1. Первородный сын Исава, которого родила ему Ада, его жена-хананеянка. Шесть или семь сыновей Елифаза, в том числе Феман, Омар и Амалик, стали шейхами племен эдомитян (Бт 36:4, 10—12, 15, 16; 1Лт 1:35, 36; см. ШЕЙХ).

2. Один из трех друзей Иова (Иов 2:11). Поскольку он был феманитянином, он, вероятно, был потомком Елифаза № 1, а значит, принадлежал к роду Авраама и был дальним родственником  Иова. Он и его потомки хвастались своей мудростью (Иер 49:7). Создается впечатление, что из трех «утешителей» Иова Елифаз обладал наибольшим авторитетом, а значит, он, вероятно, был старшим. В каждой из трех частей беседы с Иовом он говорил первым, и его речи были длиннее, чем речи других.

В своей первой речи Елифаз рассуждает так: «Погибал ли кто-нибудь из невинных? И истреблялись ли где-то честные?» Он приходит к заключению, что Иов, должно быть, поступил нечестиво и заслужил Божью кару (Иов, гл. 4, 5). Во второй своей желчной речи Елифаз высмеивает мудрость Иова: «Будет ли мудрый отвечать пустым знанием, наполнит ли свою утробу восточным ветром? [...] Что знаешь ты, чего не знаем мы?» Елифаз намекает, что Иов «над Всемогущим хочет превознестись». Заканчивая вторую речь, в которой он чернит добродетели праведного Иова, этот эдомитянин выставляет его отступником, живущим в шатрах продажности, закоренелым обманщиком (Иов, гл. 15). В третьей речи Елифаз снова заставляет Иова страдать, ложно обвиняя его в самых разных преступлениях: вымогательстве, отказе делиться хлебом и водой с нуждающимися, притеснении вдов и сирот (Иов, гл. 22).

После второй тирады Елифаза Иов справедливо замечает: «Все вы горе-утешители! Будет ли конец пустым словам?» (Иов 16:2, 3). В заключение всей беседы сам Иегова обращается к Елифазу, говоря: «Разгорелся мой гнев на тебя и двух твоих друзей, потому что вы не говорили обо мне правды, как мой служитель Иов». Елифазу было сказано, что они должны принести жертву, а затем Иов за них помолится (Иов 42:7—9).