Украшение в виде кольца, иногда неполного, носимое на запястье или предплечье; у некоторых браслетов имелась застежка. В древности браслеты носили как женщины, так и мужчины. Обычно их надевали на одну руку, а иногда на обе. Такого рода украшения делались из бронзы, стекла, железа, серебра и золота. Часто их всячески украшали, а бывало, что их усыпали драгоценными камнями.

Браслеты носили в том числе и евреи — в Палестине эти украшения были распространены  уже с ранних пор. Обнаруженные археологами браслеты были сделаны из различных материалов, чаще всего из бронзы. Слуга Авраама подарил Ревекке золотое кольцо для носа и два браслета (евр. цемиди́м) весом в десять сиклей (114 г) золота (Бт 24:22, 30, 47). Среди добычи, захваченной израильтянами на войне с мадианитянами, были браслеты — вместе с другими ценными вещами эти украшения потом принесли как приношение Богу (Чс 31:50).

Через Иезекииля Бог сказал, что украсил Иерусалим браслетами и другими украшениями. Но Иерусалим уподобился проститутке и, вовлекшись в идолопоклонство, стал неправильно распоряжаться всем этим. Иегова предсказал, что накажет Иерусалим, который в итоге лишится своих украшений (Иез 16:11, 17, 38, 39). Среди того, что Иегова пообещал отнять у надменных «дочерей Сиона», были названы и браслеты (евр. шеро́т) (Иса 3:16, 19).

Особые браслеты, надевавшиеся выше локтя, носили монархи. Эти браслеты (евр. эцада́) были знаком их царской, монаршей, власти. Такой браслет, по-видимому, носил израильский царь Саул (2См 1:10).

Ножной браслет. Еврейские слова эцада́ (Чс 31:50) и цеада́ (Иса 3:20), переводимые как «ножные цепочки», происходят от корня цаа́д, означающего «ступать; шествовать» (Иер 10:5; Авв 3:12). Еврейское слово э́хес (озн. «ножной браслет») происходит от корня аха́с, имеющего значение «позвякивать» (Иса 3:16, 18). В древности на Ближнем Востоке нередко носили браслеты на щиколотке, а кроме того, были распространены украшения в виде колец, которые носили выше щиколотки. Они делались из таких материалов, как медь, золото, серебро, железо, стекло и слоновая кость. На египетских памятниках изображены люди — как женщины, так и мужчины — с браслетами на ногах. Они часто составляли один комплект с браслетами, носившимися на руках.

Если человек носил тяжелые ножные браслеты, то при ходьбе, касаясь друг друга, они могли слегка звенеть. Иногда для усиления звука в полые ножные браслеты насыпали гальку, а девушки-арабки, например, даже прикрепляли к ножным браслетам колокольчики (уже в сравнительно недавние времена). Браслеты, надетые на обе ноги, могли скрепляться ножными цепочками. Когда женщина шла, эти цепочки позвякивали, привлекая внимание окружающих. Выглядели такие цепочки и браслеты тоже привлекательно. Ножные цепочки ограничивали движение, делая шаги более мелкими, так что женщина ступала «легкими шагами» — ее походка была грациозной и изящной (Иса 3:16).

«Ножные цепочки» были среди драгоценностей, которые израильтяне захватили в качестве добычи в войне с мадианитянами и которые они принесли как «приношение Иегове» (Чс 31:50, 51). О надменных «дочерях Сиона», живших в более поздние времена, было сказано: «[Они] ступают легкими шагами и позвякивают браслетами на ногах». Через Исаию Иегова предупредил, что отнимет у них украшения и «красивые ножные браслеты», а также «ножные цепочки» (Иса 3:16, 18, 20). Когда в 607 г. до н. э. вавилоняне захватили Иуду и Иерусалим, в жизни этих женщин все изменилось, и в итоге они лишились не только многих своих украшений, но и свободы. (См. УКРАШЕНИЕ.)