(возм., «Иегова утвердил»).

Сын иудейского царя Иоакима, родившийся у него от Нехушты (2Цр 24:6, 8; 2Лт 36:8).

Воцарившись в 18 лет, Иехония стал подражать дурному примеру своего отца (2Цр 24:8, 9; 2Лт 36:9). Иоаким, отец Иехонии, находился в зависимости от вавилонского царя Навуходоносора, но восстал в третий год своего вассального правления (618 до н. э.) (2Цр 24:1). Это привело к тому, что Иерусалим был взят в осаду. Выражение «в то время» (2Цр 24:10) может относиться не к правлению Иехонии, которое было непродолжительным, а к более длительному периоду — то есть оно допускает, что осада могла начаться при правлении его отца Иоакима, на что, по-видимому, указывает Даниила 1:1, 2. Должно быть, Иоаким умер во время этой осады, и тогда Иехония взошел на престол Иуды. Однако его царствование окончилось всего через три месяца и десять дней, когда в 617 г. до н. э. (в месяце адаре согласно одной вавилонской хронике) он сдался Навуходоносору (2Цр 24:11, 12; 2Лт 36:9; Grayson A. Assyrian and Babylonian Chronicles. 1975. С. 102). Во исполнение слова Иеговы, сказанного через Иеремию, Иехония был уведен в плен в Вавилон (Иер 22:24—27; 24:1; 27:19, 20; 29:1, 2). В плен увели и членов царской семьи, а также придворных, ремесленников и воинов (2Цр 24:14—16; см. НАВУХОДОНОСОР).

Во 2 Царей 24:12—16 говорится, что Навуходоносор переселил этих людей и что он также забрал «все сокровища дома Иеговы и сокровища царского дома». Но в Даниила 1:1, 2 сказано, что только «часть принадлежностей» увезли в Вавилон. Объяснение может состоять в том, что во 2 Царей под сокровищами подразумеваются в первую очередь принадлежности из золота, которым в том отрывке придается особое значение, тогда как остальные принадлежности вавилоняне трогать не стали. Также возможно, что, когда Иерусалим сдался после осады (которая была следствием мятежа Иоакима против вавилонского царя), «часть принадлежностей дома Иеговы» отнесли в Вавилон, а вскоре после этого, когда самого Иехонию переселили в Вавилон, вавилоняне забрали остальные «дорогие изделия из дома Иеговы». На такую мысль наводит сказанное во 2 Летописи 36:6—10. Как исходит из Летописи, Навуходоносор, захватив Иерусалим, отлучился, а затем «послал к нему [Иехонии] своих людей, чтобы они привели его в Вавилон и забрали дорогие изделия из дома Иеговы». Подобным образом через десять лет, во время окончательного завоевания и разрушения Иерусалима (607 до н. э.), Навуходоносор отправился в Ривлу, «что в земле Хамат», а все, что необходимо было сделать после успешной осады, он поручил начальнику своих телохранителей Навузардану (2Цр 25:8—21).

В Вавилоне у Иехонии родились семь сыновей (1Лт 3:16—18). Таким образом сохранилась царская линия, ведущая к Мессии (Мф 1:11, 12). Но, как и было предсказано в пророчестве, никто из потомков Иехонии не царствовал в земном Иерусалиме. Именно поэтому Иехонию можно назвать «бездетным» — никто из его потомков не сменил его на престоле (Иер 22:28—30).

В пятом году после переселения Иехонии Иезекииль начал свою пророческую деятельность (Иез 1:2). Спустя примерно 32 года, очевидно в 580 г. до н. э., преемник Навуходоносора Евилмеродах (Амель-Мардук) освободил Иехонию из дома заключения и возвысил его, поставив выше всех остальных пленных царей. С тех пор Иехония ел со стола Евилмеродаха и получал ежедневное содержание (2Цр 25:27—30; Иер 52:31—34).

Были найдены вавилонские хозяйственные документы, в которых перечисляются продукты, полагавшиеся Иехонии и пяти его сыновьям.