(возм., «высушенное место Галаада»).

Древний город на территории племени Гада, к В. от Иордана. Хотя точное местоположение Иавис-Галаада неизвестно, большинство ученых считают, что он находился на небольшом расстоянии к В. от Иордана, недалеко от Вади-Ябиса (Иависа), примерно в 35 км к Ю. от Галилейского моря.

Об Иавис-Галааде впервые говорится в связи с тем, что в дни судей племя Вениамина было наказано за попустительство вопиющей безнравственности (Сд 21:8). После того как израильтяне практически истребили все племя Вениамина (спаслось лишь 600 мужчин), оказалось, что никто из Иавис-Галаада не участвовал в совершении этого справедливого возмездия. Поэтому было принято решение предать смерти всех жителей Иавис-Галаада — мужчин, женщин и детей,— за исключением девственниц. 400 девственниц, которых пощадили, были отданы в жены спасшимся вениамитянам, чтобы это племя не исчезло (Сд 20:1—21:14).

Спустя примерно 300 лет, когда израильтяне потребовали, чтобы у них, как у других народов, был царь, аммонитяне стали угрожать выколоть каждому мужчине из Иавис-Галаада правый глаз. Угроза была устранена лишь после того, как Саул собрал войско, насчитывавшее 330 000 воинов, и обратил аммонитян в бегство (1См 11:1—15). Через 40 лет филистимляне разбили израильтян и повесили обезглавленные тела Саула и трех его сыновей на стене Беф-Сана, обращенной к городской площади. Услышав об этом позоре, смелые мужчины Иавис-Галаада ночью проникли в город, сняли тела и принесли их в Иавис-Галаад. Там они их сожгли, после чего похоронили кости, совершив таким образом достойное погребение. Затем они постились семь дней (1См 31:8—13; 1Лт 10:8—12).

После того как Давид стал царем Иуды, он послал вестников в Иавис-Галаад, чтобы похвалить и благословить его жителей за то, что те проявили любящую доброту к погибшему помазаннику Израиля (2См 2:4—7). Позднее Давид распорядился, чтобы кости Саула и Ионафана принесли из Иавис-Галаада и похоронили в месте погребения семьи Саула на территории Вениамина (2См 21:12—14).