(«защитник людей»).

1. Александр Македонский, сын македонского царя Филиппа II и его жены Олимпиады. Он родился в Пелле в 356 г. до н. э. Он не назван в Библии по имени, однако за два столетия до его рождения в ней было предсказано его правление пятой мировой державой (Дан 8:5—7, 20, 21).

Александр взошел на престол после того, как убили его отца. Через два года, когда ему было чуть больше 20 лет, он начал завоевание мира (Дан 8:5). Этот энергичный молодой стратег усовершенствовал тактику ведения боя, которую ввел его отец,— использование фаланг, благодаря чему его сравнительно небольшое войско было очень боеспособным.

Одержав в Малой Азии две решающие победы над персами (сначала в битве при реке Граник, а затем в битве у города Исс, в которой полумиллионное персидское войско потерпело сокрушительное поражение), Александр не стал их преследовать, а пошел к островному городу Тиру. За несколько столетий до того было предсказано, что стены, башни, дома и  даже прах Тира будут брошены в море (Иез 26:4, 12). Поэтому примечательно, что Александр взял обломки материковой части города, разрушенной ранее Навуходоносором, и построил из них 800-метровую насыпь до островной части города. В июле 332 г. до н. э. он с помощью флота и боевых машин уничтожил этого надменного властелина моря.

Иерусалим же открыл ворота и добровольно сдался. Согласно Иосифу Флавию (Иудейские древности. XI. 8. 5), Александру показали пророческую книгу Даниила, вероятно 8-ю главу, где сказано, что могущественный греческий царь завоюет и подчинит Персидскую империю. Поэтому Александр пощадил Иерусалим. Затем он отправился на Ю. в Египет, где его встретили как освободителя. Там он основал Александрию — в этом городе, ставшем центром просвещения, появилась греческая Септуагинта. Желая продолжить завоевания на В., Александр покинул Египет, прошел через Палестину и при Гавгамелах с 47-тысячным войском одержал победу над большим реорганизованным персидским войском. Вскоре после этого персидский царь Дарий III был убит бывшими друзьями, Вавилон сдался, а Александр двинулся дальше и завоевал Сузы и Персеполь. Оттуда он пошел в Индию, где продолжил свои завоевания, а затем повернул назад на З.

После завоеваний. У Александра были грандиозные планы восстановить Вавилон и сделать его столицей своего царства. Но эти планы не осуществились. В согласии с пророчеством Даниила, Александра сразила смерть, «как только он стал могущественным», на пике его славы (Дан 8:8). Амбициозные намерения этого царя относительно Вавилона не исполнились, потому что в 323 г. до н. э. он в расцвете лет, в 32 года, скоропостижно скончался, вероятно, от малярии (он уже был ослаблен безрассудным образом жизни). Его тело забальзамировали и похоронили в Александрии (Египет).

Александр, царствование которого оказалось довольно недолгим, был женат на Роксане, дочери побежденного им бактрийского царя, а также на Статире, дочери персидского царя Дария III. От Роксаны у него родился сын Александр. Также у него был незаконнорожденный сын, которого звали Геракл и которого ему родила некая Барсина. Однако в пророчестве Даниила было сказано, что империя царя «не достанется его потомкам» (Дан 11:3, 4). Так и случилось: спустя какое-то время после смерти Александра все его наследники были убиты. Еще в пророчестве говорилось: «А то, что он [большой рог] сломался и вместо него впоследствии поднялись четыре, означает, что четыре царства поднимутся из его народа, но не с его силой» (Дан 8:22). Поэтому не был простым совпадением тот факт, что империя Александра была разделена между четырьмя его полководцами: Селевку I Никатору досталась Месопотамия и Сирия, Кассандру — Македония и Греция, Птолемею Лагу — Египет и Палестина, а Лисимаху — Фракия и Малая Азия.

 Наиболее заметным следом в истории, оставленным завоеваниями Александра, стало широкое распространение греческого языка и культуры. Общегреческий язык (койне) стал языком международного общения, и поэтому именно на нем, а не на еврейском была написана вторая часть Библии.

2. Сын Симона из Кирены и брат Руфа. Его отца заставили нести столб мучений Иисуса Христа (Мк 15:21; Лк 23:26).

3. Родственник старшего священника Анны, присутствовавший на суде, на котором рассматривалось дело Петра и Иоанна (Де 4:6).

4. Иудей, который был в Эфесе, когда серебряных дел мастера возбудили толпу против Павла. Когда Александр попытался обратиться к ним, разъяренная толпа не дала ему возможности говорить (Де 19:33, 34).

5. Человек, который упоминается вместе с Именеем; их вера «потерпела кораблекрушение», и они были исключены из собрания за богохульство (1Тм 1:19, 20). Возможно, это тот же человек, что и № 6.

6. Медник, о котором Павел предупреждал Тимофея, поскольку он сделал Павлу «много зла» (2Тм 4:14, 15).