(«водный поток дома Маахи»).

Укрепленный город в сев. Палестине на территории племени Неффалима, располагавшийся, вероятно, в 7 км к З.-С.-З. от Дана. Его отождествляют с Телль-Абилом (Тель-Авел-Бет-Маахой). Город был расположен очень удобно: там, где дорога, шедшая из Асора на С., пересекалась с дорогой, проходившей с В. на З. (из Дамаска в Тир).

Когда в Авел-Беф-Мааху убежал мятежник Сава, воины Давида во главе с Иоавом осадили город. Тогда одна мудрая женщина «от имени мирных и верных в Израиле» стала просить Иоава не уничтожать этот город, который с давних времен славился мудростью и назывался «матерью в Израиле». Такое название могло также означать, что это был крупный город или что у него были зависимые города. Жители города прислушались к совету женщины и сбросили со стены голову Савы. Так город был спасен (2См 20:14—22).

По просьбе иудейского царя Асы сирийский царь Венадад I поразил Авел-Беф-Мааху, чтобы помешать израильскому царю Ваасе строить Раму (1Цр 15:20; см. РАМА, 1). Во время правления Факея ассирийский царь Феглаффелласар III захватил Авел-Беф-Мааху и увел ее жителей в плен (2Цр 15:29). Этот город (в ассирийских текстах он называется Абилакка) упоминается в надписях Феглаффелласара III в перечнях захваченных им городов. То, что город был окружен хорошо орошаемыми плодородными полями, несомненно, послужило причиной появления у него второго названия — Авелмаим (озн. «водный поток вод»). В городе были склады (2Лт 16:4).