Последний этап отделения зерен (например, ячменя или пшеницы) от мякины и соломы. После того как во время молотьбы зёрна отделялись от мякины и солома измельчалась, всю эту смесь веяли, подкидывая лопатой или вилами против ветра (Иса 30:24). Легкий ветер, обычно усиливавшийся вечером, уносил мякину и солому, а зерна, которые были тяжелее, падали на гумно (Рф 3:2; ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 2. С. 953). Затем зерно просеивали через решето, чтобы удалить камешки и тому подобное, и тогда оно было готово к помолу или к хранению в амбаре (Ам 9:9; Лк 22:31).

Переносное значение. Часто веяние упоминается в наглядных примерах. Так, Иегова решил послать на Вавилон и его жителей «веятелей», чтобы те развеяли его (Иер 51:1, 2). Этими «веятелями» оказались мидяне и персы под предводительством Кира. Они, образно говоря, подбросили Вавилон и его жителей в воздух, чтобы ветер подхватил их и унес, словно мякину, предназначенную для сожжения (Мф 3:12; Лк 3:17). Подобным образом Иегова, как и предсказывал, воспользовался ранее Вавилоном, чтобы провеять свой народ, поразив и рассеяв его (Иер 15:7). Через пророка Исаию Иегова заверил своих служителей, что наступит время, когда они превратят своих врагов в мякину и провеют их (Иса 41:14—16). Согласно Иеремии 4:11, «палящий ветер» подует на Иерусалим «не для веяния и не для очищения». Сильный палящий ветер не подходит для веяния, следовательно, в этом стихе говорится о разрушении.