Авимелех
(«мой отец — царь»).
Либо личное имя, либо титул ряда филистимских царей, подобный таким титулам, как фараон у египтян и цезарь у римлян.
1. Царь города Герара, где в 1919 г. до н. э. на какое-то время поселились Авраам и Сарра. Думая, что они брат и сестра, Авимелех взял Сарру в свой дом, чтобы она стала его женой, но благодаря вмешательству свыше — Иегова предостерег его во сне — царь не стал к ней прикасаться, но вернул ее Аврааму. Кроме того, в качестве компенсации он дал ему скот и слуг, а также тысячу сиклей серебра (ок. 2 200 долл.) как доказательство того, что Сарра чиста. Спустя какое-то время этот царь заключил с Авраамом в Вирсавии соглашение о мире и доверительных отношениях (Бт 20:1—18; 21:22—34).
2. Возможно, другой царь Герара, правивший в то время, когда в этот город, спасаясь от голода, пришел Исаак. Это было после того, как в 1843 г. до н. э. умер Авраам. Исаак, как и его отец Авраам, выдавал свою жену за сестру, но царь, случайно обнаружив, что Ревекка приходится Исааку женой, всенародно объявил, что Исаак и Ревекка находятся под его защитой. Однако из-за дарованного Богом процветания Исааку стали завидовать, поэтому Авимелех попросил его уйти из тех мест. Спустя какое-то время этот царь Герара заключил с Исааком соглашение о мире, подобное тому, которое его предшественник заключил с Авраамом (Бт 26:1—31).
3. Филистимский царь города Гефа, правивший там в дни Давида (Пс 34:Надп; см. АНХУС).
4. Сын судьи Гедеона, родившийся от его наложницы в Сихеме. После смерти Гедеона Авимелех, проявив самонадеянность и дерзость, захотел сделать себя царем. Через влиятельных родственников матери он, действуя коварно, склонил на свою сторону землевладельцев Сихема. На полученные от них деньги он нанял негодных людей, отправился в дом своего отца в Офру и там на одном камне убил всех своих единокровных братьев. Из 70 братьев смерти избежал только самый младший, Иофам.
Авимелеха провозгласили царем, но Иегова позволил, чтобы между жителями Сихема и их Сд 8:30, 31; 9:1—57; 2См 11:21).
новым «царем» появился дух разногласия. Это было допущено для того, чтобы все причастные к заговору поплатились за свою вину в кровопролитии. Гаал поднял восстание. Авимелех стремительно его подавил. Он захватил и разрушил город Сихем, засыпав его солью. Затем он напал на убежище дома, или святилища, Эл-Верифа и поджег его, из-за чего погибло около тысячи бывших сообщников Авимелеха — землевладельцев из башни Сихема, которые там укрывались. Без промедления развивая успех, Авимелех выступил против расположенного севернее города Тевец. Но там одна женщина бросила в него с городской башни верхний жернов и попала в голову. Авимелех попросил своего оруженосца пронзить его мечом, чтобы не говорили, что его убила женщина. Так закончилось его трехлетнее «царствование» (5. В 1 Летописи 18:16 в масоретском тексте (а также в Синодальном переводе) стоит имя Авимелех. Но в греческой Септуагинте, латинской Вульгате, сирийской Пешитте и в 12 еврейских рукописях значится «Ахимелех», что согласуется со 2 Самуила 8:17.