(«жертвенный очаг Бога» или «лев Бога»).

1. Моавитянин, двух сыновей которого убил Ванея (2См 23:20; 1Лт 11:22).

2. Один из девяти главных мужчин, которым Ездра велел привести «служителей для дома Бога». Это было весной 468 г. до н. э., когда около 1 500 израильских мужчин под руководством Ездры готовились отправиться в путь от реки Агавы в Иерусалим (Езд 8:15—17, 31).

3. Название, используемое для обозначения Иерусалима в Исаии 29:1, 2, 7. В Иерусалиме находился храм Бога, на территории которого стоял жертвенник. Таким образом, город был, по сути, жертвенным очагом Бога. К тому же он должен был служить центром чистого поклонения Иегове. Однако в Исаии 29:1—4 содержится грозная весть, которая предрекает неминуемое разрушение Иерусалима вавилонянами в 607 г. до н. э., когда город станет «жертвенным очагом» в другом смысле: город будет истекать кровью, его будет пожирать огонь и он будет наполнен телами погибших от огня. Причины такого бедствия изложены в Исаии 29:9—16. Однако слова из Исаии 29:7, 8 показывают, что народы, которые уничтожат Иерусалим, не достигнут своей конечной цели.