Сильный грохот, который слышится после вспышки молнии. Он возникает в результате того, что электрический разряд нагревает воздух, который быстро расширяется вдоль пути молнии (Иов 28:26; 38:25).

Еврейский глагол раа́м (озн. «гром») иногда упоминается, когда речь идет об Иегове (1См 2:10; 2См 22:14; Пс 18:13), который в некоторых случаях с помощью грома исполнял свою  волю. Например, во времена Самуила с помощью грома (евр. раа́м) Иегова привел в замешательство филистимлян (1См 7:10; ср. Иса 29:6). Еще одно еврейское слово, кол, иногда переводимое как «гром» (1См 12:17, 18), имеет основное значение «звук» (Исх 32:18, 19) или «голос» (Вт 21:18; 1Цр 19:12).

С приводящим в трепет звуком грома сравнивается голос Иеговы (Иов 37:4, 5; 40:9; Пс 29:3—9). Когда однажды иудеи услышали, как Иегова обратился с неба к Иисусу, одним показалось, что это был звук грома, а другим — голос ангела (Ин 12:28, 29; ср. Отк 6:1; 14:2; 19:6). Так как раскаты грома часто предвещают приближение грозы, гром иногда служит символом Божьих предупреждений, как, например, в Откровении 8:5; 10:3, 4; 16:18.

Для евреев, собравшихся у подножия горы Синай, гром служил свидетельством присутствия Бога (Исх 19:16; ср. Отк 4:5; 11:19). Слова псалмопевца: «Я... [Иегова] ответил тебе из потаенного жилища грома», возможно, относятся либо к этому событию, либо к тому, как Бог вел Израиль с помощью облачного столба (жилища грома) (Пс 81:7).