Впадина между утесами, холмами или горами. Иегова Бог создал разные виды земной поверхности, в том числе множество долин (Пс 104:8). Какие-то из них названы в Писании просто долинами (Вт 11:11; ИсН 8:11; 1См 13:18; см. также РАВНИНА), а какие-то —  «речными долинами», по которым водные потоки текли, как правило, только в сезон дождей (Вт 8:7; см. ДОЛИНА РЕКИ).

К наиболее известным долинам, упоминаемым в Библии, относятся долина в земле Моав «перед Беф-Фегором» (Вт 3:29; 34:6) и Соляная долина (2См 8:13), а также долина Еннома (Не 11:30), Ифтах-Эл (ИсН 19:14), Цевоим (1См 13:18) и Цефата (2Лт 14:10). Кроме того, упоминаются долина в земле Сеннаар (Бт 11:2), долина Иерихона (Вт 34:3), долина Массифа (ИсН 11:8), долина Ливана (ИсН 12:7), долина Оно (Не 6:2) и долина Мегиддо (2Лт 35:22; Зх 12:11).

Переносное и пророческое значение. Темная долина, или ущелье, где были ямы и водились дикие звери, представляла опасность для стада, особенно ночью, если о нем не заботился добрый пастух. Хотя Давид не раз оказывался в опасности, он сохранял спокойствие, зная, что его Пастырь — Иегова. Поэтому он мог сказать: «Даже если я пойду долиной глубокой тени, не устрашусь никакого зла» (Пс 23:1, 4).

«Весть о долине видения», по-видимому, относится к древнему Иерусалиму. Хотя город находится на возвышенности, на фоне окружающих гор он похож на «долину» (Иса 22:1, 5).

Очевидно устранив препятствия, которые мешали иудеям возвратиться из вавилонского плена, Иегова, образно говоря, поднял всякую низину, опустил все горы и холмы и превратил неровности в долины (Иса 40:4). По дороге домой остаток иудеев не испытывал жажды. Исполнились слова Иеговы, сказанные через Исаию: «Я проложу реки по голым холмам и выведу источники среди долин» (Иса 41:18; ср. Иса 35:6, 7, 10; 43:19—21; 48:20, 21).