — как лица человеческие, а волосы у нее — как волосы женские, и зубы у нее — как у львов; и были на ней нагрудники, как нагрудники железные. И шум ее крыльев был как шум колесниц со множеством коней, бегущих в сражение» (Откровение 9:7—9).
14. Почему описание саранчи, сделанное Иоанном, подходит к группе христиан, духовно оживленных в 1919 году?
14 В этом описании удачно представлена беззаветно преданная группа духовно оживших христиан, какими они были в 1919 году. Они, как кони, были готовы к битве, горя желанием сражаться за истину в согласии со словами апостола Павла (Эфесянам 6:11—13; 2 Коринфянам 10:4). На их головах Иоанн видит как бы венцы, напоминающие золотые. Им не подобает носить настоящие венцы, поскольку, находясь на земле, они еще не начали править (1 Коринфянам 4:8; Откровение 20:4). Тем не менее в 1919 году они имели царственный вид. Они были братьями Царя, а на небе для них были приготовлены венцы, которые они получили бы, оставшись верными до конца (2 Тимофею 4:8; 1 Петра 5:4).
15. Что обозначается а) железными нагрудниками саранчи? б) ее лицами, подобными человеческим? в) волосами, подобными женским? г) зубами, как у львов? д) сильным шумом, который она издает?
15 В видении у саранчи железные нагрудники, символизирующие несокрушимую праведность (Эфесянам 6:14—18). Кроме того, у саранчи человеческие лица, что указывает на любовь, которая свойственна человеку, созданному по образу Бога, а Бог есть любовь (Бытие 1:26; 1 Иоанна 4:16). У саранчи длинные, как у женщин, волосы, чем удачно представлено ее подчинение своему Царю, ангелу бездны. А зубы саранчи напоминают львиные. Зубами лев раздирает мясо. Начиная с 1919 года класс Иоанна вновь стал способен принимать твердую духовную пищу, особенно истины о Божьем Царстве, в котором правит «Лев из племени Иуды» — Иисус Христос. Лев символизирует мужество, а чтобы усвоить обличительную весть, опубликовать ее в печатном виде и распространить по всему миру, требовалось немалое мужество. Образная саранча издает сильный шум, «как шум колесниц со множеством коней, бегущих в сражение». Следуя примеру христиан I века, современная саранча не намерена хранить молчание (1 Коринфянам 11:7—15; Откровение 5:5).
16. Каково значение того, что у саранчи «хвосты» и «жала», «как у скорпионов»?
16 Эта проповедь осуществляется не только устами. «Хвосты же у нее и жала — как у скорпионов, и в хвостах ее — власть вредить людям пять месяцев» (Откровение 9:10). Что это может означать? Занимаясь делом Царства, Свидетели Иеговы проповедуют и оставляют литературу, тем самым распространяя важные истины, основанные на Слове Бога. Весть, которую они несут, подобна жалу скорпиона, поскольку они предупреждают о приближающемся дне мщения Иеговы (Исаия 61:2). Еще до того как закончится срок жизни современного поколения духовной саранчи, порученное ей дело провозглашения судов Иеговы, причиняющее страдания упрямым богохульникам, будет завершено.
17. а) О каком средстве, от которого проповедь Исследователей Библии стала еще более жалящей, было объявлено на их конгрессе в 1919 году? б) Как духовенству причинялись мучения и что оно делало в ответ?
17 Символическая саранча ликовала, когда на конгрессе, проходившем в 1919 году, было объявлено о новом журнале под названием «Золотой век». Он стал выходить раз в две недели и был призван сделать проповедь «саранчи» еще более «жалящей» *. В 27-м номере, от 29 сентября 1920 года, обличалось двуличие, которое проявляло духовенство, преследуя Исследователей Библии в Соединенных Штатах в 1918—1919 годах. На протяжении 1920-х и 1930-х годов «Золотой век» мучил духовенство новыми жалящими статьями и карикатурами, обличавшими его политические интриги. Особое внимание обращалось на соглашения католических церковных властей с фашистскими и нацистскими диктаторами. В ответ на это духовенство «использовало закон ради людского несчастья» и подстрекало толпу нападать на служителей Бога (Псалом 93:20, СоП).
Предостережение правителям мира
18. Какая задача стояла перед саранчой и что произошло в ответ на пятый трубный звук?
18 Перед современной саранчой стояла большая задача. Нужно было провозглашать благую весть о Царстве. Нужно было обличать заблуждения. Нужно было отыскать пропавших овец. Когда саранча приступила к выполнению этих заданий, мир не мог этого не заметить. Повинуясь трубным сигналам ангелов, класс Иоанна продолжает обличать христианский мир как заслуживающий обвинительных приговоров Иеговы. В ответ на звук пятой трубы на конгрессе Исследователей Библии, проходившем 25—31 мая 1926 года в Лондоне, подчеркивался определенный аспект этих приговоров. Всеобщему вниманию была представлена резолюция «Свидетельство правителям мира», и в Ройял-Алберт-Холл прозвучала публичная речь «Почему мировые державы приходят в упадок. На что надеяться людям». Полный текст резолюции и публичной речи на следующий день был опубликован в одной из ведущих лондонских газет. Позднее «саранча» по всему миру распространила 50 миллионов копий этой резолюции в виде трактата. Какие муки испытывало духовенство! Об этой бичующей резолюции в Англии продолжали говорить еще много лет.
19. Какое еще оружие получила символическая саранча и что в этом издании говорилось о лондонском манифесте?
19 На том конгрессе символическая саранча получила еще одно оружие — новую книгу, озаглавленную «Освобождение». В ней на основании Библии обсуждался признак, свидетельствующий о том, что «младенец мужского пола» — правительство, небесное Царство Христа — родился в 1914 году (Матфея 24:3—14; Откровение 12:1—10). Затем цитировался манифест, опубликованный в Лондоне в 1917 году и подписанный восемью представителями духовенства, которые были названы «одними из величайших проповедников мира». Они представляли ведущие протестантские конфессии: баптистскую, конгрегационалистскую, пресвитерианскую, епископальную и методистскую церкви. В этом манифесте заявлялось, что «нынешний кризис указывает на завершение времен язычников» и что «откровения Господа можно ожидать в любой момент». Итак, представители духовенства осознавали, что признак присутствия Иисуса налицо. Но собирались ли они что-либо в связи с этим предпринимать? В книге «Освобождение» сообщается: «Что удивительнее всего — те самые люди, которые подписали манифест, впоследствии отреклись от него и отвергли доказательства того, что конец мира близок и что мы живем в день второго присутствия Господа».
20. а) Какой выбор сделало духовенство в связи с саранчой и ее Царем? б) Кто, по словам Иоанна, возглавляет саранчу и как ему имя?
20 Вместо того чтобы провозглашать грядущее Царство Бога, духовенство христианского мира предпочло остаться на стороне мира Сатаны. Оно не желает иметь ничего общего с саранчой и ее Царем, о котором Иоанн теперь говорит: «Она имеет над собой царя — ангела бездны. Имя его по-еврейски Аваддо́н [что означает «уничтожение»], а по-гречески имя ему Аполлио́н [что означает «губитель»]» (Откровение 9:11). Иисус, как «ангел бездны» и «губитель», навел на христианский мир поистине губительную язву. Но это еще не все!
[Сноски]
^ абз. 2 Сравните Иоиль 2:4, 5, 7 (где насекомые представлены как кони, народы и воины и где говорится, что они издают звук, подобный стуку колесниц) с Откровением 9:7—9; сравните также Иоиль 2:6, 10 (где описывается, какие страдания причиняет саранча) с Откровением 9:2, 5.
^ абз. 4 Смотрите статью «Объединенное выступление против народов в Долине суда» в «Сторожевой башне» от 1 декабря 1961 года, англ.
^ абз. 8 С помощью этого стиха нельзя доказать, что в бездне горит огонь и что бездна представляет собой некий огненный ад. Иоанн говорит, что густой дым поднимался, «как» дым из большой печи или подобно дыму из большой печи (Откровение 9:2). Иоанн не говорит, что видел в бездне пламя.
^ абз. 10 Используемое здесь древнегреческое слово родственно слову «васани́зо», которое иногда означает пытку, но может относиться и к душевным мукам. Так, во 2 Петра 2:8 мы читаем, что «праведная душа» Лота «мучилась» от зла, которое он видел в Содоме. Религиозные руководители апостольских времен тоже испытывали душевные муки, хотя и совсем по другой причине.
^ абз. 17 Этот журнал в 1937 году был назван «Утешение», а в 1946 — «Пробудитесь!».
[Вопросы для изучения]
[Иллюстрация, страница 143]
Пятая труба возвещает о первом горе из числа трех.
[Иллюстрация, страница 146]
Остры стрелы Твои в сердце врагов Царя (Псалом 44:6). Показанная выше карикатура с такой подписью — одна из многих, которые публиковались в 1930-е годы. Они жалили «людей, у которых нет... печати Божьей».
[Иллюстрации, страница 147]
Ройял-Алберт-Холл, где было объявлено о выпуске книги «Освобождение» и принята резолюция «Свидетельство правителям мира».
