1. Сын Сима, упомянутый последним в перечне пяти его сыновей. От Арама и его четверых сыновей, которых звали Уц, Хул, Гефер и Маш, произошли 5 из 70 семей, появившихся после Потопа; их потомками были арамеи и сирийцы (Бт 10:22, 23; 1Лт 1:17).

2. Сын Кемуила и внук Нахора, брата Авраама. Следовательно, Арам был внучатым племянником Авраама и двоюродным племянником Исаака. Ревекка, дочь Вафуила, дяди Арама, приходилась Араму двоюродной сестрой. Семья Нахора не покинула Месопотамию вместе с Авраамом, так как спустя годы «Аврааму сообщили» о потомках Нахора, в том числе об Араме (Бт 22:20—23; 11:27, 31; 24:4, 10).

3. Один из четырех «сыновей Шемера» (Шомера) из племени Асира, перечисленных среди «глав родов, избранных, храбрых и сильных людей, главных начальников» (1Лт 7:31, 32, 34, 40). Арам, как и его отец, родился в Египте, поскольку его дед и прадед упоминаются среди потомков Иакова, «которые пришли в Египет» (Бт 46:8, 17).

(4, 5, 6: «высокий».)

4. Потомок Иуды по линии Фареса и Есрома. Он жил в то время, когда Израиль был в Египте. Хотя Арам, очевидно, не был первенцем Есрома, из родословных трех сыновей Есрома родословная Арама, ведущая к Давиду, приводится первой (1Лт 2:4, 5, 9—17, 25). Арам был предком Наассона, Вооза и Давида, а значит, и предком Иисуса Христа (Чс 1:7; Рф 4:18—22; Мф 1:3, 4). В некоторых переводах в родословной Иисуса, изложенной в Евангелии от Луки, дается иное написание его имени — Арний (СоП; ПЕК) и Рам (СмП) (Лк 3:33).

5. Первенец Иерахмеила и племянник Арама № 4. У него было три сына (1Лт 2:9, 25, 27).

6. Родоначальник семьи Елиуя (Иов 32:2).

7. «Арам» употребляется в Библии и как географическое название. Оно используется как самостоятельно, так и вместе с другими названиями, для обозначения местности, в которой жили потомки Арама (№ 1).

Название Арам, используемое самостоятельно, как правило, относится к Сирии и переводится соответственно (Сд 10:6; 2См 8:6, 12; 15:8; Ос 12:12). Этот регион простирался от Ливанских гор до Месопотамии включительно и от гор Тавр (на С.) до Дамаска и за него на Ю. (См. СИРИЯ.)

Название Арам-Нагараим (Пс 60:Надп) обычно переводится греческим словом «Месопотамия», которое, как считается, означает «земля между реками», то есть между Тигром и Евфратом. Стефан говорил об Аврааме из халдейского города Ура как о человеке, жившем в Месопотамии (Де 7:2), и много лет спустя Авраам, посылая своего слугу найти жену Исааку, повелел ему идти в город Нахора в (Верхнюю) Месопотамию (Арам-Нагараим) (Бт 24:2—4, 10). Валаам из Пефора тоже был из гористой местности в сев. части Месопотамии (Вт 23:4; ср. Чс 23:7; см. МЕСОПОТАМИЯ).

Название Паддан-Арам относится к местности вокруг города Харран в Верхней Месопотамии (Бт 25:20; 28:2—7, 10; см. ПАДДАН).

Арамеи — семиты и потомки Арама — жили во всех этих местах. Кроме того, название Уц (так звали одного из четырех сыновей Арама) применяется к местности в пустынях Аравийского полуострова на В. от Обетованной земли и на границе с Эдомом (Иов 1:1; Пл 4:21). Арамейский язык, на котором говорили арамеи, был очень похож на еврейский и со временем стал языком международного общения торговцев и послов во всем Плодородном Полумесяце (2Цр 18:26; см. АРАМЕЙСКИЙ ЯЗЫК).

Во Второзаконии 26:5 Иаков назван «сирийцем» (букв. «арамеем»), несомненно, потому, что он прожил 20 лет в Араме у своего тестя Лавана, который был арамеем. Мать Иакова,  Ревекка, а также его жены Лия и Рахиль были арамейками. Следовательно, израильтяне и арамеи были близкородственными народами.

Арамейские царства. В Библии первые упоминания об арамейских царствах относятся ко времени, на которое пришлось становление Израиля. Хусарсафем, царь из Арам-Нагараима (Месопотамия), подчинил себе израильтян на восемь лет, пока их не освободил судья Гофониил (Сд 3:8—10).

Арам-Цова — это арамейское царство, которое враждовало с Израилем во время правления царя Саула (1117—1078 до н. э.) (1См 14:47). По-видимому, оно находилось к С. от Дамаска и его владения простирались до Хамата на С. и до Евфрата на В. Когда Давид воевал с врагами Израиля, он сразился с Адраазаром, могущественным царем Арам-Цовы, и разбил его (2См 8:3, 4; 1Лт 18:3; ср. Пс 60:Надп). После этого к власти в Дамаске пришел грабитель Разон, арамей, и этот город вскоре стал наиболее важным арамейским городом (1Цр 11:23—25) и «главой Сирии» (Иса 7:8). С тех пор этот город враждовал с Израилем на протяжении всей истории северного царства. (См. ДАМАСК.)

Арам-Мааха упоминается наряду с Сувой, Реховом и Истовом как одно из арамейских царств, к которым обратились аммонитяне, чтобы нанять колесницы и всадников для войны с Давидом. Царь Арам-Маахи присоединился к этим наемникам, но войско Давида вскоре обратило их в бегство (1Лт 19:6—15; 2См 10:6—14). Царство Мааха, вероятно, находилось на В. от Иордана, и на его сев. границе была гора Ермон (ИсН 12:5; 13:11).

Гессур, маленькое арамейское царство на В. от Иордана, очевидно, было юж. соседом Маахи; юж. граница Гессура доходила до вост. побережья Галилейского моря. Как и Мааха, это царство находилось на территории, отведенной племени Манассии (Вт 3:14; ИсН 13:11; см. ГЕССУР, 1).

Завоевав арамейские царства, Давид расширил границы своего царства далеко на С.: они стали доходить до реки Евфрат в районе Харрана, что в Паддан-Араме. Так он исполнил обещание Иеговы относительно границ Израиля в Обетованной земле (Вт 1:7; 11:24; ИсН 1:4).

Больше об отношениях Израиля и Арама можно прочитать в статье СИРИЯ.