(«мой отец — Иегова»).

Во 2 Царей 18:2 это имя встречается в сокращенном виде — Ави. В масоретском тексте, в 1 Царей 14:31; 15:1, 7, 8, имеется еще один вариант — Авийам. Однако примерно в 12 еврейских рукописях и в Еврейской Библии Якова бен Хаима (издании Бомберга, 1524—1525) в 1 Царей 14:31 стоит форма Авия.

1. Внук Вениамина; в перечне девяти сыновей Бехера его имя стоит седьмым (1Лт 7:8).

2. Согласно масоретскому тексту, жена Есрома, внука Иуды, родившегося от сына Иуды и Фамари, его невестки. Эта Авия могла быть матерью Ашхура, отца Фекои (1Лт 2:4, 5, 24; см. ЕСРОМ, 2).

3. Второй сын пророка Самуила. Авию вместе с его старшим братом Иоилем пожилой отец поставил судьями Израиля. Они судили народ в Вирсавии. Поскольку они извращали правосудие, брали взятки, вымогательством получали нечестную прибыль, старейшины Израиля потребовали, чтобы Самуил поставил над народом царя (1См 8:1—5; 1Лт 6:28).

4. Священник, потомок Аарона. В дни царя Давида Авия считался главой одного из родов в Израиле. Давид разделил священников на 24 группы, из которых каждая раз в полгода служила в святилище одну неделю. Род Авии был по жребию избран, чтобы возглавлять восьмую группу, которая впоследствии стала известна как «группа Авии» (1Лт 24:3—10; Лк 1:5). К этой группе принадлежал священник Захария, отец Иоанна Крестителя.

5. Один из 28 сыновей Ровоама, ставший вторым царем двухплеменного царства Иуда и правивший с 980 по 978 г. до н. э. (1Цр 14:31—15:8). Он был царским потомком Давида как по линии отца, так и по линии матери и 16-м по счету от Авраама в царской родословной Иисуса Христа (1Лт 3:10; Мф 1:7). Из своих 18 жен и 60 наложниц Ровоам больше всего любил Мааху, внучку Авессалома (которая во 2 Летописи 13:2 названа Михаией). Свое особое расположение к ней он оказал тем, что избрал наследником престола ее сына Авию, хотя тот и не был его первенцем (2Лт 11:20—22).

Когда Авия взошел на престол — это было в 18-й год правления израильского царя Иеровоама I,— вражда между северным и южным царствами возобновилась, и началась война. Против иудейского отборного войска из 400 000 сильных воинов выстроились в боевом порядке 800 000 воинов Иеровоама. Не испугавшись такого превосходства в силе, Авия обратился к войску Иеровоама с пламенной речью, в которой осудил поклонение идолам — телятам — и напомнил израильтянам, что Иегова заключил с Давидом соглашение о вечном царстве. «Во главе нас истинный Бог,— провозгласил Авия и призвал:— Не сражайтесь с Иеговой... потому что не будет вам успеха» (2Лт 12:16—13:12).

Последовало жестокое сражение. Тактика Иеровоама — поставить засаду — потерпела неудачу благодаря вмешательству свыше, и он потерял полмиллиона воинов. Военная мощь Иеровоама была подорвана. Был даже захвачен город Вефиль, где стоял один из омерзительных золотых телят и где служило отступническое священство. Эта победа была одержана благодаря тому, что Авия полагался на Иегову (2Лт 13:13—20). Тем не менее Авия ходил в грехах своего отца Ровоама, попустительствуя тому, что народ продолжал строить высоты и ставить священные колонны. В израильской земле даже были мужчины, занимавшиеся храмовой проституцией. Сердце Авии «не было полностью с его Богом Иеговой» (1Цр 14:22—24; 15:3). У Авии было 14 жен и 38 детей. После его смерти на престол взошел его сын Аса (2Лт 13:21; 14:1).

6. Сын израильского царя Иеровоама I, умерший в раннем возрасте по приговору Иеговы. Когда Иеровоам впал в отступничество, на его дом стали обрушиваться беды. Одна из  них — тяжелая болезнь юного Авии. Иеровоам попросил царицу переодеться, чтобы ее не узнали, и отправиться в Силом к престарелому слепому пророку Ахии, чтобы спросить, что будет с мальчиком. Но Иегову нельзя обмануть. Через своего пророка Ахию Иегова объявил, что истребит наследников Иеровоама, «как удаляют помет, пока не останется ничего» (1Цр 14:10; 15:25—30). Тем не менее Авия был единственным потомком Иеровоама, которого похоронили достойно, так как в нем Иегова «нашел что-то хорошее» (1Цр 14:1—18).

7. Жена иудейского царя Ахаза, мать царя Езекии. Она была дочерью Захарии. Во 2 Царей 18:2 приводится сокращенная форма ее имени — Ави (2Лт 29:1).

8. Глава одного из священнических родов, живший после вавилонского плена, в дни Зоровавеля и первосвященника Иисуса. Авия перечисляется среди 20 с лишним «глав священников и их братьев», вернувшихся в Иерусалим с Зоровавелем (Не 12:1—7). Вполне вероятно, что он присутствовал при закладывании основания храма — это было во втором году после возвращения, в том же году, когда вновь были организованы священнические службы (Езд 3:8—10). Через одно поколение, в дни Иоакима и Неемии, представителем священнического рода Авии был Зихрий (Не 12:12, 17, 26).

9. Священник или предок священника, который в дни Неемии был одним из тех, кто заверили печатью «твердое обещание», данное Иегове (Не 9:38—10:8). Если это тот же Авия, что и № 8, как полагают некоторые, значит, ему в то время было больше 100 лет.